飲馬長城窟行

這是一首漢樂府民歌，它書寫了大唐平定天下，開創貞觀之治后太宗皇帝的感慨。

此詩開頭“塞外悲風切，交河冰已結。當是描寫詩人親眼所見的悲壯之景。“瀚海百重波，陰山千里雪”。進一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情，其眼光、氣度有指點江山、總攬寰宇之勢。

“迥戍危烽火，層巒引高節。”點明為救邊而出征，軍隊沿著山路前行，彷彿是山引導著隊伍，意即此戰很得天時，必將獲勝。“悠悠卷旆旌，飲馬出長城。”點明了題中馳騁宇內，以天下為牧場之意。“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。”寫進軍途中所遇到的艱難險阻。“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。”寫大軍所指，因並非倚仗武力，更多的是以德感召，所以蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現出一片祥和、安寧的和平氣象。“絕漠干戈戢，車徒振原隰。”據寫平夷戰禍后，軍隊凱旋，所到之處，群情振奮，表明人民對正義戰爭的支持。“都尉反龍堆，將軍旋馬邑。”互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實感，此後的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個邊關地名，雖然這些地區往往與詩中的事件並無關聯，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關係。“揚麾氛霧靜，紀石功名立。”運用了象徵手法，“揚麾”象徵唐軍旗幟鮮明地出戰，“氛霧”象徵外敵入侵時的紛擾之狀，這裡既有對將士們的稱述，也有對將士們努力作戰以名垂千古的勉勵，同時也有自勉。

最後二句“荒裔一戎衣，靈台凱歌入。”是對李唐全盛時邊境安寧、四境賓服的描述，似是抒發抱負。

全詩沒有具體描寫兩軍作戰的場面，而是形象地描述了這場戰爭的發生髮展與勝利的過程，立意高遠，言辭從容，層次分明，音韻優美，達到了藝術手段與個中立意的高度統一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩的艷麗，堪稱唐詩的辟荒之作。

李世民的《飲馬長城窟行》創作於貞觀二十年（646年）九月駐蹕靈州，太宗平定宋金剛之亂時，於“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關，履冰而渡之”，詩中所描寫的悲壯之景當是詩人親眼所見，此詩亦是濡筆馬上而作。

唐太宗李世民（598年1月28日/一說599年1月23日—649年7月10日），祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐高祖李淵和竇皇后次子，唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后，官居尚書令、右武候大將軍，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等割據勢力。武德九年六月初四（626年7月2日），李世民發動“玄武門之變”殺死太子李建成和齊王李元吉。后不久，唐高祖被迫退位，李世民繼立為帝，是為唐太宗，年號“貞觀”。

在位期間，李世民積極聽取群臣的意見。對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為唐朝盛世奠定重要基礎。

貞觀二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，謚號文皇帝（后加謚文武大聖大廣孝皇帝），葬於唐昭陵。他愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。