軒轅心靈

軒轅：姓氏。讀音：xuān yuán。心：輩分。靈：名。

一、尋根溯祖

軒轅複姓為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱為帝鴻氏。黃帝曾居於

軒轅之丘，故而得姓軒轅，黃帝的後代子孫遂稱軒轅氏。一說黃帝作

軒冕之服，教民做衣服，故謂軒轅。又據古代傳說，軒轅即天黿，天

黿變為龍，龍為軒轅部落的圖騰，因以得氏。

二、郡望堂號

1、堂號

"太霞堂"：唐朝時有軒轅集居羅浮山為道士，年過百歲仍容

顏不老，坐在暗室中，目光射數丈。著有《太霞》12篇。唐武宗召見

他詢問長生的法術。軒轅集說："絕聲色，薄滋味，哀樂一致，德施

無偏，堯舜禹湯之所以壽也！"（堯舜禹湯之所以長壽，是因為他們

做到了斷絕靡靡之音和女色，對飲食不貪厚味，悲哀和歡樂都同樣，

不為此而傷感，施德於人，無偏無私。）

2、郡望

軒轅複姓望族居上黨（今山西長治）、郃陽（今陝西省合陽

縣）。

三、軒姓

其實原本就是複姓軒轅，后因在明朝時期，吾祖軒轅輗公（永樂甲辰進士刑部尚書太子太保）在朝顯赫，吾姓氏軒轅中的＂轅＂字與明開國皇帝朱元璋之＂元＂字同音，自古以來皇帝號稱孤家寡人，雖二字音同字不同，但大明王朝覺得有些不妥，為避聖諱，省作軒姓，但我家族族譜仍舊按原複姓修撰，只是平時稱呼簡化而已，考證：唐朝貞觀武將軒轅豹，唐朝著名道士軒轅集　軒轅彌明等．明朝先祖均用單姓軒，明朝時期先祖的墓誌銘為證．清朝時期就有先祖重用複姓（見睢縣，山東等地縣誌），有些就一直沒有改．

四、軒轅氏族歷史文化及姓氏分佈考略

具茨巍巍 溱洧泱泱 軒轅之丘 天降軒皇

華夏首姓宗脈源長 氏族文化 箴鑒昭詳

古代 (原始社會後期) 人祖伏羲氏之後，軒轅黃帝是部落和部落聯盟的領袖。黃帝名曰有熊氏、亦稱帝鴻氏，姓公孫，長在姬水，改為“姬”姓，后與部落沿黃河東遷山西、河南居軒轅丘（新鄭），號“軒轅”，史稱軒轅黃帝。黃帝二十五子，封十四人、十二姓，其中二人沿襲“號”軒轅和“姓”公孫兩個複姓。黃帝將號命給子脈，就成為複姓軒轅氏，當時命的姓氏很少，軒轅丘就是命姓氏的地方，新鄭故曰軒轅故里。

氏族公社就是部落的組成部分，人成了公社公民，氏族公社由母系向父氏社會轉化，有了農、畜牧業；意味人世文明的開端，產生了姓與氏的概念，母為姓，父為氏，氏族公社晚期，父系社會確立，以父親為主，姓和氏合二為一叫“姓氏”，姓氏出現僅是人的符號，這就是說，氏族公社這個整體（分母），分化到姓氏個體（分子），分母變成多分子，多分子又變成多分母，這樣陸續發展、日月循環、生息輪迴，中華多數姓氏氏族形成。軒轅氏族與其他氏族為同樣擴展、開拓地域，仍然過著游牧和半游牧的群體生活，耕養獵撲，浮動性比較大，哪裡有水源，條件優厚，就到哪裡發展，千千年歲月經歷了原始末期，由夏朝奴隸社會進入春秋戰國後期的封建社會，隨著社會前進，軒轅氏族不斷發展壯大，族人優化與分化居點複雜。有族人在山西洪洞、上黨（長治縣），陝西郃陽郡（合陽縣）武功成了軒轅氏望族，漁陽無終（河北省玉田縣），還有族人早期又曾在河南開封、周口扶溝、漯河臨潁等地活動。后安居商丘睢州繁衍生息，待枝脈旺盛，時因歷史滄桑，兵荒馬亂，加之水、旱自然災害，幾經謀生遷徙，明朝中後期以河南（豫東大平原）為主，繼分魯（山東）、皖（安徽）兩省或徒居江蘇等省區，（包括台灣），凡軒轅姓氏族者，皆一脈宗親。

睢州在唐朝前期，就成軒轅氏族老家，后陸續分居各地，如安徽枝脈詩曰：軒轅和壽州，血緣之關係，明朝中後期，獨離睢州地，家棄妻兒女，經商壽州去，生意發大財，在外又娶妻，兩地子孫立，繁衍永無息，為葬爹爺骸，雙方孝心費。

明朝燕王朱棣稱帝（公元1421年）以後定都燕山（北京），號永樂，從南京遷都回返途中，驅逐叛逆，清除妖孽，路過梁山（宋江聚義地方）腳下，忽然蕃兵、草寇出現，驛站節度史軒轅斌奮力救駕有功，明成祖敕封為州官。管轄梁山、嘉祥、漢上、巨野、鄆城、東平、鄄城共七個縣城（今在濟寧、菏澤地區之間），賜給良田五壇四（2540畝），此後，族人從河南老家往山東移居，墾種良田。山東族人至今傳誦宗族俚歌：“我家先祖本諱斌，睢州境內有家門。”

河北省玉田縣，軒轅氏先祖，字惟行，原籍河南省歸德(商丘)府鹿邑縣。早年隨父北征有軍功的族人落戶天津靜海，后族人又徙居玉田，春秋為大鹵之區，漢為右北平郡無終縣地。隋末改無終縣為漁陽縣。唐分漁陽雖置無終縣，改曰玉田，清屬河北省遵化州。清道光元年（1821）——咸豐元年(1851年)先祖汝君，汝臣，汝義於河北省永平府玉田縣遷居遼寧省榆西，有近200年的歷史。分佈地：奉天府錦西縣暖池塘、承德府朝陽縣根德、新民府廣寧縣黑山。宗親族語：“本家先祖諱惟行，鹿邑城中有祖廷”。

軒轅氏複姓演變析意，明太祖朱元璋稱帝之後，永樂年間，軒轅氏族族人在朝位居高官，因歷史上皇帝有孤家寡人之說，如宋朝太祖趙匡胤的胞弟趙匡義，“匡”字同，后其弟名字改“匡”為“廣”。況且軒轅的“轅”字與皇帝朱元璋的“元”字，雖不同字但同音也不可用。故此，軍師劉伯溫上疏朝廷聖意將“轅”字改之，此後就用單姓“軒”字，四字百家姓（收入單、複姓438個姓氏）是宋朝初期翰林院大學士王應麟編纂，百家姓書上仍是複姓，凡；是歷史上出現的事和物，不是一禁既無，一直到今天，氏族人絕大部分用單字姓，出現極少數族人仍用複姓“軒轅”。

唐朝時期，睢縣建有軒轅氏祠堂，在太康縣城顧御史樓北汪隅首西路北，族人募資也建有“軒轅宗祠”，匾額是當時書法名家褚遂良所書，鹿邑縣城內和軒庄都建有軒轅宗詞（軒庄宗祠被毀）。明朝山東建有軒轅宗祠和牌坊。遼寧榆西建有軒轅宗詞。由於歷代多遭兵燹之革，族人對“宗祠”多次整修。上次於清末，民國初在祠堂進行修譜續輩擇字為：“鴻功紹先德，信義建家吉，敏慎兆祥慶，欽明振文思”。軒老家對照上20字續字有：“齊聖廣淵，忠敬孝友，勤儉自發，詩書世守，呈文繼武。”太康縣軒轅宗祠后因縣城擴建於80年代被拆掉，匾額和龍牌仍在軒老家新建祠堂陳放。

軒轅氏族現今居點實況為：河南省鄭州市金海區毛庄鄉系軒堯分支，商丘睢縣，長崗東頭軒老家分支，朱橋，八院庄，尚庄。軒老家遷白樓鄉蔣樓村，二朗廟、余張店。軒老家揚橋西軒庄、尚庄、傳庄、棗莊、朱橋、元堯、軒堯、楚伯崗、楊屯。軒店。軒老家西大庄東頭，波樓，自八院庄遷軒凸。長崗東頭冠庄，水坑流，長崗南頭弓箭庄分支，長崗東南頭，大唐北軒庄，石槽，弓箭庄。睢縣南焦庄軒凸分支，趙莊，何集，代集。

周口市太康縣龍曲北軒庄，劉基屯分居河堤軒廟，劉基屯，元貫庄，縣南15里軒廟，太康樓東軒庄，硫璃堂，楊廟西軒庄。板橋鄉軒堂村系扶溝縣大新鄉西北許樓分支，大陸崗北大軒庄西村、東村，小軒庄。淮陽石槽劉系軒堂分支，丁集南頭軒堯分支，丁集北頭軒堂分支。南張庄長門軒堂分支，南張庄有丁集南頭分支。謝堂，五里口鄉軒堯，縣西南二十五里長崗店系軒堯分支，遜母口鎮西頭，芝麻窪。鹿邑縣唐崗集西軒庄，趙衚衕，柳河，鹿邑祠堂系柘城分支。柘城縣西南李元砦，軒庄。西華縣聶堆軒那，前軒庄，廟陵崗，西華營鄉於韓。扶溝縣大新鄉許樓、軒西嶺，白屯系軒西嶺分支。

漯河市臨潁縣軒庄，大范和遂平縣等。

駐馬店市上蔡縣。

天津靜海、河北玉田、遼寧榆西、葫蘆島市、內蒙、黑龍江、南昌市等地。

安徽省壽縣、長豐縣、亳州市留集鄉腰庄。山東省巨野：軒樓等共有一百多個村莊，人數約達13萬多人，加之江蘇、上海、台灣等其他省、區域總人數約20萬人左右。自唐代建譜以來，已傳50多世（以上世系待考）,20字中5輩字尚未有族人佔用。在改革開放后，河南軒轅氏族族長軒純信，軒建啟思意倡導，於1985年春（清明節）組成修譜委員會，在睢縣軒老家集聚族人代表，舉行祭拜祖先儀式，經過籌備，開始整理，編擬工作，途勞譜印，歷盡年余，順利完成了軒轅氏族譜翻印（老譜一卷6本重新翻印，新譜二卷8本）編印成冊，此次輩字經擇字取意（按金、木、水、火、土）設意10個字：“鋒清棟煥坤，銳浩松燦均。”

從軒轅氏族族譜字輩上講，聯字析意，函載族人後代遵照祖先遺願，弘揚軒轅姓氏文化，發展氏族事業旺達，以待黃帝子孫——軒轅氏族人永遠作志。