重別周尚書

詩的開頭寫自己獨留長安不得南返的悲哀。陽關，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關同為通往西域的必經之地。庾信在這裡是借用，因為陽關已成了“大道”的代稱，如同我們把“陽關道”與“獨木橋”對舉。詩中的“陽關萬里道”是喻指長安與金陵之間的交通要道。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言，這二句說在長安至金陵的陽關大道上，有多少南北流離之士已經歸還故國了。只有我一人不能歸故土，這是令人傷心的事。

“惟有河邊雁，秋來南向飛”兩句，“河邊雁”喻指友人周弘正，這不是眼前的實景，而是一種虛擬，是庾信的內心感覺藉助外物的一種表現形式。前已指出，庾、周分別是在早春，這時不可能出現秋雁南飛的實景，即使九盡春回，也只能看到鴻雁北去的景象。這兩句詩有兩層含義：一是把周弘正的返陳比作南歸之雁，大有羨慕弘正回南之意；二是鴻雁秋去春來，來去自由，而自己卻喪失了這種自由，以見自己不如鴻雁。沈德潛評這首詩說“從子山時勢地位想之，愈見可悲。”這是知人論世之見，於詩歌鑒賞尤為重要。

此詩表現手法有兩個特點：一是借代手法，開頭即用“陽關萬里道”借指長安至金陵的交通大道。此種手法增加了詩的含蓄美。另一藝術手法是虛擬，“惟有河邊雁，秋來南向飛”兩句便是虛擬的景物，這種帶象喻性的虛擬，使詩歌形象的含蘊更加豐富。可以想見，庾信在長安看到秋去春來的大雁已經二十多個春秋了，他自己不如大雁來去自由的感受已經隱藏多年了。送友人南歸時，這種多年積澱在心頭的情感一觸即發，其內涵非三言兩語所能說盡。只有細味庾信的良苦用心，才能欣賞此詩謀篇遣詞之妙。

清·沈德潛《古詩源·卷十四》：“從子山時勢地位想之，愈見可悲。”

清·陳祚明《采菽堂古詩選》：“唐人縱師其意，不若公處其時，情真語自獨絕。然有此情者，多不能道此語也。”

庾信與周弘正曾同在梁朝為臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送長安。第二年（555）三月，王克、沈炯等首批獲遣東歸。560年，周、陳南北通好，陳朝即要求北周放還王褒、庾信等十數人，但是別人都陸續遣歸了，只有王褒、庾信羈留不遣。周弘正南歸時庾信贈詩相送，這是其中的一首。

庾（yǔ）信（513年－581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人。南北朝時期著名文學家。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，父親庾肩吾為南梁中書令，亦以文才聞名。

自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衛將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏后，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。

隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，追贈原職，並加荊、淮二州刺史。