三桓

三桓，春秋魯國卿大夫孟氏（亦稱仲氏）、叔孫氏、季氏三家的合稱。因為三家出自魯桓公，故史稱“三桓”。

魯桓公有子慶父、同、牙、友，慶父是庶長子，是為孟，嫡長子同即庄公，牙是為叔，友是為季。公子慶父、公子叔牙、公子季友，其後代分別被稱作孟氏、叔孫氏、季氏。因出自桓公，合稱“三桓”。魯國公室自宣公起，日益衰弱，而國政被操縱在以季氏為首的三桓手中。孔子曾經試圖改變卿大於公的局面，但是在三桓強大的實力面前，無法成功，最終被趕出魯國。魯國末年，三桓強盛而公室微弱如同小侯。“三桓勝，魯如小侯，卑於三桓之家。”

魯國源自周武王弟周公旦。武王封周公於魯，而周公不就魯，留在鎬京輔佐周天子。其子伯禽是第一代魯公。魯公伯禽之後若干世，傳到魯惠公弗湟（又作弗皇、弗生）。惠公的繼室聲子生長庶子息（又作息姑）。而後惠公聽聞宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為“魯夫人”，於是娶之而生子允（又作軌）。惠公薨，聲子身為繼室，比其他妾室尊貴，而息年長，於是執政。但是惠公因仲子手有夫人之文而娶她，隱含立其為夫人的意思，所以息尊奉年少的允為惠公太子，而自己暫時居攝君位，等到惠公太子長大后就立他為君。息居攝，史稱隱公。

羽父，公子翚（史記作“公子揮”），魯國大夫。記載始見於《春秋·隱公四年》“秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。”根據《春秋》、《左傳》的記載可知，羽父是魯隱公時期的魯國權臣。

“秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，乞師不書，非卿。公辭之。從眾仲之言。羽父請以師會之，羽父，公子翚。公弗許。固請而行，故書曰“翚帥師”，疾之也。”——左傳·隱公四年

“無駭卒，羽父請謚與族”——左傳·隱公八年

“夏，五月，羽父先會齊侯、鄭伯伐宋”——左傳·隱公十年

“羽父請殺桓公，將以求大宰”，“羽父懼，反譖公於桓公，而請弒之”，“羽父使賊弒公於寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者”——左傳·隱公十一年

徠作為權臣的羽父，在隱公十一年，向隱公獻計，要害死惠公太子允，以此求取大宰的稱號。因為按照《周禮》，只有天子六卿之中的天官為大宰，而諸侯只有三卿，並且不得稱大宰。因此魯之三卿無大宰。羽父雖為魯國權臣，位居卿位，但是慾望膨脹，想稱大宰而類同與天子內臣，也就是相當於跟諸侯平起平坐。

但是遭到隱公的拒絕。羽父擔心太子允聽聞自己向隱公獻計，於是到太子允面前獻讒言，諸如隱公不想把公位還給您啊之類的話（推論來說，差不多就是這類的話）。於是，在太子允的授意下，羽父派人弒殺隱公。

惠公太子允即位，是為魯桓公。

“公子翚如齊逆女”——春秋·桓公三年

桓公三年，迎娶齊侯之女。桓公六年，生太子同。桓公十八年春，與夫人姜氏到齊國。而姜氏與齊襄公私通。桓公知道后，譴責姜氏。姜氏告訴齊襄公。“夏四月”，齊襄公宴請桓公，派公子彭生送桓公，彭生乘著桓公醉酒，用力抱桓公上車，以此殺死桓公。

桓公除了太子同，另有公子慶父、公子牙、公子友（即慶父、叔牙、季友）。

魯國國君：桓公－庄公－公般－閔公－僖公

桓公死後，太子同為庄公。庄公夫人哀姜無子，而哀姜娣叔姜，生子開。

庄公晚年，築高台，看到大夫黨氏的女兒孟任，很是歡喜，就跟著她走。最後，庄公許諾說立孟任為夫人，如果她給自己生了兒子，就立為太子。孟任生般（史記作“斑”）。庄公想立般為太子。

庄公三十二年，庄公病篤，想到立太子的事情，於是詢問自己的兄弟叔牙、季友。叔牙說慶父有才能，隱隱有“父死子繼，兄死弟及”的意思。季友則說就算死也要立公子般。於是，庄公讓季友派人賜鴆酒給叔牙。叔牙飲鴆而死，立其後為叔孫氏。

庄公立般為太子，而季友輔佐。庄公薨，季友立太子般為君。慶父與哀姜私通，想立哀姜陪嫁的叔姜的兒子開。當時庄公還沒下葬，太子般尚未正式即位，住在母家黨氏。慶父派犖殺般，季友當時沒有討伐慶父的實力，只好出逃到陳國。

慶父立公子開，是為閔公（史記作“湣公”）。慶父立閔公之後，跟哀姜私通得更加厲害，但是始終覺得有妨礙，就想把閔公給殺了而自己當國君。齊國仲孫湫就預言“不去慶父，魯難未已”（後來的孔子說慶父不死，魯難未已）。閔公二年，慶父派大夫卜齮襲殺閔公於武闈。季友聽聞，自陳至邾，接庄公妾成風之子申，請魯人以其為國君。慶父憂懼，出逃到莒。於是，季友護送公子申入魯，並重金賄賂莒人，抓慶父回國。慶父請求讓他出逃，季友不肯。於是慶父自殺。

慶父，因為其弟庄公為國君，為表示君大於臣，所以自謂仲，及死，謚共，春秋書曰“共仲”。立其後為仲氏。而後人因為他實際上是庄公的庶兄，按次序應稱“孟”，是以仲氏被稱作孟氏。按照歷代註疏，說著作《春秋》時以慶父自稱仲而不得不寫“仲氏”；實則時人皆稱仲氏為孟氏，因此寫作“孟氏”。

公子申立，是為僖公（史記作“厘公”）。僖公，季友帥師敗“莒師於酈，獲莒拏”，“公賜季友汶陽之田及費”，季友為魯國相。僖公十六年，季友卒，謚成，史稱“成季”，其後立為季氏。

魯國國君：僖公－文公－宣公

成季相僖公，執政多年，把魯國治理得井井有條。魯人作《詩·魯頌》稱讚。僖公十六年，成季卒。

成季死後，慶父之子、公孫敖掌權。公孫敖，孟氏，謚穆，史稱孟穆伯。早在僖公十五年楚人伐徐的時候，公孫敖作為魯國主帥，領兵與諸侯去救徐國。

僖公薨，子興立，是謂文公。文公元年，公孫敖以諸侯之卿的身份，“會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠，盟於垂隴”，“會晉侯於戚”，在政治上隱隱僭越魯君。

然而魯國並非公孫敖獨大。庄公子遂，因居東門，其後為東門氏，謚襄，史稱襄仲。

早在僖公三十三年，公子遂就擔任魯國主帥，率師伐邾。文公即位后，公子遂多次出使齊國、晉國等強國，為魯國溝通外交、排憂解難，逐漸掌握主動權。

孟穆伯與東門襄仲爭權。文公七年，徐國伐莒，莒求救於魯。穆伯出使，與莒盟，並為襄仲迎娶莒女，結果他看到將要出嫁的莒女，心動不已，竟然自己娶過門。在這之前，他已經娶了莒國兩個女子為妻（戴己、聲己。戴己生子谷，聲己生子難），而他當時還想娶莒女，但是被莒國以他娶了兩位莒女而拒絕。這次他借救援的名義，甚至把本該是襄仲妻的莒女娶來作自己的女人，而莒國不敢拒絕（究竟是穆伯好色呢，還是莒國盛產美女呢？）。襄仲怒，請文公伐穆伯。但是這個時候，惠伯（叔牙之孫，名彭生，謚惠，史稱惠伯，《左傳》作叔仲惠伯，為叔仲氏）出面勸諫文公，使得文公最終沒有發兵討伐穆伯。但是奪妻之恨不是這麼容易消解的，第二年，“秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍”。周襄王崩，穆伯按照禮法，代表魯君前去弔喪。在路上聽聞，襄仲沒有請准文公命令，就與晉國趙盾盟于衡雍，又與雒戎盟於暴。穆伯擔心國內有變，於是沒到王都就逃亡莒國。穆伯逃走，魯人立其子谷，是為文伯。穆伯想回到魯國，通過文伯向襄仲請求，被拒絕。文公十四年，文伯卒，魯人立其弟難，是為惠叔。惠叔請襄仲讓自己的父親穆伯回國，襄仲終於答應。結果穆伯尚未回國就死了，請求以卿禮下葬，又被襄仲拒絕。這次爭權，以東門氏勝利告終。

孟氏敗了，還有叔孫氏。叔孫氏與東門氏爭權。叔孫氏有兩個代表，都是叔牙的孫子，一個叫得臣，一個叫彭生。

叔孫得臣，叔牙之孫，謚庄，史稱庄叔。在文公三年，叔孫得臣就“會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈。沈潰”，展現出優秀的軍事才能。而穆伯逃亡之後，文公九年，叔孫得臣按禮以魯卿身份到前往吊周襄王喪，同年，楚伐鄭，襄仲發兵與晉、宋、衛、許救鄭。文公十一年，叔孫得臣敗狄於咸，為魯國平定邊亂立下大功。文公十六年，齊國伐魯，彼時齊強魯弱，而文公生病，遂派季孫行父與齊侯議和盟約，而齊侯不信，不肯與盟；爾後，襄仲出使齊國，齊侯才相信文公病，與盟而去。文公十八年，文公薨，齊惠公派人來弔喪，叔孫得臣出使齊國拜謝。可見，得臣在魯國地位甚高，而襄仲卻在國內外都有很大的威望，二者之間難分高下。但是到了宣公時期，事情就不一樣了——在文公死後，襄仲殺嫡立庶，立公子俀為國君，是為宣公。叔仲彭生身為世子惡的師傅，也被襄仲所殺。

至於惠伯跟襄仲的爭權，則主要體現在文公死後立誰為君的問題上。文公有二妃：齊女生子惡、視，敬嬴生子俀（又作倭）。敬嬴得寵，且私底下與襄仲交好。襄仲想立她的兒子為國君，而惠伯反對。一來，齊女是長妃，其子公子惡為嫡長，當立；二來，齊國強盛，若不立齊女，恐齊伐魯。於是襄仲出使齊國，當時齊國新君惠公想與魯國搞好關係，更重要的是：公子惡是嫡長子，繼承公位本是正常，就算齊國助其一臂之力，也沒多大好處，反而與魯國權臣襄仲不和；而答應立庶出的公子俀，則於魯國新君有恩，於權臣襄仲有情。於是齊國認可了襄仲的想法。

叔孫氏與東門氏的爭鬥，以宣公即位為標誌，東門氏勝出。

孟氏、叔孫氏都敗了，那麼季氏呢？當時成季的孫子行父（季文子），在聲望上不及襄仲，權勢也不及，只好依附東門氏，並為宣公辦事，“宣公元年夏，季文子如齊，納賂以請會”，因宣公篡立，未列於會，故以賂請之。

宣公八年，襄仲卒，子歸父執政。公孫歸父，字子家。

宣公十年秋，公孫歸父帥師伐邾，取繹。因為魯國弱小，當年冬，公孫歸父前往齊國說明伐邾的事。第二年，公孫歸父與齊人伐莒。宣公十四年，公孫歸父會齊侯於谷，見晏桓子，表現得很自豪，以為自己在魯國位高權重。晏桓子（晏嬰父）回國後跟高宣子固說歸父思懷己居高位而貪圖權勢，必定為保住自己的權勢而謀害他人，這樣一來必然被別人謀害，乃至於整個魯國都會謀他，則公孫歸父大概要亡於魯。

宣公時，以季文子為首的三桓日益強盛，而公室式微。具體表現為宣公十五年，宣公聽季文子建議，推行初稅畝，開墾私田，使得更多的百姓歸附季氏，結果民不知君而只知季氏。

宣公十八年，公“欲去三桓，以張大公室”，於是與公孫歸父謀。公孫歸父到晉國為公娶晉女，以借晉人除三桓。結果公孫歸父還沒回到魯國，宣公薨，而季文子對朝臣說“使我殺適立庶，以失大援者，仲也夫”，對當年襄仲殺公子惡而立宣公，“南通於楚，既不能固，又不能堅事齊、晉”表現得大為惱恨。朝臣憤慨。公孫歸父當時回到魯國笙地，聽聞此事，匆忙逃到齊國。季文子執政，三桓雄起。

魯國國君：宣公－成公－襄公

三桓以季氏最強盛。季氏起於桓公子季友。關於季友，有個傳說，說他的母親懷孕的時候，他的父親魯桓公曾經讓人卜，卜得“男也。其名曰友，在公之右，間於兩社，為公室輔，季氏亡，則魯不昌”，再讓人筮，得乾卦，解作“同復於父，敬如君所”。而他出生，有文在其手曰“友”，因此給他取名友。季友卒，謚成，史稱成季。

季孫行父，成季之孫，謚文，史稱“季文子”。始見於《春秋·文公六年》：“夏，季孫行父如陳。”

季文子為人謹小慎微，凡事三思而行，正因為這樣，當文宣之時，東門氏權傾一時，孟氏、叔叔氏都與之爭權，而季文子依附。到了魯公失政而民不知君、只知季氏的時候，他奮起而怒，趕走公孫歸父，執掌魯國政權。但是季文子並沒有像公孫歸父那樣得意忘形，反而更加儉樸，行事益發謹慎。成公四年，成公到晉國去，晉侯不敬，魯公很生氣（儘管我國弱小，但是我也不是好欺負的），就想跟楚國和好以對付晉國。季文子勸止了成公的糊塗想法。成公七年，吳伐郯而大勝，季文子憂懼，認為蠻夷之地伐中原之國而得勝，魯國滅亡也在不遠。

成公二年，晉國權臣郤克會同魯、衛、曹等諸侯伐齊，季文子帥臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊，聽盟主晉國號令，發兵攻齊。是為鞍之戰，晉國大敗齊國。成公八年，晉國趙穿來，讓魯國向齊國歸還當年奪回的汶陽之田，季文子私底下勸說：既然霸主開口，魯國沒別的，還就還，但是當初晉為盟主，率我們奪下城池；再說，汶陽之田本就是我魯國被齊國奪走的，奪回來合乎情理。如今晉國這樣做，大失人心啊。果不其然，成公九年，“為歸汶陽之田故，諸侯貳於晉”。

季文子執政時期，魯國以晉國為尊，得其援。成公十六年，叔孫僑如與成公母穆姜私通，想除掉掌權的季文子、孟獻子，於是向晉國請求發兵。晉以文子賢，不從。叔孫僑如奔齊。

成公薨，子襄公午立。襄公五年，季文子卒，子宿立，是為季武子。

魯國國君：襄公－昭公

襄公十一年（公元前562年），季武子增設三軍。季武子、叔孫穆叔、孟獻子分三軍，一卿主一軍之徵賦，由是三桓強於公室。當年，周武王封周公旦於魯，按周禮“天子六軍，諸侯大國三軍”，魯有三軍。自文公以來，魯國弱而從霸主之令，若軍多則貢多，遂自減中軍，只剩上下二軍，屬於公室，“有事，三卿更帥以征伐”不得專其民。季武子欲專其民，遂增設中軍，三桓分三軍之民（此處採的是《春秋左傳正義》的鄭玄、杜預、孔穎達等人的推測，有撰文證明諸位大師推斷錯誤，魯國原有1500乘，簡稱千乘，其中馬車375乘，到季武子罷中軍時，才實減為1000乘，其中馬車250乘）。

襄公十二年，三桓“十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣”。

襄公三十一年，襄公薨，立襄公妾胡女敬歸之子子野，公子野未及立，哀傷過度而死。季武子立敬歸娣齊歸之子公子裯，是為昭公。叔孫穆叔反對，認為應該嫡長死則立幼，倘若立庶則立賢，而公子裯年十九而如童子，臨喪而無戚容，不堪為君。但是在季武子的堅持下，仍舊立裯為魯君。

昭公五年（前537年），季武子罷中軍。四分公室，季孫稱左師，孟氏稱右師，叔孫氏則自以叔孫為軍名，“三家自取其稅，減已稅以貢於公，國民不復屬於公，公室彌益卑矣”。

昭公二十五年，郈昭伯、公若勸昭公伐季氏，而臧孫、子家懿伯認為不可。昭公不信。季平子三請罪而昭公不許。結果，叔孫氏、孟氏助季氏對抗公室，昭公奔齊。昭公二十六年，齊國伐魯，取鄆，以魯昭公居鄆。齊國氣焰日益囂張，派人賜魯昭公，以主君自稱，把魯君當成大夫來看待。昭公怒而想回國都，季平子賄賂晉國六卿，勸止晉侯，於是晉侯讓昭公住在干侯。昭公三十二年昭公薨，立其弟宋，是為定公。

自昭公二十五年至三十二年，昭公出奔期間，季平子攝行君位。

魯國國君：定公

定公五年，季氏家主平子、叔孫氏家主成子先後去世。季氏家臣陽虎（又被稱為陽貨）有僭越之心，聲稱要平子攝行君位時佩戴的玙璠，而仲梁懷斂葬平子，將之收起不給陽虎。陽虎恨，找費城宰子泄（即公山不狃）商量除掉仲梁懷；隨後，季桓子送葬，經費城，子泄勞師而桓子敬，仲梁懷卻不敬。子泄怒，於是同意陽虎之前的計劃，發兵囚禁桓子，而逐仲梁懷，殺公何藐，將公父文伯歜、秦遄都趕到齊國。然後與桓子達成盟約才把桓子放出來。

陽虎經此一役，以為有實力取代季氏而掌握魯國權勢，於是連同季氏不得志的季寤（季桓子之弟）、公鋤極（公彌曾孫、桓子族子）、公山不狃（費宰子泄），叔孫氏不得志的叔孫輒（叔孫氏庶子），魯國不得志的叔仲志（叔孫帶之孫）五人，謀去三桓。

定公八年，陽虎發難，而三桓有備。結果陽虎滅不了三桓，而逃到讙、陽關一帶繼續叛亂。定公九年，伐陽關以誅陽虎，而陽虎請齊國伐魯。鮑文子勸諫齊侯，以魯國有晉國這個強有力的後援，不能輕舉妄動。於是齊人抓陽虎，得到陽虎佔據的魯國鄆、讙、龜陰田（皆在汶水之陽）。陽虎故意請求把自己流放到東面，結果齊人把陽虎流放到西面，陽虎趁機逃到晉國，為趙氏臣子。

魯國國君：定公－哀公

定公十年，齊魯會盟，孔子相。齊國欲以萊夷人劫魯君，而孔子退敵，言語間令齊景公返還汶陽之田。定公重用孔子，舉為司寇，攝行相事。孔子與定公謀弱三桓，而欲隳三桓之城。

彼時，昭公十三年南蒯以費叛，連年伐而不克；十年侯犯以郈叛，一年再圍而不克，良由其城險固，家臣數以背叛。仲由為季氏宰，進計季孫，防其後患，令墮三都，以是故毀壞其城。

而孔子欲隳三桓之城（費、郈、成），季桓子聽仲由勸諫而令隳費、郈（費是季氏城邑，郈是叔孫氏城邑），而孟氏不願毀成。定公伐成，不克而止。通過這次的努力，孔子認識到三桓的強勢，又見季桓子與定公觀齊女樂，頗有慨嘆之意。而三桓遂逐孔子。

定公十五年，定公薨，子哀公蔣立。哀公十一年，孔子返回魯國。哀公十六年，仲尼孔丘子卒；公誄之曰：“旻天不弔，不慭遺一老。俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉！尼父，無自律。”哀公二十七年春，季康子卒，哀公謀求伐三桓，哀公因其私人恩怨，遂不同意。哀公擔心三桓作亂，想聯合諸侯（尤其是越國）來伐滅三桓。三桓反過來伐魯哀公。哀公最後卒於有山氏。

季桓子卒，立子肥，是為康子肥。

魯國國君：哀公蔣－悼公寧－元公嘉－穆公顯－共公奮－康公屯－景公 －平公叔－文公賈－頃公讎

哀公二十七年春，哀公出奔，卒於有山氏。而三桓立公子寧，是為悼公。悼公時期，三桓勝，魯如小侯，卑於三桓之家。

悼公三十七年，悼公薨，立公子嘉，為元公。

元公二十一年，元公薨，立公子顯，為穆公。

魯穆公元年（公元前415年），魯國實行改革，任命博士公儀休為魯相，遂漸從三桓手中收回政權，國政開始奉法循理，擺脫了三桓專政的問題，重新確立了魯公室的權威。季氏據其封邑費、卞、東野成為獨立小國（費國），而孟氏的封邑成、叔孫氏的封邑郈，都已被齊國攻陷。三桓就此退出了魯國的權力中心。

穆公三十三年，穆公薨，立公子奮，為共公。

共公二十二年，共公薨，立公子屯，為康公。

康公九年，康公薨，立公子匽，為景公。

景公二十九年，景公薨，立公子叔，為平公。

平公二十年，平公薨，立公子賈，為文公。

文公二十三年，文公薨，立公子讎，為頃公。

頃公二十四年，楚考烈王伐滅魯，遷頃公於下邑，魯絕祀，國除。

襄公五年，季文子卒，子宿立，是為季武子。季武子執政，通過增設中軍而專魯君之民季武子立昭公，四分公室而壯三桓。昭公七年，季武子卒，子紇早夭，孫意如立，是為季平子。定公五年，季平子卒，立子斯，是為季桓子。

文子、武子、平子相繼執政，魯國政出季氏，而歷經宣、成、襄、昭四公。

孟獻子，其祖穆伯與襄仲爭權失敗，於文公八年出逃，魯人立穆伯長子谷奉孟氏，是為文伯。文公十四年，文伯病篤，因子蔑年幼，請以弟難奉孟氏，是為惠叔。惠叔卒，立文伯子蔑，是為獻子。孟獻子是孟氏振興的第一人。季文子執政時，孟獻子輔佐，頗有建樹。季武子執政后，孟獻子多次代表魯國，與諸侯會盟，並貫徹自季文子以來魯憑晉尊的方針，堅持以晉國為盟主，借強晉以保弱魯，積極擁護晉國，最終促成晉悼公霸業，而保護魯國穩定發展。襄公三年，孟獻子甚至在盟會上讓魯公向晉侯稽首，而“稽首，事天子之禮”，可見孟獻子對晉國的諂媚態度，不過這種諂媚卻換來了晉國對魯國的保護，因此儘管孟獻子與季文子相比，德行不足，但是兩者對魯國的貢獻都是不容忽視的。襄公十九年，孟獻子卒，子速立，是為孟莊子。襄公二十三年，孟莊子卒，子羯立，是為孟孝伯。孟孝伯之後，孟氏衰微。

襄公三十一年，孟孝伯卒。子玃立，是為孟僖子。昭公二十四年，僖子卒，子何忌立，是為孟懿子。

穆叔，名豹，叔孫得臣之子，始見於《春秋·襄公二年》。叔孫得臣有子僑如、豹。宣公五年，得臣卒，謚庄。叔孫僑如多次帥師作戰，頗有戰功。但是私通成公母，德行敗壞。成公十六年，叔孫僑如請晉人除掉魯國權臣季文子、孟獻子，結果晉人不肯，僑如奔齊，僑如卒，謚宣。叔孫豹，有三不朽的名言傳世“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，他也同樣這麼做的，當時季氏強盛，而叔孫豹為人正直，堅持擁護公室，季氏對他有所忌憚。

穆叔、昭子兩父子，德行高尚，外則為魯公奔走於諸侯之間，巧妙利用外交辭令來為魯國分憂；內則堅決抵制季氏的專權、擴張。

凡事都有雙面，評價同一事物也有褒貶兩面。

作為魯國強勢卿家的三桓，自僖公起，逐步掌握魯國政權，甚至於日後凌駕於公室之上，成為類似於晉室三家的大族，他們的功過大可品評。

以季氏為首的三桓銳意改革。

在經濟上推行初稅畝、使用田賦，促進井田制的瓦解，加速了魯國向封建社會的轉變，在一定程度上有助於魯國的經濟發展；

在軍事上，分三軍，後來又廢中軍，分國為四，壯大了三桓的實力，更便利了戰爭時迅速出兵，相對而言是較為可以的軍事改革。

三桓清楚地認識到魯國弱小的國力，為魯國周旋於晉、齊、楚、吳等強國之間，委曲求全，斡旋外交，頗可稱讚。

然則，三桓如此勞心勞力，換來的卻是魯國從西周時期的宗邦強藩，變成春秋戰國時候日漸衰弱的撮爾小國，不能不說“成也蕭何，敗也蕭何”。正是因為三桓的爭權奪利，尤其是三桓與公室之間幾乎沒有停止的爭鬥，導致魯國在內耗中日漸衰微，最終歸於敗亡。