龍燈會

作為一種傳統民俗文化，金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿。龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數“橋燈”（金華、蘭溪稱“板凳龍”，浦江稱“長燈”。），一般均有百餘橋（一節為一橋），長者數百橋，甚至千橋。

橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以 竹箴扎於板架，成棘龍形狀。外校紙，描以彩色龍磷、雲彩）腮挑龍鬚，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插施旗數面，上懸“天燈”，下掛“地燈”，製作極為精工。

燈內燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，每板長2．3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈。板上設有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。迎橋燈主要陣式有：“欽索箍”、“肚裡滾”、“青蛇溜”、“麥餅挑”、“荷花旋”、“剪刀股”、“雙開門”、“繞房柱”等極為精彩、驚險。

舊時迎龍燈，程序繁瑣講究，禁忌尤多。扎制龍頭之竹，必須“偷”。其“偷”法，察准適 用竹后，至夜集人砍之。砍畢，於竹根處放上紅包，鳴炮而去。新制的龍頭板和橋燈板“偷”法 亦然。被偷者領取紅包，不管補償如何，引為吉利，從不責怪。龍頭經精心扎糊和彩繪完畢，用兩方小紅紙障目，待迎燈之日行“出位”儀式將龍頭抬至廳堂，案上供奉五穀、糖果、糕點，由道士“請龍神”后，才啟去小紅紙，曰“開眼”。爾後，村人香燭朝拜。

迎龍燈者須火浴凈身，然後扛燈橋，放火炮“出門”至曠場，使全村燈橋相接，整條龍、燈齊全，才出發上本保殿，意 為會諸神。村坊越大，燈橋越多，燈隊就越長。再后，按俗定路線游龍。游龍時，隊伍最前列為德高望重的老人，手捧香盤，上置香爐的蝴香者，次為挑“火炮擔”、“蠟燭擔”者，再次為扛“雙頭鑼”及“虎頭牌”者，后才是龍頭。

高擎魚、蝦、蟹散燈的孩童無禁無拘，可占執香之前，可伴燈橋之側，亦可隨龍之尾，謂“巨龍出遊，蝦兵蟹將開路、護駕”，龍燈游田野，稱“踏青、“察麥”。人眾路窄，不免踩壞麥苗，然無人責怪。游龍時，還要“跳燈”、“團燈”。

元宵佳節鬧花燈，全國各地到處都有，但黔東南的一些小城鎮的龍燈會，他們風土民俗格外令人新奇刺激。以台江縣台拱（城關）鎮為例：正月十四這夜，附近幾十個村寨的各式龍燈、獅班、旱船、秧歌隊在縣城燈光球場集中比賽，每支隊伍都要作精彩的表演。

龍燈分為虎龍（以油麻桿為亮源）、草龍（由稻草結紮而成，上插香火）、硬頸龍（用竹篾捆編而成，甩舞時，虎虎生風）等。獅班一般由大肚羅漢（引獅人）、大小獅子、猴精組成。旱船有艄公、艄婆、青年夫婦、扶轎姑娘，還有蚌殼精、鯉魚精、龜、蛇等水簇和秧歌隊等組成。

比賽結束后，即舉行貫城大遊行，按當地風俗，正月十五以前不準噓花燒龍，主要是供民眾觀賞，這一天，遠鄉觀燈的親戚朋友開始進城，各式攤飯店鋪生意也十分紅火。

正月十五是元宵節，當晚全城各家各戶團圓飯都吃得比較早，凡準備按龍的家庭紛紛將正門大開，擺上香案，備好酒菜，當街的家家戶戶門口掛各式自製的花燈，如十二生肖動物燈、四季鮮花燈、戲劇故事人物燈等。

8時以後，龍燈從龍頭開始，龍身、龍尾在主人堂屋轉一圈出來，以祝來年吉祥如意，主人家還要燃放鞭炮迎送龍燈，此時全城各處鑼鼓聲，鞭炮聲，喝彩聲此起彼落，響成一片，有時，好幾鋪獅班和龍燈起擠在門口，魚貫而入，熱鬧非凡，10時左右，玩龍燈人喝得酒酣耳熱，開始在鬧市區舞耍龍燈，並高聲吆喝：“花來喲”。這時，從圍觀的人群中突然有人對著龍頭燃放花筒（一種用火藥填制竹筒火炮）剎那間，火花噴射，煙騰四起，有人擁擠、有人躲閃，耍龍人邊舞龍邊扎燃燒的龍，龍燈掙扎逃竄，噓花者緊追不捨，有時候，好幾個花筒同時對準一條龍噴射，火花落在耍龍人赤裸裸的胸背上，十分精險刺激。

據說鄉村的龍燈被燒得越厲害越好，因為可以給來年帶來風調雨順，否則，寨里的人是不願讓龍燈回家的，這樣的狂歡活動一直要到次日凌晨3時左右才告散場。但苗鄉男女青年的對歌“遊方”活動則會持續到紅日東升。