黃葉村

黃葉村(1911—1987)，原名厚甫、又名黃葉邨（邨cūn同“村”）、別號後父、竹痴，安徽蕪湖人。黃葉村先生一生歷盡坎坷，但深深迷戀中國書畫藝術，研習不綴。年輕時師從山水名家汪采白之父汪福熙門下，汪家收藏的歷代名人書畫、碑帖甚豐，黃葉村得以飽覽群珠，尤其是新安畫派諸大家的真跡和徽州鍾靈毓秀的青山碧水、奇峰峻岭相互映照，使黃葉村心領神會，融會貫通，奠定了其藝術發展的基調。黃葉村書畫金石均有精深的造詣，水墨、青綠並能，工筆寫意兼擅，其山水和墨竹功力為近現代所僅見，且兼工花鳥，能詩善書，修養全面，生前被譽為“江南一枝竹”。由於黃葉村的作品生前多有散佚，對其進行專門的研究和展覽有一定的難度。他也“是繼陳子庄（1913－1976）、黃秋園（1914－1979）之後，第三位生前困頓湮沒，死後備受推崇的藝術名家”（《窮而後工成大師——黃葉村先生及其繪畫藝術》錢念孫）。

1979年

1979年己未68歲先後分別被蕪湖市文聯吸收為畫家、安徽省美協會員。8月，安徽省委書記萬里請先生畫五十餘幅畫作為出訪禮品。10月被任命為省文史館館員。紅學家馮其庸參觀蕪湖市工藝美術廠時，見先生墨竹，贊為“江南一枝竹也”，並索求先生一幅墨竹。

1980年

1980年庚申69歲安徽省美協在省博物館舉辦“五老”畫展，先生十餘幅墨竹首次與合肥觀眾見面，被譽為“江南一枝竹”。被安徽師範大學藝術系聘為教授，不定期前往講學。蕪湖市民革市委吸收他為民革成員，政協蕪湖市委增補為六屆政協委員，中山書畫社會員。參加蕪湖市與湖南株洲市畫家互訪、互展活動，遊覽寫生了桂林等地的山水。

1981年

1981年辛酉70歲蕪湖市畫家作品在首都博物館展出，先生多幅墨竹參展。北京大學教授吳祖緗、作家管樺贊先生墨竹“疑是板橋在世”“板橋后一人”等。同年夏，先生和學生汪友農去涇縣小嶺宣紙廠參觀，不僅給厂部畫了畫，還給16位在場的工人每人各畫了一張。安徽省第二期《藝譚》刊田恆銘文章《江南一枝竹—記老畫家黃葉村》。11月吸收為省書協理事。1982年壬戌71歲國慶，應邀參加重慶“淳輝閣"筆會，周思聰先生觀先生書畫贊“高手在民間”。

1990年至1995年

1990年庚午第一期《現代中國》刊王平才、徐政《江南一枝竹——憶安徽畫家黃葉村》。

1994年甲戌1月20日《中國書畫報》刊汪友農文章《是金子終究會發光——吳作人評斷黃葉村的畫》。

1995年乙亥4月，安徽省政府撥專款出版《黃葉村畫集》。

2002年

2002年壬午汪友農編《黃葉村畫選》由安徽美術出版社出版。第三期《美術之友》刊秦金根《霜山紅花黃葉常青——黃葉村的藝術實踐及其當代意義》附先生六幅作品。8月1日《中國文化報》刊薛祥林、汪承興文章《凡·高式的畫家黃葉村》。8月，由河北教育出版社出版的《中國現代山水畫全集》、《中國現代花鳥畫全集》，分別收錄了《旌德聚秀湖畔》、《巍峨的龍門》、《宋元遺風》和《芭蔭清趣》、《朝氣蓬勃》等作品。

2004年

2004年甲申第一期《榮寶齋》刊薛永年《從傳統中走來》文章並附先生11幅畫。l0月西苑出版社《歷代大師畫法比較——雞篇》選《芭蔭清趣》，《歷代大師畫法比較——山水篇》選《旌德聚秀湖畔》，《歷代大師畫法比較——竹篇》選《朝氣蓬勃》。【代表作品】

1911年至1966年

1911年，辛亥出生農曆1O月13日出生於安徽省蕪湖市澛港鎮，原名黃厚甫，別署竹痴、老園丁、聽雨老人。室名鏡湖草堂、聽雨樓和耕石齋。

1917年丁巳6歲入私塾讀《三字經》、《百家姓》等，始摹描紅字。

1918年戊午7歲在父親的指導下正式臨摹顏真卿《多寶塔》和《麻姑仙壇記》。

1919年己未8歲入魯港小學。學習成績優秀，尤其寫得一手好字，同學常請他為自己寫字帖，有的同學甚至用錢購買，一個銅鈔一張帖。

1921年辛酉10歲被鎮上精通書畫的名醫計大先生收為義子。年底開始為鄉友書寫對聯。

1922年壬戌11歲乘竹筏渡江到蕪湖市商賈雲集的長街為店鋪書寫招牌。

1925年乙丑14歲高小畢業，在繁昌縣峨橋鎮當學徒。夜深人靜時讀書、練字、習畫。

1928年戊辰17歲早晨沿街賣燒餅油條，賣完回家看書、寫字、刻章和畫畫。

1932年壬申21歲先生一幅山水畫首次參加蕪湖市書畫展，獲得觀眾好評，獲去日本國學習繪畫藝術的留學名額，因母反對而未能成行。

1935年乙亥24歲任皖北霍邱縣松滋小學圖畫教員。

1938年戊寅27歲任郎溪縣建國中學圖畫教員，兼任第三戰區皖南行署民眾總動員會郎溪分會的抗日宣傳工作。

1939年己卯28歲先生與王高烈等九名青年在郎溪舉辦《金石書畫展覽》。所得資金全部捐獻救濟災民。

1940年庚辰29歲轉入蕪關中學任圖畫教員，拜名畫家汪采白之父汪福熙為師，觀摩了諸多名畫，尤其是新安畫派作品。期間畫了很多山水、花卉、飛禽走獸、教學掛圖及很多抗日救亡的宣傳漫畫。

1943年農曆7月，國民黨駐屯溪衛戍司令部一名將領派人向先生索畫，先生深惡其假抗日，便託病回絕。為防不測，他辭掉蕪關中學工作，到黃山三口鄉小學任音樂和圖畫教員。

1943年癸未32歲被安徽省立十二聯中(涇縣潘村營)聘為圖畫教員。先生所教班級學生中有十二名學生被鄉政府逮捕，要求校方保釋方可保外“等待處理”，校長楊鈞青借故躲了起來。先生毅然冒著生命危險，模仿校長筆跡，私刻校方印章，將學生全數保出。案發後楊被撤職，先生也被解聘。同年春末，先生路遇一慘死路邊的窮苦老人，便解囊相助下葬。

1945年乙酉34歲相繼受聘於南陵縣中山中學和南陵中學兩校的圖畫教員。

1946年丙戌35歲聯合國救濟總署調物資救濟災民，南陵縣救濟會負責人將救濟包一一拆開，挑選好的食品、衣物自己留用。先生之後畫了十二幅題為“救濟會救人先救己”的漫畫張貼街頭，先生卻因此受到官方迫害。他又畫了一幅漁翁釣螃蟹的畫，題“留得冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時?”1947年丁亥36歲南陵中學領導私扣學生助學金，中飽私囊，先生要求校長提高學生伙食標準不果，當即拿出工資為學生改善伙食，並以辭職抗議。

1948年戊子37歲先生見南陵中學校舍已成危房，主動向校長建議撥款修繕，與之發生爭執，為堵先生的嘴，在發薪水時校長將一疊鈔票遞到先生手裡，先生將鈔票向校長的臉上砸去，斥道：“我不要這不清不白的錢，有錢應蓋校舍，為學生造福。”先生於當日即辭去了該校的工作。

1949年己丑38歲南陵解放，先生回南陵中學教書。

1950年庚寅39歲參加皖南行署在蕪湖舉辦的中學教師集訓班，學習結束後到青陽師範任圖畫教員。1951年辛卯40歲先生與方善策、莫雲濤等11人為貴池文聯首批成員。

1952年壬辰41歲調安慶四中任美術教員，同年秋調桐城中學任圖畫教員兼班主任。

1954年甲午43歲調至桐城師範任圖畫教員兼班主任、教研組組長。

1956年丙申45歲調安慶師範任圖畫教員。1957年丁酉46歲因對優秀教師被打成右派露出不滿，受到批鬥，當年暑假後由安慶師範調懷寧師範任圖畫教員兼班主任和教研組長。

1958年戊戌47歲被錯劃成歷史反革命，受留校察看和降薪處分。每天在學校農場養豬放牛。

1962年壬寅51歲懷寧師範停辦，先生退職回到蕪湖。住在新家巷318號一間八平方米的茅草棚中，繼續堅持潛心鑽研金石書畫藝術。

1965年乙巳54歲長女黃道玉出嫁，先生親手書毛主席詩詞“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”作唯一嫁妝。

1966年丙午55歲“文革”紅衛兵抄家，先生不敢畫畫，堅持練習書法，抄寫、篆刻毛主席詩詞。1969年己酉58歲唯一的兒子因家貧無錢醫治病逝，學生汪友農探望時，見先生對著兒子遺像自語：“這個討債鬼，為什麼不讓我去死呀!”汪將先生接到南陵縣鄉下寫生作畫。1970年庚戌59歲在南陵師範學校做不定期代課教員。

1971至1978年

1971年辛亥60歲《安徽日報》批判先生是“黑畫家”。

1976年丙辰65歲南京楊建侯、趙良瀚和張正吟邀先生去黃山寫生。

1977年丁巳66歲為蕪湖市園林局迎賓閣繪《祖國萬歲》巨幅山水。

1978年戊午67歲為繁昌縣委招待所寫、繪百餘幅書畫作品。

1988年，在先生去世一年多后，由安徽省政協等單位牽頭為其在安徽省博物館和中國美術館相繼舉辦過“黃葉村遺作展”，並出版了《黃葉村畫集》，葉村老人的家鄉蕪湖市也為宣傳推廣黃葉村的藝術做了很多努力。之後，人民美術出版社也出版了《中國近現代名家畫集·黃葉村》。其書畫藝術終於獲得了書畫界和公眾的普遍讚賞，其藝術成就也必將載入20世紀中國美術的史冊。