玄妙觀

中國現存最大的唐代道教石窟寺遺址

玄妙觀,位於蘇州市觀前街,創建於西晉咸寧二年(公元276年),玄妙觀極盛時有殿宇30餘座,是西晉時期最大的道觀。現有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進深6間,高約30米,建築面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現存最大的宋代木構建築。觀內保存有大量各朝古碑,其中有老君像石刻,為唐吳道子繪像,唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張允迪摹刻,可稱“四絕”碑,是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。

建設背景


蘇州玄妙觀
蘇州玄妙觀
玄妙觀是位於中國東南部著名旅遊城市蘇州的著名道觀,創建於公元276年,最初名叫“真慶道院”,後來曾改稱為“開元宮”、“天慶觀”。公元1295年元朝皇帝下令改為玄妙觀。玄妙觀至今已有1700多年的歷史,所以被稱為“江南第一古觀”。
玄妙觀坐落在蘇州古城中心,其主殿三清殿建成於南宋年間,是蘇州僅存的一座南宋木構殿宇式建築,歷史悠久、規模宏偉,在中國建築史上具有重要的歷史價值,1982年被列為全國重點文物保護單位。
現玄妙觀進行了修復整治,有殿堂七座,中路有正山門、三清殿,東路有文昌殿、斗姆閣、壽星殿,西路有雷尊殿、財神殿。觀內有很多珍貴的文物遺跡,道教文化內涵深厚,是中國少有的完整道觀建築群,其中三清殿現仍保留著宋代建築的風貌與特點。
玄妙觀歷史上曾是蘇州宗教文化中心,現是蘇州地區道教活動的主要場所。由於優越的地理位置,眾多的文物古迹以及豐富的道教文化內涵,玄妙觀已成為蘇州市著名的旅遊景點之一。

歷史沿革


蘇州香火最盛的地方並非佛教寺廟,而是道教的玄妙觀。
蘇州玄妙觀風景照
蘇州玄妙觀風景照
玄妙觀始建於西晉,已有1700餘年的歷史。觀內建於南宋的三清殿是江南最大的木構古建築。殿內供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像,堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻,彌足珍貴.
除三清殿和正山門外,玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿,從東腳門依次為:神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清)、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東嶽殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處,西腳門配殿依次為:雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿後為彌羅寶閣,再後面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說,如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等,體現了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩,曾是城鄉老百姓精神寄託和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建築群圖上可以看出東至洙泗巷,西臨大成坊,北至舊學前河,南面有黃色照牆橫亘正山門兩側,整個建築群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇,真可謂是一座古典建築的博物館。
據道光《元妙觀志》圖載,清代玄妙觀盛時佔地5.5萬平方米,共有30多座殿閣。中軸線上自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣,其他殿閣分佈在25處自成院落的“子院”內,如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣,形成一片巍峨壯麗的建築群。但自咸豐、同治之際遭受戰火后,即漸趨衰落,未能恢復舊觀,宏偉的彌羅寶閣也於民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年,整修三清殿、正山門及東、西諸殿門牆,清理廣庭。同年,玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年後遭受損壞,1981年再修三清殿及正山門。1982年,玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
蘇州市政府又連續撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿,殿內神像重塑金身,已於1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數殿宇各有山門、照牆,觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院,直至民國初,該殿振法堂內高懸戒規,內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規者,輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日,大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀,內僅金身神像就有380餘尊,閶門外十房庄淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰雲因失火被提出公訴並辭職,自此方丈威信大降,戒規鬆弛。方丈管2房、6殿。至北伐時,方丈殿還有五六處山房,近百間屋。各房輪流執管殿事,有帳房、文書及香工10餘人,廚師2人。其餘12房分掌一至二、三座殿,實各為一獨立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合夥開設玄妙觀分院,一年後因生意不好而收歇。20年代至抗日戰爭中,祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤,屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場,長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先後修葺東嶽、真官、雷尊和觀音殿,但其餘諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、真人、肝胃、藥王、東嶽、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人,家屬83人,香工6人;有屋523.5間,內自用200間,余多出租。1956年統計,佔地51.72畝,神像519尊,同年將廣場周圍600餘戶店攤居民遷出,斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入:房地租454元,香火94元,法事29元,其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿,1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入,故名)兩殿及雷尊、火神的大殿部分,余殿除留少量道士自住外,都交給房管局管理,13道房至此消失。1959年東嶽殿焚毀。該殿內的五嶽樓,構建工巧,四面殿宇,中峙一樓,“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修,三清殿與正山門油漆一新,廣場中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起,除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外,其餘神像、道經、科書被焚燒數晝夜,銅像8尊亦被毀,三清殿一度改為收租院泥塑展覽會,兩廊各配殿在60~70年代陸續改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣,1912年失火焚毀,原地改建中山堂;灶君殿,1917年出借給同仁救火會,1930年被會擅自拆除改建,後為勞保用品商店;太陽宮,1914年為吳縣黃天源糕團店門市部;東嶽殿,1922年出租給崑劇業餘劇團,1959年東嶽殿失火燒毀,1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣,解放前為攤販公會使用,抗戰勝利后被典賣給居民,現為民居;祖師殿,1937年蘇州淪陷時毀,現為輕工門市部;八仙殿,1931年坍毀,現為菜場;三官殿,1931年借給春苑茶館,現為茶場;水府殿,1931年造國貨公司時,將北局觀前菜場遷移至此,殿被拆掉;關帝殿,1937年日機轟炸被震坍,現為花木盆景公司;痘司殿,30年代被典押后成為民居。今仍屬道教使用的除正山門、三清殿外,尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿,其餘的則後來又被有關單位佔用或拆除。
玄妙觀內文化積澱深厚,民間傳說動人,舊有十八景之說,分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照牆、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑,如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻,有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外,還餘下不少成為碑廊,現藏在輕工門市部夾弄內,歷劫不滅,彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照牆,當年為此還掀起過一場軒然大波。照牆前原有一排平屋,有七、八家商鋪,1930年觀前街拓寬,影響這些商鋪,德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協商拆除照牆,租用兩側地基,搭屋經商,條件是訂約十五年,付給押金一萬元。此舉一出,引起地方人士反對,形成“保古派”與“保商派”之爭,后經江蘇省建設廳批准,正山門兩端建起了與玄妙觀極不協調的三層樓房,道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。
彌羅寶閣失火
玄妙觀舊照
玄妙觀舊照
玄妙觀三清殿之後,原有一座始建於明正統三年(1438)的彌羅寶閣。閣高3層,闊9間,飛檐翹角,高聳雲天,十分壯觀。所供神像,上層是萬皇帝主,左右配祀28星宿;底層是萬地帝主,左右配祀60花甲星宿。露台石刻尤稱珍貴,轉角處嵌有畫像石,一刻□爵祿來同像,一刻掛印封侯像,另一面刻有八蠻進寶圖。露台扶欄亦有精美石雕,古氣磅礴,與山東武梁祠、郭巨墓漢畫石刻,神態逼肖,當為晉寧道院或唐開元宮之舊物。如此一座堪稱蘇州樓閣之最的古建築,卻不幸毀於民國元年(1912)8月28日晚的一場至今原因不明的大火之中。
葉聖陶在失火當日日記中記云:“入夜,紅光燭天,人聲喧沓,開門而望之,在余家西北面,繼而鑼聲四應矣。後知燒去者為觀里彌羅寶閣。此閣年代極古,工程至鉅且精。偌大建築物付之一炬,殊可惜,且守者止一二人,石柱堅牆何致起火?即著火亦何致全毀?一般迷信家恐又將造出許多神話也。”翌日葉至現場察看後於日記中寫道:“晨至頡剛處,幾伊亦來,乃偕赴觀里觀火場劫場。可憐莊嚴宮殿只剩碎瓦殘灰,神鬼威力果何在哉!亦可稍示迷信家矣。然觀里為吳中名勝,遠道來游者至多,故觀里商業亦為蘇地冠,從此或將冷落矣。入訪詢起火原由,亦云不可得知,徒知先有火在第二層,而第二層樓則常閉者也。”又聖昌熾《緣督廬日記》壬子年七月十六日記云:“晚餐正陳,陡聞樓上驚呼聲,一舉首則霄半有光煜然,牆壁窗牖皆如倒景反射,再視則紅火燭天矣。亟登樓視之,白煙蓬蓬而起,火星飛爆,如萬弩之齊發,寂無警笛耳輪,但聞膈膊聲。自夜七鍾半,焚至八鍾半始熄。”偌大一座樓閣化為灰燼。是失火?還是縱火?至今仍是謎。
中山堂即在彌羅寶閣原址建造,現為影劇公司佔用。

主要景觀


玄妙觀
玄妙觀三清殿於1982年2月列為全國重點文物保護單位
玄妙觀極盛時有殿宇30餘座,是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿(三清殿)、副殿(彌羅寶閣)及21座配殿。山門雄偉高聳,上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進深6間,高約30米,建築面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現存最大的宋代木構建築。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像,正中是元始天尊,兩旁是靈寶天尊和道德天尊,俗稱三清。神像高大莊嚴,是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上老君,傳為老子李耳。其像座有老君像石刻,為唐吳道子繪像,唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張允迪摹刻,可稱“四絕”碑,是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。三清殿西山牆有60根大青石六面柱,每面刻有一天尊像,共刻360天尊像,合周年數。玄妙觀前一條街名觀前街,為蘇州的主要商業街之一。
三清殿
蘇州玄妙觀
蘇州玄妙觀
三清殿為玄妙觀正殿,南宋淳熙六年(1179)重建。重檐歇山造,面闊9間,廣45.64米,進深6間,深25.25米,通高約27米,面闊與進深之比為9:5。殿柱排列,縱橫成行,內外一致,共有7列,每列10柱,無“減柱”或“移柱”,俗稱“滿堂柱”。四周檐柱為八角石柱,共30根;殿內諸柱除內槽中央三間4根后金柱為抹角石柱外,均為圓木柱,共36根。柱礎均為連磉有唇覆盆式,檐柱礎上再施仿木質八角形石柱腳,殿內木柱則於礎上加石鼓。下檐斗拱為四鋪單昂,昂的下緣向上微微反曲。柱頭鋪作昂嘴實為內檐華拱的延長,其上承月梁。梁頭伸出作耍頭,斫作宋式梢頭。補間鋪作皆用真昂,后尾挑起,以承托下平西方槫下的令拱,即《營造法式》上的“飛昂”制度。上檐柱頭與補間鋪作均為重昂,結構完全一致,但僅為華拱前端做出假昂,其後並無昂挑起的槓桿作用。至於內槽斗拱,則於重抄之上,前後兩面用“上昂”成為“六鋪作重抄上昂斗拱”結構,為國內孤例。在櫨斗兩側,結構完全對稱,較《營造法式》所載上昂做法更為簡化。又內槽內轉角鋪作,在後金柱上都用插拱,即以丁頭拱插於柱內,無櫨斗,亦此殿斗拱重要特徵,為國內現存最古實例。內槽斗拱之上,更施平棋,殿的梁架結構,外槽梁架先施順木伏串,次於柱頭鋪作上架月梁,復用襻間作。月樑上又施櫨斗,置十字交叉令拱,承上層月梁與槫下柱頭枋。結構與《營造法式》亦能符合。內額除中央四縫外,都於其下另加上枋,二者之間用襻間鋪作。殿的內槽中央5間后金柱間,築磚壁達內額下皮,壁前有磚砌須彌座,面闊3間,高1.75米,式樣略如《營造法式》而繁密過之。上奉三清像,趺坐於方座上,像高約6米,高於地面約10.5米,神態凝重,衣褶生動,是古代道教造像中的上品。殿內壁間嵌有碑石多方,以南宋寶慶元年(1225)所刻“太上老君像”最為珍貴,像為唐代吳道子所繪,形貌蒼褶流暢,上方有顏真卿所書唐玄宗李隆基的“贊”四言十六句,刻工為張允迪。三清殿台基面闊49.6米,進深29.5米,現高出周圍地面約1米。前施月台,面闊27.2米,進深16.3米,中央立鐵鼎。正面與左、右各踏跺,周以青石勾欄。台基僅南面東、西梢間及盡間有石欄,與月台石欄貫通,華版雕刻極細,內容有人物、走獸、飛禽、水族、山水、雲樹、亭閣等,頗為古樸生動,為宋或宋以前作品。三清殿是江蘇最古的木結構建築,也是國內現存體量最大的宋代大殿。
正山門
正山門位於三清殿南約80米處,清乾隆四十年(1775)重建。重檐歇山造,面闊5間,廣20米,進深12米,於當心間脊柱間設斷砌門。
如意門
如意門(西腳門)內的雷尊殿初名雷神蓼,亦為坐北朝南的重檐歇山式建築,明天順二年(1458)建,清康熙四年(1665)重修,面闊3間,廣16米,進深14米,前加卷棚頂軒廊3間,與下檐形成勾連搭屋頂,通進深21米,梁架結構及柱礎制均有明代特徵,殿南尚存山門3間。此外,觀內現存殿閣,東有財神殿、天醫藥王殿、火神殿、三清殿、斗姆閣等,西有觀音殿、三官殿等,北有蓑衣真人殿、方丈殿等,多數為晚清重建。
保存在觀內碑刻有數十種,上起宋代,下迄清末。
通神先生何蓑衣事實碑在蓑衣真人殿。碑高1.55米、寬1.08米,胡袤撰,宋孝宗脊題“通神庵”三字,南宋慶元三年(1197)刻石。
詔建三清大殿上樑文碑在祖師殿遺址碑廊。碑高1.62米、寬0.93米,南宋淳熙八年(1181)龔頤正撰,嘉定十一年(1218)立石,張允迪刻,原在三清殿。
老君像碑在頤正殿。碑高1.8米、寬0.91米,吳道子畫,唐玄宗李隆基贊,顏真卿書,馮大同跋,張允迪刻,南宋寶慶元年(1225)立石。
朝旨蠲免天慶觀道正司科敷度牒尚書省札部符使帖碑在三清殿。高1.97米、寬1.08米,頂端抹角,南宋端平元年(1234)立。
清理道教碑在三清殿外東側。高6.5米、寬2.7米,方孝孺撰並書,明洪武中年(1371)立,後方氏被誅,碑文被劃去,故俗稱無字碑。
重修三清殿記碑在火神殿南小弄內。高1.66米、寬0.9米,王進撰,衛靖書,張徽篆額,明宣德四年(1429)呂志清立石,左上角殘缺,碑文已漫漶。
重修玄妙觀五嶽樓記碑現存祖師遺址碑廊。高1.15米、寬0.66米,李傑撰,陳昌言刻,明弘治十六年(1503)立,原置東嶽殿。
玄妙觀三清殿至今已有八百多年歷史,九開間的宏殿巍峨軒昂,原來說是在江南絕無僅有,後來文物專家羅哲文來蘇考察,說是全國也沒有這樣巨大的南宋建築(其氣勢只有北京故宮的太和殿和曲阜孔廟大成殿可與之相比、但這些建築的年代都遠遠晚於南宋),所以三清殿稱為國寶當之無愧!

建築特色


玄妙觀為全國著名道觀,又是歷史悠久的傳統集市。馮夢龍《警世通言》無礙居士序中說:“吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來。”說明玄妙觀在明天啟年間已有露天書場。至清代設攤者日多,遂演變成為古城中心一處熱鬧的集市,有小吃、日用雜品、文具玩具、對聯字畫、花鳥魚蟲的攤店以及醫卜星相、江湖雜耍等等,五花八門,不一而足。茲就昔日報刊所載30年代前後玄妙觀集市狀況略舉一二,以見其概貌。
玄妙觀
玄妙觀
小吃特色
玄妙觀的小吃,名目繁多,如小米子糖、灰湯粽、氽魷魚、熏魚、涼粉、藕粉、千張百頁、酒釀圓子、豆腐花、糖粥、梅花糕、海棠糕、焐酥豆、五香茶葉蛋、雞鴨血湯,其餘如面、小籠饅頭、鍋貼、燒賣、餛飩、湯糰等等,應有盡有。著名的攤店,有專售梨膏糖的文魁齋、觀振興麵店、王源興酒釀豆漿店、小有天藕粉店、五芳齋、六芳齋、七芳齋等等,還有百年以上歷史的三萬思、品芳兩家茶館。可以說玄妙觀是蘇州小吃最為集中的地方。
年畫特色
三清殿內是傳統的年畫市場,出售桃花塢出版的各種畫張,如神軸、灶神、門神、百壽圖、送子圖、鳳穿牡丹、魚跳龍門、歲寒三友、梅開五福、岳飛抗金、關羽夜讀春秋、二十四孝等等,民國以後上海的彩印美女圖、風景畫進入觀內,受到大眾歡迎。另有對聯、立軸,並可請名家當場揮毫,其中最著名者汪煥文(度),自號“鄧尉山農”,在三清殿書寫對聯數十年之久。
觀內空地經常演出各種江湖雜耍,有變戲法、木偶戲、耍猴戲、西洋鏡、唱小熱昏、賣拳頭、說露天書等等。鑼鼓響處,圍滿人群,熙熙攘攘,熱鬧非凡。
醫卜星相更
醫卜星相更是玄妙觀一大特色,有祖傳秘方、專治氣喘、癆疾、筋骨酸疼的江湖郎中,有撥牙的牙醫,有主治跌打損傷的傷科等等。遠近聞名的葛雲彬、謝明德都曾在此掛牌設攤。算命、相面、測字的集中在東腳門至牛角浜一路,有的當街設一桌一椅,有的設館,總稱“巾行”,七十二巾可謂樣樣齊全。有量手曰“量巾”,鳥銜設牌曰“鳥巾”,拉胡琴曰“夾絲巾”,敲搭板小鑼曰“響巾”,相面曰“斬盤搶巾”,批八字曰“八黑”,搖課曰“圓頭”,拆字曰“小黑”,瞎子摸牌曰“觀梅”。相面有手相、摸骨相等幾種,以一鑒明(真名張子芳)、朱少卿最為有名。相面兼算命的有四明山人、王一舟等。算命兼堪輿(風水、地理、流年、合婚)的,以楊鳳巢、蔣通天、凌雲山、楊守成、鄒慕鴻等為主。拆字的有談虎臣、張天良等。起課的有文王課、六壬課,以明如鏡為有名。還有鴻運來(真名泊良)的烏龜測字,他把事先用膠水寫好的字條,放在置有烏賊骨粉的烏龜殼內,搖動幾下便顯出字跡,以此吸引好奇者。他們或取號“賽諸葛”、“小神仙”,或自稱“能知過去未來,善斷吉凶禍福”,舉凡男女婚配、家庭糾紛、生老病死、官運財氣均是他們測算的範圍。俗話說“江湖一點訣,莫對妻子說,若對妻子說,飯都沒得吃!”然而,明明是迷信騙局,卻有無數人找到他們尋求慰藉,直到解放后他們才由政府安排轉業。以上所述說明,由於玄妙觀的歷史和地理條件,使它成為與北京天橋南京夫子廟、上海老城隍廟齊名而又具有蘇州地方特色的熱鬧場所。蘇州人常說“白相玄妙觀”,外地人到蘇州也必至玄妙觀一游,這已經成為人們的共識。隨著時代的發展,玄妙觀也在不斷發生變化,但它既是古迹名勝,又為傳統集市的這一基本性質和特點,始終未變,1956年,對玄妙觀攤販進行整理,保持了小吃為主的傳統特色。“文化大革命”期間,取消玄妙觀集市。1979年12月,江蘇省12市、縣糖果評展會在玄妙觀舉辦,隨後小吃攤、服裝攤、雜貨攤及縫紉攤擁塞觀內,成為蘇州恢復的集市。經多年整理和規劃,建起統一規格的售貨亭,西腳門甬道南段設20多個傳統小吃亭,北段有10多個縫紉攤;東腳門南段為服裝售貨亭,北段為修補皮匠攤點;三清殿後興起漁網漁具市場。1985年,玄妙觀內有157個攤位。

旅遊信息


門票:
10元(寺觀覽勝);15元(姑蘇道教仙樂);10元(道教飛鈸表演)。
公交:
乘坐1、102、146、178、202、502到觀前街(東、西或樂橋)后,步行至街中段的玄妙觀內。
可以做軌道交通4號線到察院場步行至玄妙觀內。

交通

玄妙觀[江蘇省蘇州市玄妙觀]
玄妙觀[江蘇省蘇州市玄妙觀]
可乘游1東線到玄妙觀站下車,或乘2線、1路、101路、38路等到觀前街站下車。