龔瞎子

龔瞎子父名慰祖，母燕氏，長兄名問行（出嗣堂伯念祖人仲兄名敏行（捻軍稱為闖王，清史及地方志名為張闖），從堂兄弟有名廣行者，有名果行者。樂行小名香兒，家在渦陽縣城西北十二里之張老家。有良田五百餘畝，其先世有張鴻羽者（與張宗禹同村），在明末清初，曾占獨山起義（在渦陽城東北三十里），與闖、獻同時，而勢力差小，名聲差低，故鄉里猶傳其軼事，而歷史竟缺其姓名。樂行為人，寬厚和平，極重義氣。遠近爭歸附之。家雖富有，而好潛率窮人，販賣私鹽。異地友好，有亡命者，輒走匿其所，樂行殷勤招待，久而彌篤，官方即懸賞購捕，樂行從未縛獻一人。倘遇形格勢禁，難再隱匿，必厚備川資，親送出境。彷彿西漢朱家、郭解之為人。故歸附日眾，聲譽日高。袒臂一呼，附近州縣隨從者，數至巨萬。既非威脅，又非利誘。其號召力量，實由平日積漸養成，非幸致也。

樂行起義於咸豐元年，殉難於同治二年。其族於宗禹（西捻領袖），失敗於同治七年。任柱（東捻領袖）失敗又早於宗禹一年。捻軍游擊之區，為安徽、河南、山東、江蘇、湖北、陝西、山西、直隸（今河北省）八省。初與太平天國，一在黃河流域，一在長江流域，分道揚鏢，齊驅並駕，中道稍衰，附於太平天國。待南京失陷，太平軍部將賴文光轉附於捻。張氏起事，較洪氏略后而失敗亦較太平天國為晚。

渦河流域，酷好呼人小名，或呼人綽號。必對其人有相當敬重者，始稱其名字。至單舉其人名中之一字，上更配一老字者，則為特別尊敬之詞，非有深仁厚義，使人心悅誠服者，不能獲得此種稱號於鄉里。馬玉昆，字景山，在清廷任至直隸提督，晉銜少保，予溢忠武。當時可謂備極尊榮，而至今呼為馬三元，是但稱其小名也。樂行乃清室所低為流寇者，而鄉里至今呼為張老樂。即此可見輿論之一斑，即此可驗人心之向背。

咸豐元年，有黃河北岸之流亡者，僦樂行之屋而居，以拾人餘糧為生。初冬入鄰村大戶宋某地內拾取山芋，為大戶所辱，歸而哭訴於樂行。樂行使次日復往拾芋，而自率多人周旋窺視。見大戶大罵流亡者，聲色俱厲，凶如豺狼。樂行出而制止，因與大戶發生械鬥。宋氏死者四人。愛具狀控諸亳州，皂隸持竿下鄉，見樂行勢不可侮，未敢逮捕，因商請樂行赴城對簿。樂行日：“爾知州如欲與否相見，帶兵來洪溝作戰可也”。皂成驚息而退，知州亦莫敢誰何。由此河北之流亡者，彙集其門，門庭若市。生計不足，嘗往黃河以北奪取富室牧畜之羊。此樂行受窮人擁護，誰為捻頭之始。樂行所謂洪溝，在張老家之北約七、八里，兩岸均屬平原，乃一寬闊之戰場也。咸豐二年，樂行率眾往販私鹽於河朔。其族子張揚（申庄人，工射擊）借流寓著十七人往河南永城境內掠羊百餘頭。永城官吏捕之下獄，樂行歸率龔得等捻萬餘人，包圍永城，劫揚出獄。由此眾依樂行以自固，聲勢始大。咸豐十一年，龔德得與清軍成大吉作戰歿於羅田之松子關。自此樂行軍無謀主，日漸削弱矣。