許宗彥
許宗彥
許宗彥(1768-1818),原名慶宗,字積卿(一字固卿),號周生,德清(今浙江省德清縣城關鎮明星村)人。乾隆三十三年(1768年)正月初一生。九歲能讀經史,侍郎王昶愛其才,嘉慶四年(1799年)己未科進士,官至兵部車駕司主事,居官僅兩月,即以親老辭歸。好藏書,有“藏書三十六櫥,類多精善”。精天文、歷算,自製渾金球,曾觀測到天王星,嘉慶二十四年己卯(1819年)卒。著有《鑒止水齋集》二十卷。妻梁德繩。
許宗彥像
精天文、曆數,用西洋推步法,自製渾金球,探求地球公轉自轉規律,曾觀測到天王星。又推知東漢以前用赤道不用黃道。曾欲取大衍、天元、借根、對數諸法編成數學全書,惜未完成。工詩能文,著《鑒止水齋集》20卷,對傳統經學論點有所辨證。嘉慶十二年,縣令周紹廉聘為《德清縣續志》複審,批校稿本,遺留手跡兩冊,今藏南京圖書館。妻梁德繩(1771~1847),又名梁楚生(字楚生),錢塘人,清代女作家,亦工詩文。著《古春軒詩鈔》,夫妻合作續完陳端生的長篇彈詞《再生緣》。藏書豐富,凡見異書,不惜重金。其藏書素為世所重,所藏《太常因革禮》,嚴元明曾據此手錄。著有《鑒止水齋文集》、《詩集》。《清史稿 儒林傳三》有傳。
字周生,一字固卿,又字積卿,本名慶宗。浙江德清人。9歲誦讀經史,善為文章。嘉慶四年(1799)進士,授兵部車駕司主事,在職僅兩個月,稱疾辭歸,居於杭州,杜門以讀書為事。無它嗜,唯嗜購異書,曾收吳氏“瓶花齋”舊藏,藏書益富,說經、道藏、釋典、名物、象數等均所知曉。他說:“讀書人第一須使此光明正大,澄清如止水,無絲毫苟且私曲不可對人處。”遂名其藏書樓為“鑒止水齋”。自撰《鑒止水齋記》。編撰《鑒止水齋書目》1冊。另有藏書處曰“陔華堂”、“華藏室”。他的藏書於兵火戰亂中散亡。藏書印有“德清許氏陔華堂藏書”、“鑒止水齋珍藏”、“苕溪許氏”、“臣宗彥印”等。精通天文學,曾自製儀器名“渾金球”。又喜文詞,與妻梁得繩續陳端生《再生緣》彈詞。去世后,其子在外地任職,藏書無人看管,遂流散於書肆,丁氏“八千卷樓”收購其部分遺書。著有《鑒止水齋集》20卷。
題張太守船山(問陶)《船山詩草》
光芒煜燿騰戶庭,靈風肅肅几上生。一編突兀《船山草》,使我夜半心魂驚。船山吾未識,船山論詩吾不憑。誦到船山佳絕處,廿年惆悵空聞名。一代詩才指可屈,黎黃孫洪皆傑出。筆底尋常迥萬牛,眼中往往無前哲。如君真足與之敵,丈夫磊落寫胸臆。那屑旁人說詩律!寶玉何須苦琢磨,明珠自是生圓潔。可中亭事亦足傳,暗鬥蛾眉意奇絕。可憐詩人就黃壤。花草三生氣紆鬱。萬里神光何處尋?要離冢畔團圓月。
許宗彥,字積卿,德清人。九歲能讀經、史。善屬文,侍郎王昶愛其才,作《積卿字說》以贈。嘉慶四年進士,授兵部主事,就官兩月,以親老遽引疾歸。親歿,卒不出。居杭州,杜門以讀書為事。其學無所不通,探賾索隱,識力卓然,發千年儒者所未發。考周五廟二祧,以為周制五廟之外,別有二祧,為遷廟之殺,以厚親親之仁。宗廟之外,別立祖宗,與禘、郊同為重祭,以大尊尊之義。諸經無文、武二廟不毀之說,誤始於韋玄成,而劉歆因之,鄭康成亦因之。祧者遷廟,乃謂為不遷之廟,名實乖矣。又考文、武二世室,以為周文、武皆配於明堂太室,故有“文、武世室”之號。孔穎達誤謂伯禽稱“文世室”,周公稱“武世室”。以《公羊傳》周公稱“太廟”、魯公稱“世室”、群公稱“宮”證之,舛甚。
又考《禹貢》三江,以為《漢志》言“分江水首受江,東至餘姚入海”。夫曰“分江水”,曰“首受江”,則非南江之正流可知;曰“東至餘姚入海”,則非在吳入海可知,與《禹貢》三江無與。又考太歲、太陰,以為太歲者,歲星與日同次斗杓所建之辰也。太陰始寅終丑,太歲始子終亥。《漢律志》曰:“太初元年,歲前十一月朔旦冬至,歲在星紀婺女六度,歲名困敦。”此太歲始子之碻證。武帝詔曰:“年名焉逢、攝提格。”此太陰始寅之碻證。《漢書》《天文志》始誤以甘、石之言太陰者系之太歲,而與太初之太歲遂差兩辰,乃以為星有贏縮,非矣。
又說六書轉注,以為從偏旁轉相注。《說文》曰:“轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。”《後序》曰“其建首也,立一為耑”,即建類一首之謂也。如示為部首,從示之偏旁註為神祇等字,從神祇注為祠祀祭祝等字,展轉相注,皆同意為一類。戴震指《爾雅》詁訓為轉注,而不知詁訓出於後來,非制字時所豫有也。段玉裁引戴說,又言《爾雅》字多假借,而不知假借者本無其字,今如初、哉、首、基之訓,非本無首字,而假初、哉諸字以當之也。其他所著學說,能持漢、宋儒者之平。《禮論》、《治論》諸篇,皆稽古證今,通達政體。
尤精天文,得泰西推步秘法,自製渾金球,別具神解。嘗援《緯書》四游以疏本天高卑,而知不同心非渾圓之理。考《周髀》北極璿璣,以推古人測驗之法。七政皆統於天,而知東漢以前用赤道不用黃道,為得諸行之本。論日左右旋一理,以王錫闡解黃道右旋、赤道平行,戴震分黃、極為二行,其說頗不分明,為剖析之,洞徹微妙,皆言天家所未及。
性孝友,慎於交遊,體羸而神理澂淡,見者皆肅然敬之。儀徵阮元,會試舉主也,重其學術行誼,以子女為姻家。