哀山東賦
哀山東賦
《哀山東賦》是近代文學家章炳麟創作的一篇賦。此賦先寫德、日帝國主義在山東爭奪青島及膠濟鐵路時民眾的慘狀，由此引出民族自身沒落的現狀，最後指出天道有復，倒行逆施之輩必將自食苦果。全賦雖短小而層次分明，波瀾可觀，強烈的憤慨貫注其中，一氣淋漓，哀深意永。
哀山東賦
夫何泰岱之無靈兮，不能庇此齊魯。海潮忽其上逆兮。又重以鉦鼓。兩雄奮而相撞兮，金鐵鳴於括中。初既藺吾田稼兮，后又處吾之宮。彼姬姜之窈窕兮，充下陳於䩌顇。驅丁男以負擔兮，老弱轉於溝澮。厥角蛾伏兮，固佣態也；奉簞食而不省兮，死又莫吾代也。管仲化為枯臘兮，魯連瘞於蒿里。士鄉無精甲兮，游談不足恃。昔余茇舍此都兮，樓櫓郁其駔庄。不逾稔而為丘兮，血沾野之茫茫。聞老氏之遺言兮，唯大匠焉司殺。白日中而下稷兮。噫乎！何可以不察！往者吾不見兮，來者吾不聞。苟金陵之不可忘兮，天道豈其惛惛。
庇：護。齊魯：指山東省。
重（chóng）：再加上。鉦（zhēng）鼓：這裡指戰爭。鉦為古代行軍時敲擊的一種樂器，與鼓同用來指揮軍隊的進退。
兩雄：指德國、日本。作者作此賦前德、日為爭奪山東而發生戰事。
金鐵：指武器。括中：這裡指天地之間。括，一作“栝”。
藺（lìn）：通“躪”，踩踏。
處吾之宮：侵佔我們的屋舍，宮，先秦時房舍皆可稱“宮”，此用古義。
下陳：堂下陳列禮品的地方。舊時戰勝國的統治者把擄掠來的財寶和奴婢充實到自己宮中，並把這誇耀為“充下陳”。䩌顇（qiáo cuì）：也作“蕉萃”，卑賤低下的人。一說同“憔悴”。
丁男：強壯男子。負擔：即為苦力。
轉於溝澮（kuài）：輾轉死於田間水溝。溝澮：田間水溝。
厥（jué）角：叩頭。角，原為獸的頭角，這裡指人的頭顱。蛾（yǐ）伏：即像蟻那樣低伏。蛾，同“蟻”。
莫吾代：即莫代吾，沒有人能代替我的意思。
游談：即遊說，魯仲連曾靠辟說為趙國解圍。恃：依靠。
茇（bá）舍：也作“拔舍”，即除單平地，以為宿所。此指臨時住宿。此都：指濟南。作者往返於京，滬間，曾止宿於濟南。
樓櫓（lǔ）：古代軍中用於睜望的無項蓋高台。郁：盛貌。駔（zǎng）庄：高大的樣子。
逾稔（rěn）：過一年。稔，穀物成熟。古代莊稼一年一熟，故稱一年為一稔。丘：廢墟。
唯大匠焉司殺：見《老子·七十四章》。作者在這裡暗諷青廷無力制止外國軍隊在中國領土上打仗。
察：覺察。
往者：過去的賢者。
來者：未來的賢才。
苟金陵之不可忘：只要南京政府不可忘記。金陵：南京。此指原建都在南京的中華民國政府。
天道：天意，人心。惛（hūn）惛：迷茫，昏然不明。
1.
泰岱：即泰山。泰山別稱岱宗、岱嶽。無靈：不顯靈。
2.
庇：護。齊魯：指山東省。
3.
重（chóng）：再加上。鉦（zhēng）鼓：這裡指戰爭。鉦為古代行軍時敲擊的一種樂器，與鼓同用來指揮軍隊的進退。
4.
兩雄：指德國、日本。作者作此賦前德、日為爭奪山東而發生戰事。
5.
金鐵：指武器。括中：這裡指天地之間。括，一作“栝”。
6.
藺（lìn）：通“躪”，踩踏。
7.
處吾之宮：侵佔我們的屋舍，宮，先秦時房舍皆可稱“宮”，此用古義。
8.
姬姜：相傳黃帝姓姬，炎帝姓姜。春秋時周朝為姬姓，齊國為姜娃。姬姜常通婚姻。后以此代指貴族婦女。窈窕：姿容美好。
9.
下陳：堂下陳列禮品的地方。舊時戰勝國的統治者把擄掠來的財寶和奴婢充實到自己宮中，並把這誇耀為“充下陳”。䩌顇（qiáo cuì）：也作“蕉萃”，卑賤低下的人。一說同“憔悴”。
10.
丁男：強壯男子。負擔：即為苦力。
11.
轉於溝澮（kuài）：輾轉死於田間水溝。溝澮：田間水溝。
12.
厥（jué）角：叩頭。角，原為獸的頭角，這裡指人的頭顱。蛾（yǐ）伏：即像蟻那樣低伏。蛾，同“蟻”。
13.
奉：捧。簞（dān）食：以竹器盛食物，指慰勞軍隊。《孟子·梁惠王》：“簞食壺漿，以迎王師。”不省：不懂得。
14.
莫吾代：即莫代吾，沒有人能代替我的意思。
15.
管仲：春秋時齊國著名政治家，曾輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下。枯臘：這裡指屍體。
16.
魯連：即魯仲連，戰國時齊國的高士，喜為人排難解紛。瘞（yì）：埋葬。蒿（hāo）里：本山名，在泰山南，死人葬地。后泛指人死葬之所。
17.
士鄉：士人居住的地方，管仲曾編製士、農、商分別居住的行政區劃，士鄉編為軍事紐織。
18.
游談：即遊說，魯仲連曾靠辟說為趙國解圍。恃：依靠。
19.
茇（bá）舍：也作“拔舍”，即除單平地，以為宿所。此指臨時住宿。此都：指濟南。作者往返於京，滬間，曾止宿於濟南。
20.
樓櫓（lǔ）：古代軍中用於睜望的無項蓋高台。郁：盛貌。駔（zǎng）庄：高大的樣子。
21.
逾稔（rěn）：過一年。稔，穀物成熟。古代莊稼一年一熟，故稱一年為一稔。丘：廢墟。
22.
唯大匠焉司殺：見《老子·七十四章》。作者在這裡暗諷青廷無力制止外國軍隊在中國領土上打仗。
23.
白日中而下稷：太陽當中之後一定會西斜。下稷，同“下昃”，日西斜。
24.
察：覺察。
25.
往者：過去的賢者。
26.
來者：未來的賢才。
27.
苟金陵之不可忘：只要南京政府不可忘記。金陵：南京。此指原建都在南京的中華民國政府。
28.
天道：天意，人心。惛（hūn）惛：迷茫，昏然不明。
泰山為什麼沒有顯靈啊，不能庇護這齊、魯？海潮忽然逆行啊，又加上了戰事。兩強激烈對抗啊，天地間金鼓齊鳴。先糟蹋了我們的莊稼啊，后又強佔了我們的住室。我們那美麗高貴的姐妹啊，被他們當作下賤的奴婢。男子被驅當苦力啊，老弱流浪於鄉野。叩頭蜷伏，固然是庸人之舉；真心勞軍不被理解，誰又能代替我去送死？管仲成了乾屍啊，魯連葬身地下。士鄉再無精兵啊，遊說也不足依憑。往年我旅居此地啊，樓櫓林立遮天蔽日。不過一年而化作土丘啊，鮮血浸透了茫茫原野。記得老子有遺言，只有大匠掌管殺戮。太陽正中而忽然西斜。啊！為什麼熟視無睹？過去的賢者我看不見啊，未來的賢才我聽不見。如果金陵是不可忘的，天道怎麼會昏然不明？
1914年8月，第一次世界大戰爆發。日本借口對德宣戰，派兵爭奪原由德國侵佔的青島及膠濟鐵路，並於10月6日佔領濟南車站，11月7日佔領青島。而袁世凱政府為換取日本對其帝制的支持，竟然宣布“局外中立”，作者從民族和人民的利益出發，激於義憤，寫下此賦。
此賦取材於時事，反映了國家和民族的重大問題。全賦以“哀”為感情基調，以對“泰岱”的責難起，以對“天道”的詰問終，既為“外患”而哀忿填膺，亦為“內憂”而哀傷悲嘆，對德、日帝國主義在山東的爭奪進行了痛斥，對袁世凱的賣國媚敵進行了揭露，對山東人民所遭受的痛苦深表同情，呼天搶地，激憤難已，自始至終洋溢著強烈的愛國激情。
此賦的首句即以憤嘆的語氣，奠定了全賦感情強烈而鮮明的基調，既醒目驚人，又開啟下文。接著寫日、德于山東的爭戰中，民遭塗炭，至婦女被辱，老弱轉死，令人怵目驚心，悲憤難抑。對於侵略者“躪吾田稼”、“處吾之宮”、姦淫搶掠、奴役百姓等滔天罪行，作者表達了憤怒的揭露與控訴；對齊魯人民的悲慘遭遇表示了深切的同情與關注。然而，更令作者痛心疾首的是民族自身的沒落：其一，袁世凱政府認賊作父，一副醜態，簞食壺漿以勞侵略中國的日軍，對此，作者只能直斥其“死又莫吾代也”，而管仲、魯仲連這樣的賢能豪傑之士於今不見，維新黨人則多是崇尚空談、坐而論道者流，不足以挽狂瀾於既倒；其二，“士鄉無精甲”，“樓櫓郁其駔庄”，抗敵禦侮的力量幾乎喪失殆盡；其三，山河破碎，白日中下，卻無人警察，當權政府昏聵麻木、病入膏肓。面對這危若累卵的時勢，作者憂心如焚，禁不住嘆息，國無良才，士無精甲，致使貌似堅固的山東，不到一年即化為廢墟血腥之地。最後，作者以“苟金陵之不可忘”的歷史性話題正告當局，警策世人，並引用《老子》中的哲言，清醒而深刻地指出天道有復，倒行逆施之輩必將自食苦果。
全賦用典皆極恰當，起到了化繁為簡、含蓄蘊藉的作用，因而雖短小而層次分明，波瀾可觀，強烈的憤慨貫注其中，一氣淋漓，極有氣勢，大義凜然，哀深意永，主旨突出而斷制謹嚴，“義”、“法”並重而情理兼至。
復旦大學人文學院首任院長姜義華：“初既藺吾田稼兮，后又處吾之宮。彼姬姜之窈窕兮，充下陳於䩌顇。驅丁男以負擔兮，老弱轉於溝澮。”這是對德國帝國主義侵略中國所造成的悲慘局面如實的描寫，也是對其他帝國主義侵略中國所造所的災難最為深沉的抗議。（《章太炎思想研究》）
基本信息
- 中文名
- 哀山東賦
- 作者
- 章炳麟
- 創作年代
- 民國
- 出處
- 《太炎文錄》
- 作品體裁
- 賦