楓橋

楓橋位於姑蘇區，跨上塘河（古運河）。

楓橋是一座橫卧在古運河的單孔石拱橋，與寒山寺前的江村橋遙相呼應。明代高啟有詩云“畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名”，反映出楓橋自古以來就是聲名遠揚。唐代詩人張繼曾泊船楓橋邊的古運河上，寫下千古絕唱《楓橋夜泊》，詩韻鐘聲，遂使寒山寺名揚大下。

楓橋景區距蘇州古城3.5公里，佔地面積10公頃。

景區歷史悠久，隋唐以來由古運河孕育出繁榮的楓橋古鎮；始建於梁代的寒山寺香火延續至今；唐代張繼的一首《楓橋夜泊》描寫出這裡空靈而闊大的意境，使景區成為中外遊人嚮往之地；明代抗擊倭寇，留下遺跡鐵嶺關、成為蘇州西大門的一道貌岸然屏障。

近年來景區又恢復了唐燈、明清街坊、江楓草堂、驚鴻渡等舊觀；增添了古戲台、漁隱村、聽鍾橋等民俗建築；“漕運展示館”利用先進的光影技術、四十多隻船模和圖文，介紹和展示了漕運歷史文化；“蘇藝名人坊”聚集了蘇州十幾位民間藝術大師，展示作品並表演技藝；以紅楓等百餘種樹木營造出富有詩意的自然風光。現已形成規模較大、歷史遺跡眾多、吳地風味濃郁、文化內涵豐富、觀賞趣味性較強的風景名勝區，是解讀蘇州的最佳選擇。

楓橋風景名勝區是以寒山古寺、江楓古橋、鐵鈴古關、楓橋古鎮和古運河“五古”為主要遊覽內容的省級風景名勝區。

楓橋景區從1986年開始規劃建設，被國家旅遊局納入國家旅遊發展計劃。經過多年的發展建設，現已成為旅遊環境優美，人文景觀豐富，具有江南水鄉古鎮風貌的風景名勝區。現開放景點有楓橋苑、楓橋鐵鈴關、特色旅遊項目“楓橋古鎮水上游”、楓橋書場等。

楓橋苑是一座古典庭園式建築，陳列展示了楓橋景區豐富悠久的歷史文化，共分3個展室：“楓橋五古”、“楓橋勝跡”、“遠景規劃”。其中《楓橋勝跡》立體微縮景觀，全長20米，藝術地再現了明末清初姑蘇城外楓橋一帶的繁華景象和民俗風情。坐落在庭院中的唐代詩人張繼的青銅像，神態端莊，彷彿正在凝神計數使人擺脫煩惱的寒山寺108下鐘聲。庭院後集字恢復的宋代宰相王《楓橋夜泊》詩碑，為“張繼詩第一石”，極具欣賞價值。由寒山寺門前向北，穿過工藝古街寒山寺弄，步行幾十米就到了楓橋鐵鈴關。

一座寺院里只能有一個當家和尚，寒山和拾得兩位高僧在一座廟裡，誰作主持好呢？兩位高僧都很客氣，推來推

去，毫無結果。這座廟裡只有他兩個和尚的時候，還不要緊，等到陸陸續續招了一批小和尚進來，就有問題了。小和尚問:“老和尚，今天念哪本經呀，”寒山說:“應該先問拾得師父。”小和尚就去問拾得，拾得說:“還是應當問寒山師父。”他們互相尊重，卻苦了小和尚，怎麼招待香客呀，買多少香油，派誰去拾柴呀，等等。小和尚無所適從，有意見了，就難勉叭叭咕咕的。小和尚的話傳到寒山、拾得的耳朵里，兩個人又商量起來，推來推去，還是毫無結果。這時走來一個老農婦，說:“兩位師父不要謙讓了，我來給你們出個主意吧。你們比比本事，本事大的做當家和尚，這樣最公平。”寒山、拾得一聽，是個辦法，不過，比什麼呢，農婦指指廟前一條河，說，這條河上缺座橋，鄉里鄉親來來往往靠渡河，又不方便又危險，請你們施展法術，變座橋出來，哪個變得出來就是哪個本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隱瞞法術，果然拾得先施法術，把身上的僧衣一脫，往河面一拋，變做了一個橋面，可惜，沒有橋架支撐，一陣，風吹來，眼看就要把它刮塌。寒山急忙將手中的禪杖往河邊一插，運起法術，禪杖頓時變成一棵樹，樹朝對岸一鋪，一座橋就穩穩噹噹卧在了河面上。老農婦一笑，說:“還是寒山本事大些。”說著把一塊手帕朝腳前一拋，手帕化做一朵蓮花，她踩著蓮花就升到了空中，寒山拾得抬頭一看，原來老農婦是觀音變的。寒山只好做當家和尚了，那座廟也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禪杖，是用楓樹削成的，那座橋自然就被稱作“楓橋”了。

楓橋，在寒山寺北，距山門不過百步之遙，猶如一彎新月橫跨在楓江之上。楓江，又稱楓橋塘、楓里星河，南接胥江、越來溪，是蘇州古城和太湖的另一條北上水道。南宋范成大《吳郡志》曰“楓橋，在閶門外九里道傍，自古有名，南北客經由，末有不憩此橋而題詠者。”唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》就是其中膾炙人口的名篇。張祜的《楓橋》(一作杜牧《懷吳中馮秀才》)也是廣為傳誦的佳作，詩云:

長洲苑外草蕭蕭，卻憶重遊歲月遙。

惟有別時因不忘，暮煙疏雨過楓橋。

南宋愛國詩人陸遊，當年投筆從戎，西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠，寫下了思慮深沉的《宿楓橋》，詩云:

七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。

風月末須輕感慨，巴山此去尚千重。

歷代文人雅士的吟詠之作不勝枚舉，明人高啟在《泊楓橋》中發出這樣的感嘆:

畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名。

幾度經過憶張繼，烏啼月落又鐘聲。楓橋，舊又作封橋。北宋朱長文在《吳郡圖經續記》中指出:

普明禪院，在吳縣西十里楓橋。楓橋之名遠矣，杜牧詩嘗及之，張繼有《晚泊》一絕。孫承祐嘗於此建塔。近長老僧慶來住持，凡四五十年，修飾完備，面山臨水，可以游息。舊或誤為封橋，今丞相士郇公頃居吳門，親筆張繼一絕於石，而“楓”字遂正。

文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗時大學士王硅，曾書寫《楓橋夜泊》詩碑，立石寺中。王硅和朱長文都認為橋名當作“楓橋”。但是，明初盧熊在《蘇州府志》中則有不同的見解：楓橋，去閶門七里。《豹隱紀談》雲舊作封橋。王郇公居吳時，書張繼詩，刻石作“楓”宇，相承至今。天平寺藏經多唐人書，背有“封橋常住”四字朱印。知府吳潛至寺，賦詩云“借問封橋橋畔人”，筆史言之，潛不肯改，信有據也。翁逢龍亦有詩，且雲寺有藏經，題“至和三年曹文迺所寫，施封橋寺”。作“楓”者非。熊嘗見佛書，曹氏所寫，益可信雲。

其實，在蘇州古地名中，歧文異字是常見的現象。據《吳郡圖經續記》、《吳郡志》載，“閶門"又作閶昌門”，“匠門”又作“將門”，“葑門”又“封門”，都是信手拈來的實例。“楓橋”與“封橋’，大概也只是正稱和俗稱之別。

楓橋是蘇州有名的古迹，始建年代不詳。當年張繼夜泊時所見的唐代古橋早已不存，現在的這座半圓形單孔石橋是清同治六年(公元1867年)重建的。橋長三十九點六米，寬五點二七米，跨度十米，東堍與鐵鈴關相連。遊人可乘坐畫肪，穿行橋洞，在水上飽覽古橋、古關、古鎮、古剎的清幽景色，領略《楓橋夜泊》的意境。

鐵鈴關，又稱楓橋敵樓。據方誌記載，嘉靖三十三年(公元1554年)，倭寇燒閶閻門楓橋一帶，“焚掠殆遍”，“積蓄纖悉無遺”。一年後，倭寇又自滸墅關竄犯楓橋。經蘇州軍民英勇奮戰，終於全殲寇賊。明人鄭若曾在《楓橋險要說》中記載:“天下財貨莫盛於蘇州，蘇州財貨莫盛於閶門。倭寇垂涎，往事可鑒。楓橋北近射讀、長盪，南通齾塘、太湖。寇之所熱中者，城內十一，而此地十九。”為了加強金閶一帶的防衛，楓橋敵樓拔地而起，“方廣周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下壘石為基，四面瓷磚，中為三層，上覆以瓦，旁置多孔，發矢石銃炮”。平時可以登高僚望，巡視戒備，戰時可以舉煙報警，藏軍固守，與關前的河道、橋樑構成一道扼守蘇州城西的重要軍事屏障。

鐵鈴關與楓橋相依，始建於明嘉靖三十六年(公元1557年)，是蘇州人民抗擊倭寇留下的惟一較為完好的遺跡，現為省級文物保護單位。關上樓閣是1987年重建的，下部基台仍是明清古物。鐵鈴關是古驛道和古運河進入蘇州城的水陸交通要塞。橋關相連，是江南古關隘的典型，至今已很少見。登關遠眺，楓橋古鎮傍水而築，蜿蜓曲折，粉牆黛瓦，錯落有致。俯視運河，客船漁火，舟楫往來，古鎮風貌盡現眼前：小橋流水相依，古塔石橋相映，酒肆茶樓相倚，吳歌絲竹相聞。

清道光九年(公元1829年)，關樓重修。次年，巡撫陶渤將其改建為文昌閣，以昌文運。現在鐵鈴關上的樓閣是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。當年與楓橋敵樓同時建造的還有葑門敵樓和木瀆敵樓，葑門敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也於五十年代拆除。因此，鐵鈴關就成為蘇州惟一保存較為完好的抗倭關樓遺跡。

鐵鈴關與楓橋相連，橋蘊姑蘇水鄉之秀，樓顯古道關隘之雄，剛柔兼濟，堪稱江南絕景。清人吳照《寒山寺題壁》詩云：

漠漠雲低水國天，吳江風景劇可憐。

鐵鈴關外煙如畫，人立楓橋數客船。

“朱樓映綠水，畫舫泛碧波”，在楓橋堍遊船碼頭，遊客可乘坐古畫舫，在古運河上飽覽古橋、古關、古鎮、古剎的清幽景色，領略《楓橋夜泊》的意境。如果你有興趣，還可以從水路到達虎丘、盤門三景、西園寺等旅遊景點。楓橋書場在寒山寺弄緊靠鐵鈴關一側，是景區內又一頗具地方特色的旅遊項目。風貌古樸，環境典雅。遊客可在此品茗休憩，聽一曲吳儂軟語的彈詞開篇，丁丁冬冬的弦索之聲，使你沉浸在濃濃的小鄉風情之中。

2008年是楓橋街道向縱深推進城市現代化建設，不斷提高城市化管理水平的關鍵之年，我們必須進一步解放思

想，開拓創新，統籌兼顧，確保經濟社會全面協調可持續發展，為建設幸福新楓橋而努力。2008年總體工作思路是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指針，深入貫徹落實科學發展觀，圍繞城市現代化建設，堅持走自主開發與吸引內、外資開發建設並舉發展之路，加快發展步伐，構建幸福和諧的新楓橋。

2008年主要工作目標：

1、地區生產總值同比增長10%，完成160億元；

2、地方一般預算收入同比增長20%，完成6.5億元；

3、固定資產投資同比增長10%，完成30億元；

4、三產服務業營業額同比增長10%，完成57.2億元；

5、內資企業註冊資金略有增長，完成16億元；

6、工業總產值同比增長10%，完成600億元；

7、工業銷售產值同比增長10%，完成587億元；

8、居民人均收入同比增長超過10%以上，達到15300元。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【詩文解釋】

月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎瀰漫著滿天的霜華，面對岩上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。

【詞語解釋】

江楓：江邊的楓樹。

姑蘇：蘇州的別稱。

【詩文賞析】

詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子卧聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。

【作者】：張繼［唐］（約公元七五六年前後在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約唐肅宗至德初前後在世。博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。嘗佐鎮戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大曆末，入內為檢校祠部員外郎。又分掌財賦於洪州。後來夫婦俱歿於其地。繼詩以楓橋夜泊一首最著名，有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。

楓橋古鎮位於大運河、古驛道和楓江的交匯處，沿河形成兩條市街——楓橋大街和寒山寺弄，隨河成市，因水成街，具有獨特的水鄉風韻。楓橋古鎮地處水陸交通要道，舟楫往來，商旅雲集。宋元之際，楓橋市肆已聞名遐邇，明清時期達到空前繁榮。唐伯虎有詩云：“金閶門外楓橋路，萬家燈火迷煙霧。”清代，楓橋已成為中國最大的糧食集散地，有“楓橋塘上聽米價”之說。公元1860年，太平天國進軍蘇州城，清軍放火燒城，使十里楓橋塘化為廢墟。現在的楓橋古鎮保持了粉牆黛瓦、石板街道、前街后河、錯落有致的古樸風貌，兩條工藝古街交會於楓橋鐵鈴關景點，是遊客觀光、購物、休憩的好去處。

A線:南京早7：00乘車前往蘇州，早乘車赴赴蘇州,游江南四大名園之一、世界文化遺產——獅子林30元/人（遊覽

約90分鐘）：參觀中國保存最完好的元代時期的園林，相溶在假山、綠水、亭閣、園林之間；后游千年故剎——寒山寺20元/人（遊覽約60分鐘），感受“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”唐代張繼的這首《楓橋夜泊》,給寒山寺增添了無限風韻；游楓橋25元/人（遊覽約90分鐘）；下午乘車返回南京。

B線：南京早乘車前往常熟遊覽沙家浜景區：沙家浜位於秀麗明媚的陽澄湖畔，境內河港縱橫，蘆葦蔥鬱，綠野遍布，岸柳成行，盡現江南水鄉田園風光，含春來茶館、蘆葦迷宮、紅石民俗村、革命紀念館及紀念廣場。遊覽結束后返南京回到溫馨的家。

現在，中國香榧森林公園、陳洪綬故居（光裕堂）、王冕隱居地（九里山白雲庵、梅花屋）、元代文壇領袖楊維楨讀書處--萬卷樓、小天竺、雷峰塔（東化城寺塔）、芝塢山、皂靴腳、鐵崖山、征天風景區、干溪道、石撼山、階梯山風景區、走馬崗、楓橋大廟、龍頭崗、秦望山、白米灣萬畝茶園、花果山莊等眾多名勝古迹、生態莊園點綴楓橋，楓橋地方山清水秀、人傑地靈，是個自然環境和人文景觀都非常出色的地方！

楓橋主要特產是香榧、茶葉、越雞、筍乾、板栗、乾菜、毛竹、香梨、茭白、桐油等，其中香榧最為出名，由於楓橋出產的香榧，無論產量還是質量，在全國（世界）都占絕對優勢，所以，楓橋是名副其實的“中國香榧之鄉”，諸暨市因此順理成章而成為“中國香榧之都”。北宋政

和元年（1111），香榧就已經列為貢品。楓橋產的香榧以“殼薄、肉滿、鬆脆、香酥”而名聞大江南北，廣受食客歡迎，一向被譽為浙中名產之一。榧樹是一種

長壽樹及觀賞樹種，楓橋有“一人種樹，三代受益”的說法，人稱“三代果”。還有，榧樹從開花、結果到成熟長達三年，此一習性為植物所罕見。榧樹四季常青，

樹姿高聳，外觀古樸蒼勁，木質細密，耐腐而不扭曲，榧木乃是上等傢具用料。因而，榧樹經濟價值極高，有“古、奇、珍、稀”之稱。初到楓橋，滿山遍野的榧

樹，構成了當地獨特的景觀。一般人只道香榧鬆脆味美，為一款休閑佳品。殊不知種榧人的艱辛，正因為香榧為“三代果”，一株香榧樹上有“三代香榧”，所以采

摘時須特別小心。榧農不能像其他果樹一樣會稽山脈深處的香榧古林隨意採摘，而要小心謹慎地攀到榧樹上將當年成熟的香榧摘下，同時以防採摘時傷到下二代的榧種。因此，每年摘采香榧季節，總會聽說有人因採摘香榧而險出意外的。現在楓橋香榧產地開闢了中國唯一的香榧森林公園，總面積約50多平方公里，以“古榧奇姿、林茂樹古、重岩飛瀑、人文點綴”為主要特色，是集旅遊觀光、避暑度假、休養健身、科學考察、修習教育、生態環境及生物多樣性保護於

一體的綜合性森林公園。森林公園內植被資源豐富，集聚了6000多畝香榧，是世界上香榧栽培面積最大的地方，擁有香榧古樹3萬多株。這些古老的香榧樹盤根

錯節，有的扭曲多彎，有的高聳入雲，令人百看不厭。此地屬會稽山脈，古木參天，民風淳樸，山清水秀，人傑地靈，值得大家一去。其主要旅遊點在應家峙（相泉村）到鍾家嶺（榧皇村）一段，特產有：香榧（秋天收穫）、櫻桃（4月中旬到五一節為成熟期，是相泉的特產）、紅柿子、山楂（鍾家嶺產）、板栗（相泉和鍾家嶺）、高山雲霧茶（相泉和鍾家嶺），當然，還有清新的空氣，習習的山風，藍天，白雲，甘冽的泉水，淳樸的山民......，真是個好地方！

楓橋文化底蘊非常深厚，耕讀傳家、重教興學由來已久，蔚然成風，史書上曾稱其有“中州之風”。著名理學家朱熹曾四度到這個江南小鎮傳道講學，辛棄疾、海瑞、張岱等文化名人也曾遊歷楓橋，留下了描寫楓橋的詩文。宋朝以後，楓橋人讀書藏書之風更盛，其中“七樟庵”藏書樓更被時人譽為越中之冠，宋元明清四朝，楓橋有進士35人，舉人68人。歷代英才輩出，湧現了陳壽、王冕、楊維楨、駱問禮、陳性學、陳洪綬、何文慶、陳遹聲、陳季侃、汪壽華、何頌華（字蒙孫）、何燮侯、何長海、金善寶、鄭奠、吳中倫、毛漢禮、陳創人、楊開渠、何榮汾、馮綏安、馮奎安、駱清華、潘錫九、趙仲敏、張慕槎、梁煥木、陳炳榮、葛煥標、姚伯茂、魏克明、阮耀鍾、黃炳華、駱寒超、何毓琦、駱恆光、葛慧君、駱燁等一大批各行各業的優秀人才，"楓橋三賢"更以其精湛的藝術造詣而在中國書法史、中國繪畫史乃至整個中國文化史中留下濃墨重彩的一筆。

楓橋的“郝山下”（屬今天的橋亭村），乃是元代大畫家王冕故地。橋西的“八畝塘”，舊為王冕畫荷花一片荷池，相傳，王冕兒時就在此地“牧牛、臨摹荷花”，此一典故廣為人知，其影響不在張繼的“楓橋夜泊”之下。現在，王冕的隱居處九里山“白雲庵梅花屋”遺址尚存；還有元代古塔及明代建築“小天竺”等文脈淵源可以追尋，為楓橋成為一方旅遊勝地創造了良好的基礎。