金樓子

分類：漢典古籍\子部\雜家

作者：（梁）孝元帝（蕭繹）介紹：

金樓子，六卷（永樂大典本），梁孝元皇帝撰。《梁書·本紀》稱“帝博覽群書，著述詞章，多行於世。其在藩時，嘗自號金樓子，因以名書”。《隋書·經籍志》、《唐書》、《宋史·藝文志》俱載其目，為二十卷。晁公武《讀書志》謂其書十五篇，是宋代尚無闕佚。至宋濂《諸子辨》、胡應麟《九流緒論》所列子部，皆不及是書。知明初漸巳湮晦，明季遂竟散亡。故馬驌撰《繹史》，徵采最博，亦自謂未見傳本，僅從他書摭錄數條也。今檢《永樂大典》各韻，尚頗載其遺文。核其所據，乃元至正間刊本。勘驗序目，均為完備。惟所列僅十四篇，與晁公武十五篇之數不合，其二南五霸一篇與說蕃篇，文多復見。或傳刻者淆亂其目，而反佚其本篇歟？又《永樂大典》詮次無法，割裂破碎，有非一篇而誤合者，有割綴別卷而本篇反遺之者。其篇端序述，亦惟戒子、后妃、捷對、志怪四篇尚存、餘皆脫逸。然中間興王、戒子、聚書、說蕃、立言、著書、捷對、志怪八篇，皆首尾完整，其他文雖攙亂，而幸其條目分明，尚可排比成帙。謹詳加裒綴，參考互訂，厘為六卷。其書於古今聞見事迹，治忽貞邪，咸為苞載。附以議論，勸戒兼資，蓋亦雜家之流。而當時周、秦異書未盡亡佚，具有徵引。如許由之父名，兄弟七人，十九而隱，成湯凡有七號之類，皆史外軼聞，他書未見。又立言、聚書、著書諸篇，自表其撰述之勤，所紀典籍源流，亦可補諸書所未備。惟永明以後，艷語盛行，此書亦文格綺靡，不出爾時風氣。其故為古奧，如紀始安王遙光一節，句讀難施，又成偽體。至於自稱五百年運余何敢讓，儼然上比孔子，尤為不經。是則瑕瑜不掩，亦不必曲為諱爾。

—— 出《四庫總目提要》

《金樓子》一般是採用札記、隨感的形式，或前引名言成句，后加自己的看法；或借題發揮以闡發自己的思想；或記述史實以勸誡子女；或追敘往事，聊以自慰；或轉志奇事，欲廣聞見；或記東交遊，以敘友情，等等。總之，與《呂氏春秋》、《淮南子》等雜家著作相比，《金樓子》的最大特點是，它基本上是由蕭繹一人撰寫而成。蕭繹很瞧不起呂不韋、劉安的作法，常笑淮南之假手，每嗤不韋之託人。蕭繹從青年時代起就親自動手搜集材料逐年撰寫《金樓子》。

蕭繹（508～554年），字世誠，小字七符，自號金樓子。南北朝時期梁代皇帝（552年~554年在位），元帝。梁武帝蕭衍第七子，梁簡文帝蕭綱之弟。

初封湘東郡王。普通七年（526年）出任荊州刺史，都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事，控制長江中上游。太清二年（548年）侯景叛梁圍建康，梁各路援軍集結於建康城外有二三十萬之多。蕭繹派兒 子蕭方等率軍萬人往救，后又派王僧辯率舟師萬人增援，次年三月，侯景攻破台城，王僧辯舟師盡沒。不久，又命王僧辯擊潰在郢州（今湖北武昌）都督中外諸軍事的六兄蕭綸；並向西魏稱臣，襲殺益州刺史蕭紀（蕭衍第八子）。

蕭繹翦除兄弟的目的達到后，便於天正元年（552年）在江陵即位稱帝，年號承聖。但當時梁州、益州已並於西魏，襄陽也在西魏控制之中。江陵形勢十分孤立。承聖三年（554年）九月，西魏宇文泰派於謹、宇文護率軍五萬南攻江陵。十一月江陵城陷，蕭繹被俘，遇害。次年，其子蕭方智在建康稱帝，追尊為孝元皇帝，廟號世祖。

蕭繹盲一目，少聰穎，好讀書，善五言詩。工書善畫，曾作《宣尼像》，為之作贊並親自題寫，當時人稱之為“三絕”。與裴子野、劉顯、蕭子云、張纘及當時其他俊才為布衣之交。常說：“我韜於文士，愧於武夫。”但性矯飾，多猜忌。藏書十四萬卷，於江陵城破時自己燒毀。生平著述甚富，凡二十種，四百餘卷，今僅存《金樓子》。所繪《職貢圖》尚存北宋摹本。明代張溥輯有《梁元帝集》一卷，收入《漢魏六朝百三名家集》。

先生曰：余於天下為不賤焉，竊念臧文仲既歿，其立言於世。曹子桓云：立德著書，可以不朽。杜元凱言：德者非所企及，立言或可庶幾。故戶牖懸刀筆而有述作之志矣。常笑淮南之假手，每蚩不韋之託人。由年在志學，躬自搜纂，以為一家之言。粵以凡庸，早賜茅社，祚土瀟湘，搴帷挾服。早攝神州，晚居外相，文案盈前，書幌未輟，俾夜作書，勤亦至矣。其間屢事玄言，亟登講肆，外陳玉鉉之文，內宏金疊之典，從乎華陰之市，廢乎昌言之說，其事一也；六戒多務，千乘糾紛，夕望湯池，觀仰月之勢，朝瞻美氣，眺非煙之色。替於筆削，其事二也；復有西園秋月，岸幘舉杯，左海春朝，連章離翰，雖有欣乎寸錦，而久棄於尺璧，其事三也；而體多羸病，心氣頻動，卧治終日。睢陽得善政之聲，足不跨鞍，聊城有卻兵之術，吾不解一也；常貴無為，每嗤有待，閑齋寂寞，對林泉而握談柄，虛宇遼曠，玩魚鳥而拂叢，蓍愛靜心，彰乎此矣。而候騎交馳，仍麾白羽之扇，兵車未息，還控蒼兕之軍。此吾不解二也。有“三廢學”、“二不解”而著書不息，何哉？若非隱淪之愚谷，是謂高陽之狂生者也，竊重管夷吾之雅談，諸葛孔明之宏論，足以言人事，足以陳政術，竊有慕焉。老氏有言：“知我者希，則我者貴矣”有是哉，有是哉！裴幾原、劉嗣芳、蕭光侯、張簡憲，余之知己也。伯牙之琴，嗟綠綺之長廢；巨卿之驥，驅白馬其安歸？昔為俎豆之人，今成介胄之士。智小謀大，功名其安在哉？以金樓子為文也，氣不遂丈，文常使氣，材不值運，必欲師心。霞間得語，莫非撫臆，松石能言，必解其趣，風雲元感，倘獲見知。今纂開闢已來，至乎耳目所接，即以先生為號，名曰《金樓子》。蓋士安之元晏，稚川之抱朴者焉！

嗚呼！文字顯晦之故，夫豈偶然也哉？往余之乞二母雙節詩於周太史書倉也，實介邵君二羅君台山。越二年丁酉，孫君遲舟入都，余又舉以相屬。己亥孟冬，余客吳興，得遲舟書。則太史贈言，久托台山郵寄，而台山蹤跡渺不相知，浮沈之感，寤寐縈迴。將裁書以詢二雲，會二雲之族需葵至自長洲，言戊戍重九，二雲北上過台山，於吳門台山出周太史貽余書軸，長尺有奇，厚幾三寸，授二雲轉寄。需葵曾受其書，由武林寄余，而余未之得也。是夕遂治裝至武林求之，歷五旬又二日，而後得之於望江門外，素不相識之人之手。蓋二年以來，輾轉付託，閱十有餘人。題緘之字，已磨滅殆盡，不可辨識，而緘封且半敝矣。啟而讀之，不惟雙節贈言無恙也。太史從《永樂大典》輯錄《金樓子》六卷，命致鮑君以文者亦儼然在焉。齎達以文相與，忻幸久之。夫需葵與余並以衣食奔走，前此之不相見者，幾及十年，向非邂逅吳興，余即再介二雲，求之太史贈言，尚可復得。而所謂《金樓子》者，勢必漸就殘佚，歲月愈深，人事遞遷，其烏從而求之，又烏從而得之。說者謂余之乞言齋心飲涕，先靈殆呵護之顧。余則以為太史表徵闡幽之力，與以文拳拳稽古之心，實隱隱焉遙相契合。而《金樓子》之得以善本流布藝林，誠哉有數存焉！然則古今來文字之足以不朽者，其精神不可終閟，類如是矣。余聞台山歸江右，後早游道山，今雙節贈言，得補登集錄。而《金樓子》以文梓入叢書，豈惟需葵為能不負二雲之託，抑台山有知，亦且含笑地下也已。

乾隆四十六年嘉平七日蕭山汪輝祖跋

李煜

牙籤萬軸里紅綃，王粲書同付火燒。

不於祖龍留面目，遺篇那得到今朝

《金樓子》一書對研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的蕭繹的思想、生平，著述和齊梁社會歷史都是不可多得的直接材料之一。

《金樓子》研究

書籍作者：鍾仕倫

圖書出版社：中華書局

圖書品相：10成品相

庫 存 量：1 本

圖書售價：15.00元

圖書類別：文學

圖書標籤：研究中華書局鍾仕倫金樓子華書局

上書時間：2009-03-25

出版時間：2004-12印刷時間：2004-12

開本：32開 頁數：294頁