行朝錄

黃宗羲（1610年－1695年），字太沖，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）明偉鄉黃竹浦（今黃埠鎮）人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「明末清初五大師」。黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。

《行朝錄》一書記載的是南明有系統的歷史。

卷一《隆武紀年》

記述唐王朱聿鍵在南都失陷后，率部進駐福建，行為監國，后登帝位，改之隆武，茲摘錄如下：思文皇帝，又稱昭宗襄皇帝，諱聿鍵小字長奉。太祖高皇帝九世孫也。父義，封於河南南陽府，以唐藩世子追封裕王。母毛氏。帝生三歲，祖端王惑於嬖妾，囚世子承奉所，帝亦從之。稍長讀書，即能識大義，雖處患難而志之不挫。年二十八，尚未靖名，世子為其弟毒死。端王諱之，將傳國於次子，分守道陳奇瑜，入韋謂之曰：世子薨逝，不明，若又不立其子，事必發覺。王懼，始為帝清名，主為世孫王薨。

鄭芝龍擅權，只知擴張個人勢力，不圖恢復大計。黃道周率義師迎擊清兵，被執殉節。次年八月，隆武帝在汀州被俘，死於福州。黃宗羲感嘆說：“帝英才大略……論者徒見不能出關，遂言其好作聰明，自為張大，無帝王之度，此以成敗而論也；認為鄭芝龍滿足於佔據福建一隅之地，“既無鞠躬盡瘁之忠，難責以席捲天下之志。”黃道周，蘇觀生有儒者氣象，“而束縛其手中，使人不能一展其所長，這是隆武朝迅速敗亡的重要原因。

卷二《紹武之主》

記述唐王朱聿釒粵在隆武帝失敗后，漂海至廣州稱帝，建號紹武，蘇觀生獨掌軍國事。

永曆帝勸阻聿釒粵立國無效，派兵討伐，紹武帝遣陳際泰抵禦。唐兵反敗為勝，桂兵覆沒。紹武主國僅一月，李成棟率清軍破廣州，紹武帝被俘自縊。黃宗羲對唐桂之爭表示遺憾，讚揚紹武帝從容遇難“亡國而不失其正”，“寧可以地之廣狹，祚之修短而忽這乎？”

卷三、四《魯王監國》

記魯王朱以海於弘光元年駐台州，南都失守，潞王降清，浙江義兵烽起，紛紛歸附魯王，請王監國。魯王移駐紹興，部署卿貳庶官，列兵江上，畫地戍守但眾多義兵無統一節制，糧餉又極匱乏，長期漂泊海上，難以有所作為。監國二年（清順治四年）攻取閩、浙沿海郡縣，佔地擴大，軍聲大振，不久即得而復失。八年自去監國號。

黃宗羲嘆道：“落日狂濤，君臣相對，知礁窮島，衣冠聚談，是故金鰲桔火，零丁飄絮，末罄其形容也。有天下者，以茲亡國之慘，圖之殿壁，可以得師矣”。

卷五《永曆紀年》

記朱由榔在隆武帝死後，先稱監國，后即皇帝位，改明年（清順治四年）為永曆八年，清軍取肇慶，帝奔平東，後去桂林，移駐金州，任命瞿式耜為文淵閣大學士，兼吏、兵二部尚書，留守桂林。劉承胤擅權，劫帝至武岡，跋扈不可制。清兵克寶慶劉承胤降。永曆二年，李成棟叛清來歸。克複金州、永州、衡州、寶慶、常德等地。由於將領們的內訌，不久盡棄湖南新復州縣。

永曆三十四年，瞿式耜、何騰蛟相繼戰死，帝奔潯州，移蹕南寧。六年至安隆，破桂林，孫可望執掌大權，漸生篡位之意，帝派人密敕李定國救援，孫可望、李定國屢次火併。永曆十一年，孫可望反，部下不從，可望於是投降清軍。永曆十三年，清兵入滇部，李定國遣兵扈帝入騰越，重創吳三桂追兵。帝入緬甸。永曆十五年，清兵進入緬甸，緬人將帝交給清兵，明年二月被押回雲南，永曆朝的實力遠遠超過隆武，魯王卻多次失去了復國的機會，黃宗羲悲憤地指出“惟帝當李成棟，金聲桓之反正，向非高進庫梗之於贛州，則其勢必合，合則江左偏安之業成矣。建夫李定國衡州之捷，蹶名王，天下震動永曆以來全盛之天下，所不能有功，垂成而敗之，可望之肉其足食乎？屈原所以呵筆而問天也！”

卷六《章貢失事》

記隆武二年萬六吉，構適麟、郭維泠等人在江西抗擊清兵，以身殉難的事迹。黃宗羲認為這三人“皆永平賢者，扶危定傾殆非其所長也”。

卷七《舟山失事》

記黃斌卿盤踞舟山抗清，松江清帥吳兆勝起義失敗，陳子龍等人殉難，魯王飄泊海上諸事。

卷八《日本乞師》

記周崔芝、馮京等兩次結日本乞師求援之事。據全祖望所撰黃宗羲神道碑文，黃宗羲曾隨馮京等去日本，此卷未曾提及。

卷九《四明山寨》

記魯監國之年，浙江兵敗，黃宗羲率五百餘人入四明山，結寨固守，導訪魯王消息。因部下與山民衝突，山民焚寨，四明義軍星散。魯監國二年，王翊、王江復聚兵四明山，堅持鬥爭至六年，終於兵敗殉難。

卷十《沙氏亂滇》

記隆武之年，雲南阿迷土司沙定洲嘩變，佔據省城，追殺黔國公沐天波。劉文秀、李定國相繼攻之。盡滅沙氏。

卷十一《賜姓始末》

記鄭成功在東南沿海抗清，后收復台灣，建立政權的經過。隆武元年，鄭成功入朝，賜朱姓，故題為“賜姓始末”。鄭成功經營台灣，自為立國之計，當時曾遭非難，黃宗羲為之辨護說：“鄭氏以一旅存故國衣冠於海島，稱其正朝，在昔有之。”

卷十二《江右紀變》

記金聲桓、傅鼎銓、萬元吉三人在江西抗清殉難之事。

黃宗羲見聞廣博，所論史實大多真實可信，但也有一些失實之處，尤其是《永曆紀事》一卷，因道路阻隔，大都得自傳聞，最多訛錯。如此書雲“丁亥（永曆元年）三月，以智棄妻子入山為僧方以智為僧，實在永曆四年。”等等。但暇不掩諭，此書仍不失為研究晚明歷史的重要資料。此書卷后的“史臣”案語，從政治、經濟、軍事各方面總結了南明諸朝抗清失利的原因，尤其對南明各王朝為爭正統而互相攻伐，有些將領不圖復業大計而擁兵自重，誅殺異己提出了嚴厲的批評，持論公允精當，案語熱情歌頌了堅持抗清的仁人志士的高尚之節，對他們的失敗表示惋惜，而對南明王朝的相繼覆滅表現出極大的悲憤，字裡行間流露出深沉的亡國之痛和強烈的愛國熱情。