張繼

中華民國時期政治家

張繼(1882—1947),字溥泉,河北滄縣人,中華民國時期著名政治家,中國國民黨元老。1897年就讀於保定蓮池書院。1899年赴日本早稻田大學留學。1903年回國與友人創辦《國民報》、《蘇報》、《國民日報》、《民報》、《新世紀周刊》等報刊,宣傳革命。1905年加入中國同盟會。1912年任中華民國臨時參議院參議員、中國同盟會本部交際部主任。1914年被選為參議院議長。1917年任護法軍政府駐日代表。1921年任中國國民黨特設廣州辦事處幹事長、中國國民黨宣傳部長、北京支部部長。1924年當選為中國國民黨中央監察委員。1928年後歷任中國國民黨中央政治會議委員、國民政府司法院副院長、北平臨時政治分會主席,中央監察委員、國史館館長等職。 1947年12月15日在南京病逝。

人物簡介


張繼(1882—1947),字溥泉,別署博泉,河北滄縣人,中華民國時期著名政治家、中國國民黨元老。
張繼(信豐中學林銳翻拍)
張繼(信豐中學林銳翻拍)
清光緒二十三年(1897年)就讀於保定蓮池書院。光緒二十五年(1899年)赴日本東京早稻田大學留學,留學期間,除上課外,張繼經常在圖書館內翻閱《法蘭西大革命》、《民約論》等革命書籍,思想受到啟發和影響,決心獻身於推翻滿清專制統治的革命鬥爭,並且全力投入,“不顧家室,雖父書至亦不拆”。
光緒二十七年(1901年)參與編撰留日學生革命刊物《國民報》,宣傳民主革命。光緒二十八年(1902年)參加東京留學生青年會。光緒二十九年(1903年)因與鄒容剪去留日學生監督姚文甫髮辮,被逐回國;曾與章太炎結拜為兄弟,擔任上海愛國學社教師,並積極為《蘇報》撰稿,所寫《祝北京大學堂學生》、《讀嚴拿留學生密諭有憤》等文,宣傳革命,傳誦一時。《蘇報》被封后,與章士釗續辦《國民日日報》,任編輯。
光緒三十年(1904年)任長沙明德學堂歷史教習,與黃興宋教仁等人創立華興會,投身民主革命。不久因廣西巡撫王之春遇刺案受牽連被捕,出獄后再赴日本,光緒二十三年(1905年)張繼在日本東京加入中國同盟會,追隨孫中山先生參加革命,在中國同盟會本部工作,並擔任中國同盟會機關報《民報》的發行人與編輯人,為該報擬定六大宗旨。光緒三十四年(1908年)赴法國,與李石曾、吳稚暉創辦《新世紀》周刊,宣傳無政府主義。
1911年武昌起義爆發后回國,任中國同盟會交際部主任兼河北支部長、國會第一屆參議院議長。
1912年(民國元年)8月25日,中國同盟會正式改組為國民黨,在北京召開成立大會,張繼出席大會並與閻錫山、楊增新李烈鈞胡瑛、王傳炯、溫宗堯、陳錦濤、陳陶遺、莫永貞、沈秉堃、松毓、褚輔成于右任馬君武田桐、譚延闓、張培爵、徐謙、王善荃、姚錫光、趙炳麟、柏文蔚、孫毓筠、景耀月、虞汝鈞、張琴、曾昭文、蔣翊武、陳明遠一起被推舉為參議。1913年(民國二年)二次革命爆發,張繼在九江組織討伐袁世凱,后赴日本。
1914年(民國三年)起,張繼先後歷任參議院議長、護法軍政府駐日代表、中國國民黨宣傳部長、中國國民黨中央監察委員。1916年(民國五年)任孫中山護法軍政府駐日代表。1920年(民國九年)任廣東軍政府顧問、中國國民黨北方執行部主持人。1921年(民國十年)任中國國民黨廣州特設辦事處幹事長,中國國民黨宣傳部長,北京支部部長。1922年(民國十一年)11月,攜帶孫中山親筆信到北京與蘇俄使者越飛會談。
1924年(民國十三年)1月,張繼當選為中國國民黨一大中央監察委員。1924年(民國十三年)6月張繼和謝持鄧澤如聯名提出《彈劾共產黨案》,為此受孫中山斥責,乃至避走上海。1925年(民國十四年)3月12日孫中山因病逝世,同年11月張繼與林森組織西山會議派,反對孫中山生前提出的“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。1927年(民國十六年)任中國國民黨中央特別委員會委員。1928年起,任中國國民黨中央政治會議委員、司法院副院長、中央監察委員、國史館館長等職。晚年參與編寫《中國國民黨黨史》和《中華民國史》,也參與了故宮博物院的建立。1946年(民國三十五年)出席制憲國民大會並被選為主席團成員,同年底出任國史館館長。
1947年(民國三十六年)12月15日在南京病逝。張繼生平著有《張溥泉先生全集》及《補編》。

人物軼事


1935年(民國二十四年)11月1日,愛國志士孫鳳鳴在南京中央黨部大禮堂前刺殺汪精衛時,很多高官嚇得驚慌失措,張靜江摔倒在地上,孔祥熙一個勁地往汽車底下鑽。當時,53歲的張繼站在汪精衛身邊,聽見槍聲,他猛然撲了過去,緊緊抱住刺客的腰;張學良跑過去,一腳踢飛了孫鳳鳴的手槍,兩個北方人,制服了刺客,保全了汪精衛的性命。
張繼的膽子不可謂不大,但他怕老婆也是出了名的。其妻崔震華,中央監察委員會委員,制憲國大代表,是一個有名的“河東獅子”。當年,宋慶齡何香凝在國大提出了“聯俄抗日”的提案,張繼也在上面簽了名。回去向老婆如實彙報,劈頭蓋臉挨了一頓臭罵。於是找何香凝,要求把自己的名字勾去。眾人責問他為何這樣輕率,張繼紅著臉承認:“是老婆不贊同孫夫人的主張,不讓我簽字,奈何?”
有人和張繼開玩笑說:“你像猛虎一般,連子彈都不怕,為何怕老婆呢?”張繼解釋:“老婆是‘獅子’,‘老虎’再厲害,能不怕么?再說,天下男人怕老婆,惟獨我老婆不怕我。”猛一聽,還真是那麼回事。仔細一琢磨,不禁啞然失笑。
尤其值得一提的是,張繼對西安名勝古迹的保護,是在“發揚民族之精神,用符籌備西京之原意”的指導思想下進行的。而其做法也頗為特別:首先是動員中央、地方和社會各界的力量,進行保護。茂陵、昭陵的修繕,是張繼直接向中央請款,爭取地方撥款完成的;杜公祠先後兩次修葺,首次修葺,就是張繼以個人名義倡議各界捐修的;對於藍田曇花寺、水陸庵古迹的被毀被搶,戶縣草堂寺玉石塔頻遭毀壞,曲江王懋、王用賓墓前石虎、石羊被盜以及灃橋牌樓的險被拆除,張繼聞報后迅速指示函達各屬縣府,藉助地方政府力量加以制止。另外,在規劃西京公路網時,張繼有意識將各名勝古迹納入其中。先後完成了漢京北路、未央宮路、木塔寺路、杜陵路、曲江池路及沿滻川各路。凡百餘里,使遊人由此“即可欣賞西京近郊風景一周”。再有,就是在若干古迹附近創設學校,“旨在灌輸發揚我先烈雄武、創造精神,保護各處古迹,兼為普及地方教育,救濟地方失學兒童及民眾。”這應該是其所有做法中最具特色、最富創意的。張繼籌建西京陪都期間,以西京籌名義辦過三所學校,即茂陵小學、昭陵小學和天祿閣小學,三所學校都設在著名古迹跟前,這種“借古迹以啟發涵養學生愛國情愫,因學校斯文而使古迹得以保存和保護”的深意,在今天仍不失其借鑒的意義。
抗戰勝利后,謠傳寒山寺詩碑已毀於日寇,於是吳湖帆想到當時國史館館長張繼與唐代詩人同名,如果求得一紙法書,可以為古寺平添一段佳話。吳湖帆於是請友人濮一乘到南京求字,誰知不幾天竟在報紙上見到張繼逝世的訃文,吳湖帆慨嘆久之,度張繼書信必不能得。又數日,忽接南京信函,竟張繼絕筆,詩後有跋:“余夙慕寒山寺勝跡,頻年往來吳門,迄未一游。吳湖帆先生以余名與唐代題楓橋夜泊詩者相同,囑書此詩鐫石。惟余名實取恆久之意,非妄襲詩人也。中華民國三十六年十二月,滄州張繼”。張繼猝發心臟病而卒,竟在寫此詩之當日,此真絕筆矣。