龜蛇二山

龜山風景區在歷史上就是有名的遊覽勝地。龜山前臨大江，北帶漢水，西背月湖、南瀕蓮花湖，威武盤踞，和武昌蛇山夾江對峙，形勢十分險峻龜山主要以山上史上留下的名勝古迹而著名。這主要包括關王廟、藏馬洞、磨刀石、太平興國寺、桂月亭狀元石、禹王宮、月樹亭、桃花洞羅漢寺、龍祥寺、魯肅墓、向警予烈士陵園和紅色戰士公墓等等。

據《禹貢》，龜山原名大別山，后又稱魯山，因為東吳大將魯肅的衣冠冢在此。這名字一直用到明代。明朝的皇帝極其崇奉玄武，封玄武為帝。玄武龜形，時任湖北巡撫的王儉不知是靈感，還是聽了別人的主意，將魯山改名龜山，奏請朝廷，自然得到批准。於是魯山就稱龜山。隔江相對的黃鵠山就稱為蛇山。這一改也真改得好。不僅黃鵠山蜿蜒如蛇，魯山蹲伏如龜，而且，頓見出武漢三鎮風水氣脈貫通，不同凡響。

龜山地形得天獨厚。一邊臨長江，一邊臨漢江。長江這邊與蛇山隔江相望。毛澤東詞云：“龜蛇鎖大江。”形象之壯觀可以想見。漢江那邊與漢口江灘相對，林立的西洋建築成為它的借景。最妙的是漢江從它的一側包抄過來，就在它的腳下，與長江會合，形成一個三角地，名為南岸嘴。風景極為壯觀，譽為武漢城市建設畫龍點睛之睛。武漢市政府早就有意開發此地，徵集了許多方案，至今都難以定奪，生怕弄不好，弄壞了。武漢三鎮中心在龜山。龜山雖小，但兩座大橋是它伸出的左右兩臂。它右攬長江，左攬漢江，將武漢三鎮聯為一體。此種氣魄，此種格局，讓人嘆為觀止！

蛇山位於武漢市武昌區長江南岸邊。蛇山又名黃鵠(hú)山，綿亘蜿蜒，形如伏蛇，頭臨大江，尾插鬧市。與漢陽龜山隔江相望，武漢長江大橋的南岸和漢陽龜山的北岸為一橋飛架的南北交點。蛇山長約1790米，海拔85米，寬約25—30米，山上古迹甚多，名勝也不少，均呈斜陡長狹形，形勢十分險惡。

三國時期，蛇山稱江夏山，又名紫竹嶺。北魏時稱黃鶴山，宋朝稱石城山，元朝時稱長壽山，明朝時被譽為金華山和靈山。其間，以蛇山為山名，是南宋詩人陸遊的《入蜀記》中“繚繞為伏蛇……”故後世稱蛇山者為多；至清乾隆《江夏縣誌》已有蛇山之名。1909年《湖北省城內外詳圖》正式標名為蛇山。

早在公元223年，三國時築夏口城於其上，歷代不斷擴建，名區勝景甚多。馳多的樓閣在黃鶴樓、八極樓、白雲樓、留雲閣、一覽亭等達20多處，故有“鄂之神皋奧區”的美稱。歷代名人如崔顥、孟浩然、李白、白居易、王維、陸遊等，均先後登臨游賞，行吟作歌，留下佳作頗多。現存勝跡可供參觀遊覽的有：在蛇山之巔的黃鶴樓；在長江大橋引橋東頭的勝象寶塔；在蛇山南麓的陳友諒墓；在蛇山中部頂端的岳武穆遺像亭，簡稱岳飛亭；在蛇山南腰處的抱冰堂；在蛇山尾部武昌大東門外的長春觀，以及許多重要的石刻碑刻等。

作為大橋南北基址的龜山蛇山還有一段神奇的傳說呢。龜蛇二山往往一起出現在各種文學當中，這是有來歷的。相傳大禹治水時候，有龜、蛇二將相助，龜將馱著神土“息壤”築堤防、造陸地、堵決口，防止泛濫；蛇將用神尾擺動畫地，開闢江河，導水泄洪。大禹把大山攔腰斬斷，江水奔騰瀉去，洪水終於被制服了。大禹為了不讓洪水再度逞凶，就令龜、蛇二將鎮守大江兩邊，最後形成了龜蛇二山。

很久以前，東海龍王手下的龜、蛇二將不和，他們互相瞧不起，都自己誇自己的本事大，經常吵架。有一天，他們倆又吵得不可開交，龜將拿著寶劍，蛇將挺起長矛，打殺起來，攪得龍宮裡波浪翻騰，連老龍王的寶座都晃蕩起來，還誤傷了一些魚蝦水族。老龍王大怒，降下旨來，派了二太子將他倆捆綁起來，到凡間的長江邊上，一個鎮在漢陽岸邊，一個鎮在武昌岸邊，讓他倆在這裡思過。從此，它們就化作龜蛇二山，隔江對峙著。

他倆雖受到處罰，彼此還是不服，隔著江還互相賭氣，看誰化的山長得快。於是龜、蛇二山便日長夜大起來，兩架山的山頭儘力往江中延伸，都想快點伸過江去把對方咬一口。這一來可壞了事，長江的水道越來越窄，不到半年功夫，已經窄得和漢水差不多了。上游宣洩不暢，許多良田村莊被江水浸沒，人們怨聲載道。

呂洞賓在呂祖閣里一覺醒來，知道了這件事。心想，他倆這樣蠻幹，那還了得，要讓他們頭碰住了頭，豈不把大江攔腰隔斷，上游的萬頃田畝豈不盡成澤國！他化成一個採藥老人，身背葯袋，肩扛銀鋤，走出呂祖閣，來到蛇山中部，手舉銀鋤，照定蛇腰挖了一鋤。蛇將全身一展，腰部的蛇骨被挖斷了，疼痛難忍，只好趕快縮頭，一直縮到武昌岸上，再也不能動彈了。所以蛇山中間，至今還低很多，象斷了的樣子。

呂洞賓又過江到了漢陽，他請能工巧匠，一夜之間，在龜山頭上造了一座“禹王廟”，把大禹請來住在廟內，鎮住龜將。龜將被壓得渾身麻木，慢慢往漢陽岸邊縮，剛剛縮到岸邊時，再也沒有力氣縮了，所以至今龜山在江水中留下一個磯頭，那就是龜頭。

龜、蛇二將讓開了水道，長江滾滾，東流千里，再也不受阻礙了。