元澄

元澄，任城康王拓跋雲的長子，原名拓跋澄。孝文帝改革后，改名元澄，少而好學。及康王薨，澄居喪以孝聞。襲封，加征北大將軍。

高祖時，蠕蠕犯塞，加澄使持節、都督北討諸軍事以討之。蠕蠕遁走，又以氐羌反叛，除都督梁益荊三州諸軍事、征南大將軍、梁州刺史。文明太后引見元澄，誡厲之。顧謂中書令李沖曰：“此兒風神吐發，德音閑婉，當為宗室領袖。是行使之必稱我意。卿但記之，我不妄談人物也。”梁州氐帥楊仲顯、婆羅、楊卜兄弟及符叱盤等，自以居邊地險，世為凶狡。元澄至州，量彼風俗，誘導懷附。表送婆羅，授仲顯循城鎮副將，楊卜廣業太守，叱盤固道鎮副將。自余首帥，各隨才而用之，款附者賞，違命加誅。於是仇池帖然，西南款順。加侍中，賜衣一襲、乘馬一匹，以旌其能。

轉征東大將軍、開府、徐州刺史，甚有聲績。朝於京師，引見於皇信堂。高祖詔澄曰：“昔鄭子產鑄刑書，而晉叔向非之。此二人皆是賢士，得失竟誰？”對曰：“鄭國寡弱，攝於強鄰，民情去就，非刑莫制，故鑄刑書以示威。雖乖古式，合今權道，隨時濟世，子產為得。而叔向譏議，示不忘古，可與論道，未可語權。”高祖曰：“任城當欲為魏之子產也。”澄曰：“子產道合當時，聲流竹素。臣既庸近，何敢庶幾？愚謂子產以四海為家，宣文德以懷天下，但江外尚阻，車書未一，季世之民，易以威伏，難以禮治。愚謂子產之法，猶應暫用，大同之後，便以道化之。”高祖心方革變，深善其對，笑曰：“非任城無以識變化之體。朕方創改朝制，當與任城共萬世之功耳。”

徵為中書令，改授尚書令。蕭賾使庾蓽來朝，蓽見澄音韻遒雅，風儀秀逸，謂主客郎張彝曰：“往魏任城以武著稱，今魏任城乃以文見美也。”時詔延四廟之子，下逮玄孫之胄，申宗宴於皇信堂，不以爵秩為列，悉序昭穆為次，用家人之禮。高祖曰：“行禮已畢，欲令宗室各言其志，可率賦詩。”特令澄為七言連韻，與高祖往複賭賽，遂至極歡，際夜乃罷。

高祖外示南討，意在謀遷，齋於明堂左個，詔太常卿王諶，親令龜卜，易筮南伐之事，其兆遇《革》。高祖曰：“此是湯武革命，順天應人之卦也。”群臣莫敢言。澄進曰：“《易》言革者更也。將欲應天順人，革君臣之命，湯武得之為吉。陛下帝有天下，重光累葉。今曰卜征，乃可伐叛，不得雲革命。此非君人之卦，未可全為吉也。”高祖厲聲曰：“《象》雲‘大人虎變’，何言不吉也！”澄曰：“陛下龍興既久，豈可方同虎變！”高祖勃然作色曰：“社稷我社稷，任城而欲沮眾也！”澄曰：“社稷誠知陛下之社稷，然臣是社稷之臣子，豫參顧問，敢盡愚衷。”高祖既銳意必行，惡澄此對。久之乃解，曰：“各言其志，亦復何傷！”車駕還宮，便召澄。未及升階，遙謂曰：“向者之《革卦》，今更欲論之。明堂之忿，懼眾人競言，阻我大計，故厲色怖文武耳，想解朕意也。”乃獨謂澄曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？”澄曰：“伊洛中區，均天下所據。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。”高祖曰：“北人戀本，忽聞將移，不能不驚擾也。”澄曰：“此既非常之事，當非常人所知，唯須決之聖懷，此輩亦何能為也？”高祖曰：“任城便是我之子房。”加撫軍大將軍、太子少保，又兼尚書左僕射。

及駕幸洛陽，定遷都之策，高祖詔曰：“遷移之旨，必須訪眾。當遣任城馳驛向代，問彼百司，論擇可否。近日論《革》，今真所謂革也，王其勉之。”既至代都，眾聞遷詔，莫不驚駭。澄援引今古，徐以曉之，眾乃開伏。澄遂南馳還報，會車駕於滑台。高祖大悅，曰：“若非任城，朕事業不得就也。”從幸鄴宮，除吏部尚書。

及幸代，車駕北巡，留澄簡舊臣。初，魏自公侯以下，迄於選臣，動有萬數，冗散無事。澄品為三等，量其優劣，盡其能否之用，咸無怨者。駕還洛京，復兼右僕射。

高祖至北邙山，遂幸洪池，命澄侍升龍舟，因賦詩以序懷。高祖曰：“朕昨夜夢一老公，頭鬢皓白，正理冠服，拜立路左。朕怪而問之，自雲晉侍中嵇紹，故此奉迎。神爽卑懼，似有求焉。”澄對曰：“晉世之亂，嵇紹以身衛主，殞命御側，亦是晉之忠臣；比干遭紂凶虐，忠諫剖心，可謂殷之良士。二人俱死於王事，墳塋並在於道周。然陛下徙御殷洛，經殷墟而布吊比干，至洛陽而遺嵇紹，當是希恩而感夢。”高祖曰：“朕何德，能幽感達士也？然實思追禮先賢，標揚忠懿。比干、嵇紹皆是古之誠烈，而朕務濃於比干，禮略於嵇紹，情有愧然。既有此夢，或如任城所言。”於是求其兆域，遣使弔祭焉。

蕭鸞既殺蕭昭業而自立，齊雍州刺史曹虎請以襄陽內附。分遣諸將，車駕將自赴之。豫州又表，虎奉誠之使不復重來。高祖引澄及咸陽王禧、彭城王勰、司徒馮誕、司空穆亮、鎮南李沖等議之。高祖曰：“比得邊州表雲，襄陽慕化，朕將鳴鑾江沔，為彼聲勢。今復表稱，更無後信，於行留之計，竟欲如何？”禧等或雲宜行，或言宜止。高祖曰：“眾人紛紜，意見不等，朕莫知所從。必欲盡行留之勢，使言理俱暢者，宜有客主，共相起發。任城與鎮南為應留之議，朕當為宜行之論，諸公俱坐聽得失，長者從之。”於是高祖曰：“二賢試言留計也。”沖對曰：“臣等正以徒御草創，人斯樂安，而應者未審，不宜輕爾動發。”高祖曰：“襄陽款問，似當是虛。亦知初遷之民，無宜勞役。脫歸誠有實，即當乘其悅附，遠則有會稽之會，近則略平江北。如其送款是虛，且可游巡淮楚，問民之瘼，使彼土蒼生，知君德之所在，復何所損而惜此一舉？脫降問是實，而停不撫接，不亦稽阻款誠，毀朕大略也。”澄曰：“降問若審，應有表質。而使人一返，靜無音問，其詐也可見。今代遷之眾，人情戀本，細累相攜，始就洛邑，居無一椽之室，家闕儋石之糧，而使怨苦即戎，泣當白刃，恐非歌舞之師也。今茲區宇初構，又東作方興，正是子來百堵之日，農夫肆力之秋，宜寬彼逋誅，惠此民庶。且三軍已援，無稽赴接。苟其款實，力足納撫，待克平襄沔，然後動駕。今無故勞涉，空為往返，恐挫損天威，更成賊膽。願上覽盤庚始遷之艱難，下矜詩人《由庚》之至詠，輯寧新邑，惠康億兆。”而司空亮以為宜行，公卿皆同之。澄謂亮曰：“公在外見旌鉞既張，而有憂色，每聞談論，不願此行，何得對聖顏更如斯之語也？面背不同，事涉欺佞，非所謂論道之德，更失國士之體。或有傾側，當曰公輩佞臣。”李沖曰：“任城王可謂忠於社稷，願陛下深察其言。臣等在外，皆憚征行，唯貴與賤，不謀同辭。仰願聖心裁其可否。”高祖曰：“任城適以公等從朕，有如此論。不從朕者，何必皆忠而通識安危也。小忠是大忠之賊，無乃似諸？”澄曰：“臣既愚暗，不識大理，所可言者，雖涉小忠，要是竭盡微款，不知大忠者竟何據？”高祖曰：“任城脫居台鼎之任，欲令大忠在己也。”澄曰：“臣誠才非右弼，智闕和鼎，脫得濫居公鉉，庶當官而行，不負愚志。”高祖大笑。澄又謂亮曰：“昔汲黯於漢武前面折公孫食脫粟飯，卧布被，雲其詐也。於時公孫謙讓下之。武帝嘆汲黯至忠，公孫長者，二人稱賢。公既道均昔士，願思長者之言。”高祖笑曰：“任城欲自比汲黯也。且所言是公，未知得失所在，何便謝司空也。”駕遂南伐。

五等開建，食邑一千戶。后從行征至懸瓠，以篤疾還京。駕餞之汝汶，賦詩而別。車駕還洛，引見王公侍臣於清徽堂。高祖曰：“此堂成來，未與王公行宴樂之禮。后東閣廡堂粗復始就，故今與諸賢欲無高而不升，無小而不入。”因之流化渠。高祖曰：“此曲水者亦有其義，取乾道曲成，萬物無滯。”次之洗煩池。高祖曰：“此池中亦有嘉魚。”澄曰：“此所謂‘魚在在藻，有頒其首’。”高祖曰：“且取‘王在靈沼，於韌魚躍’。”次之觀德殿。高祖曰：“射以觀德，故遂命之。次之凝閑堂。高祖曰：“名目要有其義，此蓋取夫子閑居之義。不可縱奢以忘儉，自安以忘危，故此堂後作茅茨堂。”謂李沖曰：“此東曰步元廡，西曰游凱廡。此堂雖無唐堯之君，卿等當無愧於元、凱。”沖對曰：“臣既遭唐堯之君，不敢辭元、凱之譽。”高祖曰：“光景垂落，朕同宗則有載考之義，卿等將出無還，何得默爾，不示德音。”即命黃門侍郎崔光、郭祚，通直郎邢巒、崔休等賦詩言志。燭至，公卿辭退。李沖再拜上千萬歲壽。高祖曰：“卿向以燭至致辭，復獻千萬之壽，朕報卿以《南山》之詩。”高祖曰：“燭至辭退，庶姓之禮；在夜載考，宗族之義。卿等且還，朕與諸王宗室，欲成此夜飲。”

又從幸鄴。還洛，以出納之勞，增邑五百戶。坐公事免官。尋兼吏部尚書。恆州刺史穆泰在州謀反，推朔州刺史、陽平王元頤為主。頤表其狀，高祖召澄入見凝閑堂，曰：“適得陽平表曰：穆泰謀為不軌，招誘宗室。脫或必然，遷京甫爾，北人戀舊，南北紛擾，朕洛陽不立也。此事非任城不辦，可為我力疾向北。如其弱也，直往擒翦；若其勢強，可承製發並肆兵以殄之。雖知王患，既是國家大事，不容辭也。”澄曰：“泰等愚惑，正戀本為此，非有遠圖。臣誠怯弱，不憚是輩，雖復患惙，豈敢有辭！謹當罄盡心力，繼之以死。願陛下勿憂。”高祖笑曰：“得任城此行，朕復何憂也。”遂授節，銅虎、竹使符，御仗，左右，仍行恆州事。行達雁門，太守夜告泰已握眾西就陽平，城下聚結，唯見弓仗。澄聞便速進。時右丞孟斌曰：“事不可量，須依敕召並肆兵，然後徐動。”澄曰：“泰既構逆，應據堅城，而更迎陽平，度其所為，似當勢弱。泰既不相拒，無故發兵，非宜也。但速往鎮之，民心自定。”遂倍道兼行，出其不意。又遣治書侍御史李煥先赴，至即擒泰，民情怡然。窮其黨與，罪人皆得，鉅鹿公陸睿、安樂侯元隆等百餘人皆獄禁。具狀表聞，高祖覽表大悅，召集公卿以下以表示之，曰：“我任城可謂社稷臣也，尋其罪案，正復皋陶斷獄，豈能過之？”顧謂咸陽王等曰：“汝等脫當其處，不能辦此。”車駕尋幸平城，勞澄曰：“任城此行，深副遠寄。”對曰：“陛下威靈遠被，罪人無所逃刑，臣何勞之有？”引見逆徒，無一人稱枉。時人莫不嘆之。高祖顧謂左右曰：“昔仲尼云：‘聽訟吾猶人也，必也使無訟乎？’然聖人之聽訟，殆非常人所匹；必也無訟，今日見之矣。”以澄正尚書。

車駕南伐，留澄居守，復兼右僕射。澄表請以國秩一歲租布帛助軍資，詔受其半。高祖幸鄴，值高車樹者反叛，車駕將親討之。澄表諫不宜親行。會江陽王繼平之，乃止。高祖還洛，引見公卿。高祖曰：“營國之本，禮教為先。朕離京邑以來，禮教為日新以不？”澄對曰：“臣謂日新。”高祖曰：“朕昨入城，見車上婦人冠帽而著小襦襖者，若為如此，尚書何為不察？”澄曰：“著猶少於不著者。”高祖曰：“深可怪也！任城意欲令全著乎？一言可以喪邦者，斯之謂歟？可命史官書之。”又曰：“王者不降佐於蒼昊，皆拔才而用之。朕失於舉人，任許一群婦人輩奇事，當更銓簡耳。任城在省，為舉天下綱維，為當署事而已？”澄曰：“臣實署事而已。”高祖曰：“如此便一令史足矣，何待任城？”又曰：“我遣舍人宣詔，何為使小人聞之？”澄曰：“時雖有幹吏，去榜亦遠。”高祖曰：“遠則不聞，聞則不遠。既得聞詔，理故可知。”於是留守群臣遂免冠謝罪。尋除尚書右僕射。

蕭寶卷遣其太尉陳顯達入寇漢陽。是時高祖不豫，引澄入見清徽堂。詔曰：“顯達侵亂，沔陽不安，朕不親行，莫攘此賊。朕疾患淹年，氣力惙弊，如有非常，委任城大事。是段任城必須從朕。”澄涕泣對曰：“臣謹當竭股肱之力，以命上報。”遂從駕南伐。高祖崩，澄受顧命。

世宗初，有降人嚴叔懋告尚書令王肅遣孔思達潛通寶卷，圖為叛逆，寶卷遣俞公喜送敕於肅，公喜還南，肅與裴叔業馬為信。澄信之，乃表肅將叛，輒下禁止。咸陽、北海二王奏澄擅禁宰輔，免官歸第。尋出為平西將軍、梁州刺史。辭以母老。除安東將軍、相州刺史，復固辭。改授安西將軍、雍州刺史。

尋徵赴季秋講武。除都督淮南諸軍事、鎮南大將軍、開府、揚州刺史。下車封孫叔敖之墓，毀蔣子文之廟。頻表南伐，世宗不許。又辭母老，乞解州任，寢而不報。加散騎常侍。澄表曰：“臣參訓先朝，藉規有日，前言舊軌，頗亦聞之。又昔在恆代，親習皇宗，熟秘序（疑）庭無闕日。臣每於侍坐，先帝未常不以《書典》在懷，《禮經》為事，周旋之則，不輟於時。自鳳舉中京，方隆禮教，宗室之范，每蒙委及，四門之選，負荷銓量。自先皇升遐，未遑修述。學宮虛荷四門之名，宗人有闕四時之業，青衿之緒於茲將廢。臣每惟其事，竊所傷懷。伏惟聖略宏遠，四方罕務，宴安之辰，於是乎在。何為太平之世，而令子衿之嘆興焉；聖明之日，而使宗人之訓闕焉。愚謂可敕有司，修復皇宗之學，開闢四門之教，使將落之族，日就月將。”詔曰：“胄子崇業，自古盛典，國均之訓，無應久廢，尚書更可量宜修立。”澄又表母疾解州任，不聽。

蕭衍將張囂之寇陷夷陵戍，澄遣輔國將軍成興步騎赴討，大破之，復夷陵，囂之遁走。又遣長風戍主奇道顯攻蕭衍陰山戍，破之，斬其戍主龍驤將軍、都亭侯梅興祖。仍引攻白槁戍，又破之，斬其寧朔將軍、關內侯吳道爽。澄表曰：“蕭衍頻斷東關，欲令巢湖泛溢。湖周回四百餘里，東關合江之際，廣不過數十步，若賊計得成，大湖傾注者，則淮南諸戍必同晉陽之事矣。又吳楚便水，且灌且掠，淮南之地，將非國有。壽陽去江五百餘里，眾庶惶惶，並懼水害。脫乘民之願，攻敵之虛，豫勒諸州，纂集士馬，首秋大集，則南瀆可為飲馬之津，霍嶺必成徙倚之觀。事貴應機，經略須早。縱混一不可必果，江西自是無虞。若猶豫緩圖，不加除討，關塞既成，襄陵方及，平原民戍定為魚矣。”詔發冀、定、瀛、相、並、濟六州二萬人，馬一千五百匹，令仲秋之中畢會淮南，並壽陽先兵三萬，委澄經略。

先是朝議有南伐之意，以蕭寶夤為東揚州刺史據東城，陳伯之為江州刺史戍陽石，以澄總督二鎮，授之節度。至是勒兵進討。以東關水沖，大峴險要，東關縱水，陽石、合肥有急懸之切；不圖大峴，則歷陽有乘險之援，淮陵陸道，九山水路，並宜經略。於是遣統軍傅豎眼、王神念等進次大峴、東關、九山、淮凌，皆分部諸將，倍道據之；總勒大眾，絡繹相接。而神念克其關要、潁川二城，斬衍軍主費尼。而寧朔將軍韋惠、龍驤將軍李伯由仍固大峴。澄遣統軍黨法宗、傅豎眼等進軍克之，遂圍白塔、牽城。數日之間，便即逃潰。衍清溪戍望風散走。衍徐州刺史司馬明素率眾三千，欲援九山；徐州長史潘伯鄰規固淮陵；寧朔將軍王燮負險焦城。法宗進克焦城，破淮陵，擒明素，斬伯鄰。其濟陰太守王厚強、廬江太守裴邃即亦奔退。詔澄曰：“將軍文德內昭，武功外暢，奮揚大略，將盪江吳。長旌始舒，賊徒懾氣，銳旅方馳，東關席捲。想江湖弭波，在旦夕耳。送首虜，並已聞之。”

初，澄出討之後，衍將姜慶真襲據壽春外郭，齊王蕭寶夤擊走之。長史韋纘坐免官，澄以在外無坐。遂攻鍾離。又詔：“鍾離若食盡，三月已前，固有可克，如至四月，淮水泛長，舟行無礙，宜善量之。前事捷也，此實將軍經略，勛有常焉。如或以水盛難圖，亦可為萬全之計，不宜昧利無成，以貽後悔也。”蕭衍冠軍將軍張惠紹、游擊將軍殷暹、驍騎將軍趙景悅、龍驤將軍張景仁等率眾五千，送糧鍾離。澄遣統軍王足、劉思祖等邀擊惠紹等，大破之。獲惠紹、殷暹、景仁及其屯騎校尉史文淵等軍主以上二十七人。既而遇雨，淮水暴長，引歸壽春。還既狼狽，失兵四千餘人。頻表解州，世宗不許。有司奏軍還失路，奪其開府，又降三階。時蕭衍有移，求換張惠紹。澄表請不許，詔付八座會議。尚書令、廣陽王嘉等奏宜還之，詔乃聽還。後果復寇邊。

轉澄鎮北大將軍、定州刺史。初，民中每有橫調，百姓煩苦，前後牧守，未能蠲除。澄多所省減，民以忻賴。又明黜陟賞罰之法，表減公園之地，以給無業貧口，禁造布絹不任衣者。母孟太妃薨，居喪毀瘠，當世稱之。服闋，除太子太保。於時高肇當朝，猜忌賢戚。澄為肇間構，常恐不全，乃終日昏飲，以示荒敗。所作詭越，時謂為狂。

世宗夜崩，時事倉卒，高肇擁兵於外，肅宗沖幼，朝野不安。澄疏斥不預機要，而朝望所屬。領軍於忠、侍中崔光等奏澄為尚書令，於是眾心忻服。又加散騎常侍、驃騎大將軍，尋遷司空，加侍中，俄詔領尚書令。

初，正始之末，詔百司普升一級，而執事者不達旨意，刺史、守、令限而不及。澄奏曰：“竊惟雲構郁起，澤及百司，企春望榮，內外同慶。至於賞陟，不及守宰，爾來十年，冤訟不絕。封回自鎮遠、安州入為太尉長史，元匡自征虜、恆州入作宗卿，二人遷授，並在先詔。應蒙之理，備在於斯。兼州佐停私之徒，陪臣郡丞之例，尚蒙天澤下降，榮及當時。然參佐之來，皆因府主。今府主不沾，佐官獨預，棄本賞末，愚謂未允。今計刺史、守、宰之官，請准封回，悉同泛限，上允初旨百司之章，下覆訟者元元之心。”詔曰：“自今已后，內外之事，嘗經先朝者，不得重聞。”

澄表上《皇誥宗制》並《訓詁》各一卷，意欲皇太后覽之，思勸戒之益。又奏利國濟民所宜振舉者十條。一曰律度量衡，公私不同，所宜一之。二曰宜興學校，以明黜陟之法。三曰宜興滅繼絕，各舉所知。四曰五調之外，一不煩民；任民之力，不過三日。五曰臨民之官，皆須黜陟，以旌賞罰。六曰逃亡代輸，去來年久者，若非伎作，任聽即住。七曰邊兵逃走，或實陷沒，皆須精檢；三長及近親，若實隱之，徵其代輸，不隱勿論。八曰工商世業之戶，復徵租調，無以堪濟，今請免之，使專其業。九曰三長禁奸，不得隔越相領，戶不滿者，隨近併合。十曰羽林虎賁，邊方有事，暫可赴戰，常戍宜遣蕃兵代之。靈太後下其奏，百僚議之，事有同否。

時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師，澄奏宜以東中帶滎陽郡，南中帶魯陽郡，西中帶恆農郡，北中帶河內郡，選二品、三品親賢兼稱者居之。省非急之作，配以強兵，如此則深根固本、強幹弱枝之義也。靈太后初將從之，后議者不同，乃止。澄又重奏曰：“固本宜強，防微在豫，故雖有文事，不忘武功。況今南蠻仍獷，北妖頻結，來事難圖，勢同往變。脫暴勃忽起，振動關畿，四府羸卒，何以防擬？平康之世，可以寄安，遺之久長，恐非善策。如臣愚見，郎將領兵，兼總民職，省官實祿，於是乎在。求還依前增兵益號。將位既重，則念報亦深，軍郡相依，則表裡俱濟。朝廷無四顧之憂，姦宄絕窺覦之望矣。”卒不納。又以流人初至遠鎮，衣食無資，多有死者，奏並其妻子給糧一歲，從之。尋以疾患，求解任。不許。

蕭衍於浮山斷淮為堰，以灌壽春。乃除使持節、大將軍、大都督、南討諸軍事，勒眾十萬，將出彭宋。尋淮堰自壞，不行。

元澄以北邊鎮將選舉彌輕，恐賊虜窺邊，山陵危迫，奏求重鎮將之選，修警備之嚴。詔不從。賊虜入寇，至於舊都，鎮將多非其人，所在叛亂，犯逼山陵，如澄所慮。澄奏：都城府寺猶未周悉，今軍旅初寧，無宜發眾，請取諸職人及司州郡縣犯十杖已上百鞭已下收贖之物，絹一匹，輸磚二百，以漸修造。詔從之。太傅、清河王懌表奏其事，遂寢不行。

后遷司徒公，侍中、尚書令如故。靈太后銳於繕興，在京師則起永寧、太上公等佛寺，功費不少，外州各造五級佛圖。又數為一切齋會，施物動至萬計。百姓疲於土木之功，金銀之價為之踴上，削奪百官事力，費損庫藏，兼曲賚左右，日有數千。澄故有此表。雖卒不從，常優答禮之。政無大小，皆引參決。澄亦盡心匡輔，事有不便於民者，必於諫諍，雖不見用，殷勤不已。內外咸敬憚之。

胡太后愛好佛教，沒完沒了地修建各種寺廟，下令各州分別修建五級佛塔，以致百姓的財力匱乏，疲憊不堪。眾位王爺、權貴、宦官、羽林分別在洛陽修建寺廟，互相用寺廟的華麗來炫耀自己。胡太后多次設立齋戒大會，給僧人的布施動輒以萬計數，又常常沒有節度地賞賜身邊的人，耗費的財物不可計量，卻不曾把好處施捨到百姓頭上。這樣，國庫漸漸空虛，於是就削減眾官員的俸祿和隨員。任城王元澄上書，指出：“蕭衍一直對我國蓄有窺覦之心，所以我們應當趁國家強盛，兵強馬壯，早日規劃統一大業。但是近年以來，國家和個人都很貧困，所以應當節制不必要的費用，以便周給急務之需。”胡太后雖然沒有採用他的意見，但因此而常優待禮遇他。

神龜二年十二月初八日（520年1月13日），元澄逝世，年五十三。朝廷“加以殊禮”，備置九錫，喪葬規格比照西晉齊獻王司馬攸的舊例。贈布一千二百匹、錢六十萬、蠟四百斤，賜東園溫明秘器及朝服一具、衣一套。朝廷追贈他為假黃鉞、使持節、都督中外諸軍事、太傅，兼領太尉，謚號“文宣”。元澄下葬時，喪儀隆重，由大鴻臚負責監護喪事，百官參與葬禮，胡太后親自送至郊外，停車悲哭，感動侍從。赴喪的百官一千多人，都歔欷不已。時人認為元澄的身後事“哀榮之極”。

馮太后：此兒（元澄）風神吐發，德音閑婉，當為宗室領袖。是行使之必稱我意。

元宏：①任城當欲為魏之子產也。 ②非任城無以識變化之體。 ③任城便是我之子房（張良）。 ④得任城此行，朕復何憂也。 ⑤我任城可謂社稷臣也，尋其罪案，正復皋陶斷獄，豈能過之？ ⑥朕疾患淹年，氣力惙弊，如有非常，委任城大事。

庾蓽：往魏任城（曹彰）以武著稱，今魏任城乃以文見美也。

李沖：任城王可謂忠於社稷，願陛下深察其言。

元恪：將軍文德內昭，武功外暢，奮揚大略，將盪江吳。長旌始舒，賊徒懾氣，銳旅方馳，東關席捲。想江湖弭波，在旦夕耳。

元詡：王廉貞之德，有過楚相，可敕付廄，以成君子大哉之美。

魏收：文宣貞固俊遠，郁為宗傑，身因累朝，寧濟夷險，既社稷是任，其梁棟之望也。

李延壽：文宣貞固俊遠，郁為宗傑，身用累朝。寧濟夷險，社稷是任，其梁棟之望乎！

清代嚴可均《全後魏文》輯錄有元澄的作品。但據《魏書·張普惠傳》記載：他任司空時的“表、議、書、記”，大多出自其僚屬張普惠之手，詳情已難以考證。其作品見下：

《請修立宗室四門學表》《討梁表》《上表言革世事不宜案校》《上表諫加女侍中貂蟬》《畜力聚財表》《上言太和五銖與新鑄五銖及古錢宜並通用》《奏停祫祭應待三年終》《奏參李琰之等議宗室助祭》《奏請移禘祀在中旬》《奏請賞陟及守宰》《重奏》《奏利國濟民所宜振舉者十條》《奏配四中郎將兵數》《又重奏》《奏修都城府寺》《奏劾高陽王雍》《奏言尚書奏事防宣露》《奏請以胡國珍參諮大務》《奏禁私造僧寺》《皇太后與駕議》《答張普惠書》

祖父：景穆帝拓跋晃。

父親：任城王拓跋雲。

兒子：東阿縣文烈公元順，任城文昭王元彝，華山王元紀。

女兒：京兆公主

妻子：李氏，馮令華

《魏書·卷十九中·列傳第七中》

《北史·卷十八·列傳第六》

2006年電視劇《北魏馮太后》：李大偉飾演元澄；

2013年電影《北魏傳奇之百草情恨》：孟和烏力吉飾演元澄。