汝比帖

汝比①可也，定以何日達東，想大小②並可行。遲陳賜還。知汝劣劣，吾常耳。即具。

①比：近來。《呂氏春秋·先織》：“臣比在晉也，不敢直言。”②大小：猶多少。引申指情況。金董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“嚼碎狼牙，睜察大小。”凌景埏校註：“大小，本是對大小多少的估量之詞，這裡引申指一般情況。”

《汝比帖》書法逸筆草草，勢態強烈，字形不甚講究，以“意”為主。從筆畫形態上來看，用筆多取側鋒，爽勁、鋒利。王慈的草書，用筆速度較快，筆勢如斬釘截鐵，乾脆利落。

在單個線條較為明快、單純、弱化提按幅度的情況下，線條與線條之間的對比（主要是提按對比）卻很強烈，如《汝比帖》第一、四行上端與第一、二行下端，反差極大，視覺效果強烈。側鋒的大量運用，也增強了這種乾淨利落、勁爽通達的藝術效果。側鋒處，用筆大膽、痛快，甚至出現出一種“刮”、“擦”的效果。若《汝比帖》第三行之側鋒與第四行之中鋒而後數字則以側鋒為主，由此營造出一種點畫跳躍、筆勢張揚的氛圍。

章法安排上，松處可容三五字，緊處則筆畫重疊碰撞，《汝比帖》第一、二行之間的空間，即是一例。但行氣仍然連而貫通，這，主要是因為每一行的中軸線始終保持著垂直穩定而不偏移的緣故。

王慈（451-491），字伯寶，南朝齊臨沂（今山東臨沂）人，王僧虔之子。官至侍中、冠軍將軍、司徒左長史。善隸、行書。慈少與從弟儉共研書學。唐張懷瓘《書斷》卷中謂慈“亦善隸書”。宋陳思《書小史》謂其“善行書”。書法筆勢雄強豪縱，體勢奇偉，縱橫姿肆。其字與王羲之書法迥然不同，卻與王獻之的行草書極相近似。梁陶弘景曾云：“比世皆高尚子敬，不復有元常，逸少亦然。”王慈草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體態十分靈動，縱橫姿肆，使人聯想到王獻之書作風格。書作有《柏酒帖》、《汝比帖》等存世。

《萬歲通天帖》又稱《王羲之一門書翰》、《王氏寶章集》。697年（唐萬歲通天二年），武則天向王方慶徵集王羲之墨跡，方慶將家藏自十一代祖王導至曾祖王褒等二十八人書共十卷獻出，武則天命人全部雙鉤廓填。紙本墨跡卷，縱26.3厘米，橫253.8厘米。《萬歲通天帖》目錄如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行書；第二帖：王羲之《初月帖》，草書；第三帖：王薈《癤腫帖》，行草書；第四帖：王薈《翁尊體帖》（《郭桂陽帖》），行草書；第五帖：王徽之《新月帖》，行書；第六帖：王獻之《廿九日帖》，行楷；第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰帖》、《在職帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草書；第九帖：王慈《汝比帖》，草書；第十帖：王志《喉痛帖》（《一日無申帖》）行書。共七人十帖。卷尾有“萬歲通天二年王方慶進呈原跡”的銜名。

《萬歲通天帖》即王方慶所獻十卷之一。其中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、為王獻之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等為最精。十卷本在宋代已殘缺不全，並歷經二次火災：明代無錫華中甫真賞齋火災；乾隆內府乾清宮大火。卷幅上尚有火焚痕迹。卷後有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋，俱稱其鉤摹精到。《萬歲通天帖》“筆花滿目，奕奕生動；用墨之意，亦一一備具，王氏家風，漏世殆盡”（董其昌語）。原跡藏遼寧省博物館。