張闡
張闡
張闡（1091—1164）字大猷，永嘉人。幼力學，博涉經史，善屬文。而命名，夢神人大書“闡”字曰：“以是名爾。”父異之，力勉其為學。未冠，由舍選貢京師。
登宣和六年進士第，調嚴州兵曹鉉兼治右獄。時方臘作亂，闡倡守御計。有義士請身督戰，既戰，稍卻，州怒，付闡治，將殺之，闡力爭曰：“是士以義請戰，官軍卻，勢不得獨前，非首奔者，殺之何罪？”州將意解，士兵得免。
李回帥江西，席益帥湖南，皆辟置幕下。群盜據洞庭，官軍多西北人，不閑水戰。闡建策造戰艦，以大艦為營，小艦出戰，乘水涸直搗賊巢，賊勢以衰。諸司交薦，改秩，吏部以微文沮之，闡弗辯，求岳祠歸。歷鄂、台二州教授。
紹興十年，詔侍從各舉所知，給事中林待聘以闡聞，召對。時金人議和，歸關中地。闡首言：“關中必爭之地，古號天府，願固守以蔽巴蜀，圖中原。”次言監司、郡守薦舉之弊。又乞嚴禁遏糴，以濟江、浙水患。召試館職，除秘書省正字，遷校書郎兼吳、益王府教授。時諸將恃功邀爵賞，有過則姑息，又兵佈於外，禁衛單寡，闡上疏極論之。后稍進退諸將必當其實，且召諸道兵以益禁旅，皆如闡言。
三十二年，孝宗即位，闡權工部侍郎兼侍講，入謝，言：“諸將以敗為捷，冒受爵秩，州廂禁軍因覃霈鼓噪，希厚賞，不可不正其罪。”時悉為施行。
金主亮死，葛王褒復求和，再議遣使。闡言：“宜嚴遣使之命，正敵國之禮，彼或不從，則有戰爾。如是，則中國之威可以復振。”帝曰：“使者報聘，故事也，舊約不從，朕志定矣。”是冬，給札侍從、台諫條具時務，闡上十事皆妥妥噹噹}切。當時應詔數十人，惟闡與國子司業王十朋指陳時事，斥行刑幸，無所回隱。明日，召兩人對內殿，帝大加稱賞，賜酒及御書。時進太上皇帝、太上皇后冊寶，工部例進官，闡辭。或曰：“公轉一階，則澤可以及子奈何奈何奈何保辭？”闡笑曰：“寶冊非吾功也，吾能為子孫冒無功賞乎？”
隆興元年，真拜工部侍郎。闡奏：“臣去冬乞守御兩淮，陛下謂春首行之，夏秋當畢，今其時矣。”帝曰：“江、淮事盡付張浚，朕倚浚為長城。”會督府請受蕭琦降，詔問闡，闡請受其降。俄報王師收復靈壁縣，闡慮大將李顯忠、邵宏淵深入無援，奏請益兵殿後。已而王師果失利，眾論歸罪於戰。闡曰：“陛下出師受降是也。諸將違節度且無援而敗，當矯前失，安可遽沮銳氣。”帝壯其言，益出御前器甲付諸軍，手詔勞浚，軍聲復振。
金人求和，帝與闡議，闡曰：“彼欲和，畏我耶？愛我耶？直款我耳。”力陳六害不可許。帝曰：“朕意亦然，姑隨宜應之。”帝記“賣直”之語，謂：“胡銓亦及此。朕非拒諫者，辨是非耳。”闡曰：“聖度當如天，奈何與臣下爭名。”帝曰：“卿言是也。”頃之，除工部尚書兼侍讀。
金副元帥紇石烈志寧以書諭通好，所請三事，國書、歲幣之議已定，惟割唐、鄧、海、泗未決，將遣王之望、龍大淵通問，而眾言紛紛不已。闡謂：“不與四州乃可通和，議論先定乃可遣使，今彼為客，我為主，我以仁義撫天下，彼以殘酷虐吾民，觀金勢已衰，何必先示以弱。”朝論韙之。
帝用真宗故事，命經筵官二員遞宿學士院，以備顧問，闡入對尤數。屢引疾乞骸骨，帝不忍其去。二年，闡請益力，乃除顯謨直學士、提舉太平興國宮。陛聞聞聞聞所欲言，闡奏：“許和則忘祖宗之仇，棄四州則失中原之心，遣歸正人則傷忠義之氣。惟陛下毋忘老臣平昔之言。”其指時事尤諄切，帝眷益篤。諭以秋涼復召，加賜金犀帶，特許佩魚。居家逾月卒，年七十四。特贈端明殿學士。
朱熹嘗言：“秦檜挾敵要君，力主和議，群言勃勃不平。檜既摧折忠臣義士之氣，遂使士大夫懷安成習。至癸未和議，則知其非者鮮矣。朝論間有建白，率雜言利害，其言金人世仇不可和者，惟胡右史銓、張尚書闡耳。”子叔椿。
事見《文忠集·卷61·張公闡神道碑》。《宋史·卷381·列傳140·張闡》有傳。清·道光《晉江縣誌·卷34·政績志文秩1·宋·知州事·張闡》據《閩書》為作傳。
道光《晉江縣誌·張闡》：“張闡，字大猷，永嘉人。”
《宋史·張闡》：
“張闡，字大猷，永嘉人。
幼力學，博涉經史，善屬文。
將命名，夢神人大書‘闡’字曰：‘以是名爾。’父異之，力勉其為學。
未冠，由舍選貢京師。”
《宋史·張闡》：
時方臘作亂，闡倡守御計。有義士請身督戰，既戰，稍卻，州將怒，付闡治，將殺之，闡力爭曰：‘是士以義請戰，官軍卻，勢不得獨前，非首奔者，殺之何罪？’州將意解，士得免。
李回帥江西，席益帥湖南，皆辟置幕下。
群盜據洞庭，官軍多西北人，不閑水戰。闡建策造戰艦，以大艦為營，小艦出戰，乘水涸直搗賊巢，賊勢以衰。
諸司交薦，改秩，吏部以微文沮之，闡弗辯，求岳祠歸。歷鄂、台二州教授。”
道光《晉江縣誌·張闡》：“靖康（1126—1127年）中知泉州，有治聲。”
召對，試館職，秘書省正字，校書郎兼吳、益王府教授
南宋·高宗·紹興元年（1131年）為虔州州學教授。
紹興四年（1134年），辟湖南安撫司幹辦公事。
《宋史·張闡》：
“（南宋）紹興十年（1140年），詔侍從各舉所知，給事中林待聘以闡聞，召對。時金人議和，歸關中地。闡首言：‘關中必爭之地，古號天府，願固守以蔽巴蜀，圖中原。’次言監司、郡守薦舉之弊。又乞嚴禁遏糴，以濟江、浙水患。
召試館職，除秘書省正字，遷校書郎兼吳、益王府教授。
時諸將恃功邀爵賞，有過則姑息，又兵佈於外，禁衛單寡，闡上疏極論之。后稍進退諸將必當其實，且召諸道兵以益禁旅，皆如闡言。”
秘書郎兼國史院檢討官，主管台州崇道觀，歷泉州、衢州通判
《宋史·張闡》：
“（紹興）十三年（1143年），遷秘書郎兼國史院檢討官。
秦檜每薦台諫，必先諭以己意，嘗謂闡曰：‘秘書久次，欲以台中相處何如？’闡謝曰：‘丞相見知，得老死秘書幸矣！’檜默然，竟罷。
主管台州崇道觀，歷泉、衢二州通判。”
道光《晉江縣誌·張闡》：“紹興（1131—1162年）中通判泉州軍州事。”
提舉兩浙路市舶，御史台檢法官，吏部員外郎，祠部兼建王府贊讀，將作監，宗正少卿
《宋史·張闡》：
“（紹興）二十五年（1155年）冬，帝躬攬萬機，起闡提舉兩浙路市舶，入為御史台檢法官，升吏部員外郎。
孝宗在王邸，帝妙選宮僚，謂‘莊重老成無逾闡者’，改命祠部兼建王府贊讀。
（紹興）三十一年（1161年）春，大雨，無麥苗，荊、浙盜起，詔侍從、台諫條陳弭災、御盜之術。
闡上疏曰：‘和議以來，歲有聘幣，民不堪命，臣願陛下毋以金人困中國可乎？歸正人時有遣還之命，怨聲聞道路，臣願陛下毋使金人得以甘心可乎？州縣吏職卑地遠，漁奪之禍被於編籍，臣願陛下嚴臟吏之誅可乎？蠲租之令，已赦復征，寬大之澤例為虛文，臣願陛下申詔令之禁可乎？是數者能次第行之，則足以動天地，召和氣，災異、盜賊不足慮也。’
又言：‘金主·亮將入侵，宜守要害，防海道，三邊不可無良將，督視不可無大帥。’
疏奏，帝嘉納，面諭曰：‘卿所言深中時病，但遣人北歸，已載約書，朕不忍渝也。’
遷將作監，進宗正少卿。”
權工部侍郎兼侍講
《宋史·張闡》：
“（紹興）三十二年（1162年），孝宗即位，闡權工部侍郎兼侍講，入謝，言：‘諸將以敗為捷，冒受爵秩，州廂禁軍因覃霈鼓噪，希厚賞，不可不正其罪。’時悉為施行。
金主·亮死，葛王·褒復求和，再議遣使。
闡言：‘宜嚴遣使之命，正敵國之禮，彼或不從，則有戰爾。如是，則中國之威可以復振。’
帝曰：‘使者報聘，故事也，舊約不從，朕志定矣。’
是冬，給札侍從、台諫條具時務，闡上十事皆◇ （上“髟”下“方”）切。
當時應詔數十人，惟闡與國子司業王十朋（參見《泉州人名錄·王十朋》）指陳時事，斥權幸，無所回隱。
明日，召兩人對內殿，帝大加稱賞，賜酒及御書。
時進太上皇帝、太上皇后冊寶，工部例進官，闡辭。或曰：‘公轉一階，則澤可以及奈何奈何奈何奈何保辭？’闡笑曰：‘寶冊非吾功也，吾能為子孫冒無功賞乎？’”
《宋史·張闡》：
“隆興元年（1163年），真拜工部侍郎。
闡奏：‘臣去冬乞守御兩淮，陛下謂春首行之，夏秋當畢，今其時矣。’帝曰：‘江、淮事盡付張浚，朕倚浚為長城。’
會督府請受蕭琦降，詔問闡，闡請受其降。
俄報王師收復靈壁縣，闡慮大將李顯忠、邵宏淵深入無援，奏請益兵殿後。已而王師果失利，眾論歸罪於戰。闡曰：‘陛下出師受降是也。諸將違節度且無援而敗，當矯前失，安可遽沮銳氣。’帝壯其言，益出御前器甲付諸軍，手詔勞浚，軍聲復振。
時數易台諫，闡力言之，請增廣諫員。帝曰：‘台諫好名，如某人但欲得直聲而去。’闡曰：‘唐德宗疑姜公輔為賣直，陸贄切諫，願陛下深以為鑒。’帝再三嘉獎。
金人求和，帝與闡議，闡曰：‘彼欲和，畏我耶？愛我耶？直款我耳。’力陳六害不可許。帝曰：‘朕意亦然，姑隨宜應之。’”
工部尚書兼侍讀
道光《晉江縣誌·張闡》：“累官工部尚書。”
《宋史·張闡》：
“帝記‘賣直’之語，謂：‘胡銓亦及此。朕非拒諫者，辨是非耳。’闡曰：‘聖度當如天，奈何與臣下爭名。’帝曰：‘卿言是也。’
頃之，除工部尚書兼侍讀。
金副元帥紇石烈志寧以書諭通好，所請三事，國書、歲幣之議已定，惟割唐、鄧、海、泗未決，將遣王之望、龍大淵通問，而眾言紛紛不已。
闡謂：‘不與四州乃可通和，議論先定乃可遣使，今彼為客，我為主，我以仁義撫天下，彼以殘酷虐吾民，觀金勢已衰，何必先示以弱。’朝論韙之。
帝用真宗故事，命經筵官二員遞宿學士院，以備顧問，闡入對尤數。”
顯謨直學士、提舉太平興國宮，卒
《宋史·張闡》：
“屢引疾乞骸骨，帝不忍其去。
（隆興）二年（1164年），闡請益力，乃除顯謨直學士、提舉太平興國宮。
陛辭，帝問所欲言，闡奏：‘許和則忘祖宗之仇，棄四州則失中原之心，遣歸正人則傷忠義之氣。惟陛下毋忘老臣平昔之言。’其指時事尤諄切，帝眷益篤。諭以秋涼復召，加賜金犀帶，特許佩魚。
居家逾月卒，年七十四。特贈端明殿學士。”
道光《晉江縣誌·張闡》：“贈端明殿學士，謚忠簡。”
張闡墓在溫州市甌海區瞿溪鎮河頭村。
《宋史·張闡》：“朱熹嘗言：‘秦檜挾敵要君，力主和議，群言勃勃不平。檜既摧折忠臣義士之氣，遂使士大夫懷安成習。至癸未（隆興元年，1163年）和議，則知其非者鮮矣。朝論間有建白，率雜言利害，其言金人世仇不可和者，惟胡右史銓、張尚書闡耳。’”