王宏祚

王宏祚被世人稱稱為“永半朝”。有《頤庵詩集》。

明亡，降清。順治二年(1645)仍授戶部郎中，以諳習掌故，主修《賦役全書》。十五年書成，晉戶部尚書。康熙七年(1668)以失察罪革職。次年復為兵部尚書。尋與大學士巴哈納等校訂律例。后以老乞休。輯有《永思錄》。

明崇禎三年考中舉人，任薊州知州，後來又任了戶部郎中。大清順治元年(1644年)，王宏祚任荷嵐兵首，總督吳孳昌派他負責籌劃軍餉。二年任戶部郎中，受命主修《賦役全書》。順治三年，加太僕寺少卿。六年，遷太僕寺卿，仍領郎中。十年，擢戶部侍郎。時雲、貴尚為明守，孫可望據辰州。宏祚請於江南、江西、湖廣豐稔之地，采米穀、儲糧餉為進取計。又言：“黔國公沐天波世守雲南，得民心，其僚屬有散處江寧者，宜令往招天波為內應。貴州九股黑苗，自都勻、黎平遠及慶遠、靖州，近為可望蹂躪，宜加意撫綏，俾令歸化。冠服異制，勿驟更易。”上以所言足助撫剿，下經略大學士洪承疇採行。十一年，給事中郭一鶚劾宏祚修賦役全書逾久未成，宏祚疏辨，一鶚復劾其巧飾。下部議，以各省冊報稽遲，宏祚不舉劾，論罰俸。十二年，疏請禁有司私派累民、將領冒名領餉，皆下部議行。十三年，以河西務鈔關員外郎朱世德徵稅不如額，援赦請免議，坐降三級，命留任。十五年，賦役全書成，敘勞，還所降級。考滿，蔭子。尋擢尚書，加太子少保。命同大學士巴哈納等校訂律例。十六年，進太子太保。雲南平，迭疏上善後諸事，請開鄉試，慎署員，設重鎮，稽丁田，恤士紳，撫土司，寬新政。既，又疏言司道宜久任，州縣宜部選，投誠宜解散，荒殘宜軫恤，爐座宜多設。宏祚聞父母喪，疏乞解官奔赴，命在任守制。逾月，命出視事。十八年，聖祖即位，疏請歸葬，許之。旋諭促還朝，力薦潘湖叟黃錫袞詔入兵部協理兵部事。

清康熙三年，授刑部尚書，尋復還戶部。四年，星變地震，求直言。宏祚疏言：“異星見，天失其常；地震，地失其常。挽回天地之變，首在率循人事之常。”漕糧自通州運京師，或謂水次支散，可省轉搬費。宏祚持不可，謂：“水次支散，受者艱負戴。必減直而售，則米狼戾在外。京倉頒給雖有者，顆粒皆在都下。根本至計，不宜以小利遽變。”又有議盡裁州縣存留與變漕糧官運為商運者，固爭不得，具疏上之，卒如宏祚議。六年，用輔政大臣鰲拜議，戶部增設滿尚書，以授瑪爾賽，與宏祚齟齬。七年，戶部失察書吏假印盜帑，大學士班布爾善獨罪宏祚，坐奪官。八年，在兵部左侍郎潘湖叟黃錫袞的率領下，王宏祚配合黃錫袞密助康熙主政於朝，逮捕鰲拜有功。王宏祚晉兵部尚書，潘湖叟黃錫袞升東閣大學士兼兵部左侍郎。九年，宏祚以老乞休，命馳驛歸里，食原俸。宏祚中道疾作，僑居江寧。念未終事父母，輯永思錄，自號曰思齋。十一年，疏辭俸，諭曰：“卿在官著有勞績，引年乞休，賜祿頤養，毋固辭。”十三年，卒，賜祭葬，謚端簡。

梨花塢是著名佛教聖地，其創建者為王宏祚，關於王宏祚與梨花塢有兩個傳說：

一是王宏祚幼年在山塢里見到了一位在懸崖下紡線的老婦人。一交談，頓時耳目聰慧，交談完畢那老婦人卻化一陣清煙去了，於是便認定那老人乃是觀音大士所化。再是他進京趕考途徑洞庭湖時，又得了一位老婦人的贈書，便又認為這是觀音大士第二次恩寵他了。王宏祚認為他之所以能夠飛黃騰達，乃是因為他命中不凡，屢次得到了觀音大士的恩寵照顧，為了報答觀音大士，他回到家鄉創建梨花塢寺廟。現在廟宇后的山壁上嵌了一塊石碑，刻畫著觀音大士懸崖紡線圖，而圖中的王宏祚卻又成了一個牽著毛驢的老者。

二是王宏祚貴后榮歸，經洞庭湖，遇巨風、船將覆、眾惶恐，此時，忽見一小舟划來，大呼風止，近船一看，原是一老婦，操保山口音。王當即上前問詢，老婦自言家住保山九隆山半，姓關，她遠嫁湖南已20餘載，父母雙亡，家中唯有姐姐尚在，姐酷愛種菩提，現收得種子一包，特托捎回交與姐姐。王宏祚回到保山後，親率僕從多次往九隆山半反覆尋找，最後才在一峭壁之上的茅庵之旁，看見正在走機紡線的一位白髮老嫗，老嫗問：“客從何復見之。”她邊說邊紡，線隨手而緣，不似棉花所成，宏祚驚異之際，心有所悟，知是觀音大士的化身，忙倒身下拜，並叩問前程，老嫗一一告知。後來，王宏祚明達清顯，應證了老嫗的偈言。王宏祚為了紀念這次會見，於清順治18年創建了梨花塢，並在慈雲閣內塑觀音大士像，以供世人朝拜。

《送霍魯齋侍御備兵吳興》

簡命鶴溪濱，蘭台寵渥新。觀風期攬轡，戀闕欲埋輪。山色搖行幰，湖光映吏人。東南筐篚盡，願早奏楓宸。

《懷鄉》

六詔烽煙說不真，十年鼙鼓慘滇塵。玉龍金馬無家別，鐵柱香岩有夢親。庾信江南哀作賦，杜陵峽北淚沾巾。關河萬里黃雲起，渺渺愁予風打蘋。

《渡潞河》

奉使畿東渡潞河，回看城郭尚崔峨。凌雲塔聳浮空影，帶月檣飛起素波。粟滿千倉鼯鼠飽，眷流萬灶雁鴻歌。獨憐民力東南竭，欲起瘡痍可奈何。

《舟中望金山寺》

潤州形勢郁岧嶢，泊艇朝看四望遙。山擁千峰低日月，塔懸雙照倚雲霄。芙蓉樓瞰銀屏渡，萍蓼沙通鐵瓮潮。擊楫中流思黯黯，江南十捷未須驕。