林震

林震的高祖林勤勞和兩個弟弟勤王、勤業，宋末從仙游縣移居長泰縣。林勤勞住在今科山村畚箕山產坑社（今已廢社）。曾祖林貴，號松庵，還繼續住在產坑。到了洪武初，林震的祖父林汝祥給漳州府和長泰縣衙辦公事，所以移居到長泰縣城景元坊。林汝祥日夜小心，樂於助人，所以能保全身家。時同事有違法者，或充軍，或死路邊，子孫飄零。

林震父親林廣，字希大，娶長泰縣南門外欽化里溪園社張氏為妻。張氏逝世於明洪武三十年（1397），年四十一，林震時十歲。林廣再娶龍溪縣蕭氏，生林震四個弟弟——林靖，字敦仁（逝世於永樂十一年，妻王氏）；林愷，十多歲就死了；林復，字敦濟；林賢，字敦徳。林廣逝世於明永樂十四年（1416），年五十九，林震時二十九歲。

林震，字敦聲，號起龍，民籍，生於洪武二十一年（1388）十一月初一日戌時。林震年少時，雖也說他家貧好學，實際上還是家境溫饒，衣食無虞。他生性勤儉，白天砍柴，晚上讀書。

林震孝順繼母，友愛兄弟，撫養教誨侄子就像自己的孩子。林震後來成了生員，但也捐了名國子生，剛二十歲就在長泰縣學讀書，專攻《尚書》。父親在病急時，囑咐林震：你先世都不仕，孜孜務善，你要勵學以等大用。

永樂十八年（1420），林震與同縣八人去福州參加舉人考試，走到朝天嶺被老虎咬死一人，其餘七人全部考中舉人。林震考中第六名，時三十有三歲。考中舉人後，繼續刻苦攻讀，俊秀多與其從游。

林震的妻子薛氏，生了兒子林弼、林干，但是薛氏過早逝世了,長子林弼夭折了。

林震研讀儒家經典，道深而理純，言行如其所學，謙虛謹慎，能引經據典解釋疑問，慎於交友，所交好者都是淳樸誠實之人，不造訪權利之門。

宣德五年(1430)，四十三歲的林震以縣學生身份到北京參加科舉進士考試。

二月七日戊寅，宣德帝命右春坊大學士王英，翰林院侍讀錢習禮，為行在禮部會試考官賜宴於本部。朝廷會試九日、十二日、十五日三場如例舉行。會試卷規定在考後十日內閱完，林震會試考中第十五名。

二月二十二日癸巳，行在禮部奏告宣德帝，會試天下舉人得中式者陳詔等一百人。

二月二十四日乙未，宣德帝侍奉皇太后，率領皇后謁長陵、獻陵。車駕發京師。

三月九日己酉，車駕回到京城，文武百官、軍民、耆老及四裔朝貢之使，皆出迎，自都門至清河道路相屬望。車駕至，皆拜稽，呼萬歲。宣德帝奉皇太后，率皇后謁奉先殿。宣德帝率皇后，奉皇太后還宮。行禮畢，上御奉天門朝群臣。

由於宣德帝謁拜長陵、獻陵，所以三月初一殿試無法如例如期舉行。這時，行在禮部尚書胡濙等官於奉天門奏請試期，詔令三月十五日乙卯舉行。

三月十七日丁巳早，宣德帝親閱舉人所對策，賜林震等一百人進士及第出身有差。

貢士們先到奉天殿錦衣衛設立的點名處簽到，再聽鴻臚寺官傳臚唱名，后隨行在禮部官，鼓樂前導，到長安左門外張掛黃鎊，最後順天府官用“傘蓋儀”從送林震歸第。這應該就是所謂的“狀元遊街”。

福建舉人攬括一甲三名進士，狀元長泰林震，榜眼建安龔錡，探花莆田林文。

三月十八日戊午，賜進士宴於行在中軍都督府，宴畢，赴鴻臚寺練習禮儀。（《登科錄》）

三月十九日己未，賜進士林震朝服冠帶。（《登科錄》）

三月二十日庚申，進士林震率諸進士上表謝恩。（《登科錄》）

三月二十一日辛酉，進士到先師孔子廟行釋菜禮。（《登科錄》）

三月二十六日丙寅，行在吏部奏：“會試副榜舉人胡志等六百八十九人，當授署學正、教諭、訓導。其中尹昌等七十人，告願入國監讀書者，有例。陳文升年十九，已食廩膳，告還鄉依親讀書，舊未有例。”宣德帝說：“願入監者如例，年少願依親者亦從之，彼有志於學，又得在父母之側，且與平昔師友相琢磨，學亦可進。”（《實錄》）

三月二十九日己巳，宣德帝命大學士楊士奇、楊榮、金幼孜說：“新進士多年少，其間豈無有志於古人者？朕欲循皇祖時例，選擇俊秀十數人就翰林教育之，俾進學勵行，工於文章，以備他日之用。卿等可察其人，及選其文詞之優者以聞。”於是士奇等選薩琦、逯端、葉錫、陳璣、林補、王振、許南傑、江淵八人以聞。宣德帝命行在吏部俱改為庶吉士，送翰林進學，給酒饌房舍，月賜燈油鈔，悉如永樂之例。復命兵部各與皂隸。宣德帝又顧士奇等曰：“後生進學必得前輩老成開導之，卿等日侍左右無餘閑，其令學士王直為之師，當提督教訓，所作文字亦為開發改竄。卿等或一兩月，或三月一考閱之，使有進益。如一二年怠隋無成，則黜之。”又命禮部尚書胡濙說：“進士新入翰林各賜文綺衣一襲，鈔三百貫。”（《實錄》）

三月三十日庚午，擢第一甲進士林震為行在翰林院修撰，龔錡、林文為編修。（《實錄》）

四月十九日，行在工部奉命在北京國子監立進士題名碑。（《登科錄》）

林震或不適北方乾燥氣候，經常流鼻血，還有難言的狐臭，又要靠近侍候皇上，處境非常的尷尬。他也不想外放當官，一直想引疾歸田。

宣德八年（1433），三年秩滿，林震工作考績為最高一級“最”。這一年，朝廷贈其父親從六品儒林郎、翰林院修撰，贈其生母張氏太安人，封其繼母太安人，贈其妻子薛氏安人。

宣德九年（1434），林震請假回家。回家前，林震請同年探花，翰林院編修林文為父親寫《贈儒林郎翰林院修撰林先生志銘》。朋友們都來為他送行並贈詩、餞別，情景比較隆重。王直還寫了一篇《贈翰林林修撰詩序》，婉轉規勸了林震不要辜負皇恩，不要一去不回。

宣德十年（1435），宣德帝逝世。翰林院修《宣宗實錄》，一直修到正統三年（1437）完成，林震都沒有參與，也沒有侍正統帝於經筵。

林震請假三年，一直到正統元年（1436）。在此期間，他再娶龍溪香州社黃長史之女為妻。林震偕黃氏一起回北京。黃氏後來生一女，閨名妙娘，一男曰禎。回北京后，林震屢次辭歸，朝廷不允許。

正統二年（1437）十一月二十七日，朝廷封林震繼室黃氏為安人，敕書猶存。

正統四年春（1439），朝廷終於允許林震辭職回家。他在朝廷任職，連本年計算在內，前後有十年之久，而實際在北京工作也就只有六年。林震慚愧地悄悄地離開北京后，在家裡辦學教書，生徒很多，時時以讀書為樂。林文說“所作詩文，有遺稿藏於家”，林有孚說“有詩若干首，文集若干卷”，而林有孚最後實際總結只說“詩作一本”，所以我們能看到的林震詩只有若干首而已，林氏族譜也湊了十七首張弼詩冒充林震的詩。

正統六年（1441），廣東聘林震主持鄉試。他選拔舉人，至公無私，所發解者，皆一時之俊英。

正統十年（1445），長泰縣重修學宮，在明倫堂立歷代科貢題名碑，請狀元林震作記。林震應邀寫了《儒學科貢題名記》。文章言簡意賅，富有勸勉力學之情。

正統十三年（1448）六月十一日巳時，林震以疾卒於正寢，享年六十一歲，停棺於家。兒子林禎年方五歲。

正統十四年（1449），鄧茂七沙尤悍寇侵境陷城，焚毀民居，延及其家，毀林震之柩。時黃氏帶著林禎逃亂於漳州城，賊寇退去才回到縣城。黃氏與兒子林干收拾林震的遺骸，重新置棺殯斂。不幸的是林干在這年也夭折了。

景泰三年（1452）十二月十三日，卜葬林震於欽化里康林山之原（今屬官山村），坐丙向壬。墳墓僅土丘,竟無墓碑。天順（1457～1464）初，林禎寄信給尚寶司卿兼翰林院侍講學士林文求墓誌銘。林文遂含淚執筆為林震作墓誌銘。

總而言之，林震學問賅博，道德修養良好，但厭倦仕途。為人謙虛謹慎，雖不喜歡社交活動，但在社會上做人還是可以站得住腳的；雖貴為狀元，但與世無爭，這可以影響和改變那些世俗的傲慢的人。

林震是漳州府歷史上唯一的狀元。正德五年（1510）庚午，武陵陳洪謨宗禹來當漳州知府，第二年，為作牌坊於郡治左方，匾曰：“漳南三俊”。下書狀元林震、榜眼李貞、探花謝璉，將以為來學勸。隆慶六年，知府羅青宵改塔口街“拱辰坊”為“狀元坊”。一面為明初征對人才第一劉駟，一面為宣德庚戌科狀元及第林震立。

長泰縣在南街景元坊附近為林震立“狀元坊”，以示彰揚。正德六年（1511），提督楊子器重修，可惜毀於康熙年間的火災。

狀元及第

林震年幼喪父，事繼母至孝，家庭生活貧困，但貧不移志，堅持刻苦讀書，據林震自述：“夜則讀書於室，晝則樵于山，倦而息影林樾下，出攜卷腰底，讀之聲朗朗出樹間。”經多年苦讀，他學問淵博，文章超群。明永樂十八年（１４２０年），林震參加鄉試，考中第六名舉人。對此，胸懷大志的林震並不滿足，再歷十年刻苦學習。明宣德五年（１４３０年）林震進京會考，獲第１５名進士。

據傳林震參加殿試時，宣德皇帝出《月中丹桂第一枝》題。林震才思敏捷，即賦：“騎鯨直上九天台，親見嫦娥將桂栽；幸得廣寒宮未閉，待臣連月抱歸來。”皇帝聞之大喜，御筆圈定林震為新科狀元，大魁天下。此科第二名榜眼為建安（今建甌市）龔錡，第三名探花為莆田林文。福建省囊括榜首前３名，閩中一科三鼎甲，至今傳為佳話。

為官經歷

林震狀元及第后，即授翰林院修撰兼國史編修。他居官八載，擔任文學侍臣。曾主持編修《明實錄》。林震出身清寒，淡泊明志，不願浮沉宦海，乃於明正統二年（１４３７年）“稱疾告歸”。林震回鄉后，閉門讀書，以詩史自娛。他持身謙恭禮讓，待人接物從無疾言遽色，非因公事不至郡邑之庭。林震居家之時，廣藩（廣東布政）曾兩次聘請他赴粵主持鄉試。林震慧眼識人，選拔了不少優秀人才，受到士林的讚譽。

相關

林震是漳州府歷史上唯一的狀元，漳州（今薌城區）塔口庵及長泰縣城南門，各建立狀元坊（現已無存），以示彰揚。明正統十三年（１４４８年），林震在家逝世，享年６１歲，葬於長泰縣欽化里（今屬武安鎮）康林山，墳墓未立碑石，可謂淡泊生后。林震元配薛氏，繼室黃氏，傳有三子一女，其後裔一部分傳衍外縣及台灣等地。朝廷曾頒旨，敕封林震繼室黃氏為安人，今聖旨保存在長泰博物館。

長泰縣仍存有林震生活、讀書、墓葬等文物遺址。位於長泰縣城狀元巷的狀元井，被列為縣級文物保護單位。民間還流傳著許多有關林震的民間故事，膾炙人口。諸如：林震在漳浦海島讀書，該處因此得名“林震嶼”；林震狀元及第時，家中井鳴三日；林震卒之時，有星墜於其戶；林震在金鑾殿上“一筆化三千”，與江西沈文求爭元奪魁；漳州因有狀元方能稱“府”等。這些故事世代流傳，表達了百姓對狀元林震的崇敬。

一、確實是林震的詩作

二、可能是林震詩作

三、別人送林震的詩作

按照詩的題目和內容是送給別人的。

四、記文一篇

五、《林狀元集》

林震詩十六首。在《四庫全書》里，至今沒有能看到。《四庫全書》/集/別集類/明朝/《林狀元集》。