丁鴻

丁鴻丁綝，隨漢武帝劉秀征戰有功，官至河南太守，封陵陽侯。丁鴻十三歲時，跟隨名儒桓榮學習《歐陽尚書》，三年明白了章句，善論辯，任都講，於是立志深造，穿上布衣，挑著行李，不遠千里求學。

早丁綝跟隨劉秀征，丁鴻弟弟丁盛居，憐丁盛幼忍寒苦。丁綝，丁鴻襲封，丁盛，批。葬，掛孝服廬墓而溜走了，留信給丁盛道：“鴻貪經書，不顧恩義，少而隨師學習，生不供養父母，死不能盡孝道，皇天先祖，並不保佑幫助，身受大病，不堪茅土。前次上書言明病情，願辭爵給弟弟，奏章擱置沒有回批，時間迫近當襲封爵土。謹自放棄襲爵，到外尋求良醫。如果病治不好，死在溝壑算了。”

丁鴻初九江人鮑駿一同拜桓榮為師，二人的關係很好。丁鴻逃封時，與鮑駿在東海國相遇，丁鴻裝作不認識鮑駿。鮑駿就挽住丁鴻，責備他道：“從前伯夷、吳季札處在亂世，所以得以申其讓國之志。《春秋》的大義，不因家事廢王事，現在你以兄弟的私情而斷絕父親不滅的基業，可說是聰明嗎？”丁鴻很受感動，流淚嘆息，於是回去就國，開門教授學徒。鮑駿也上書稱丁鴻“經學至行”，漢明帝劉庄很是賞識他。

永平十年（68年），明帝下詔征丁鴻入朝，他到后馬上被召見。明帝讓他講述《尚書》中的《周書·文侯之命》篇，並賜御衣及綬帶，由公車署提供食物，與博士享有同等禮遇。不久后，被任命為侍中。

永平十三年（71年），丁鴻兼任射聲校尉。建初四年（79年），漢章帝劉炟詔令丁鴻與廣平王劉羨以及諸名儒樓望、成封、桓郁、賈逵等人，在北宮的白虎觀討論《五經》的同異，由五官中郎將魏應主持承製問難，侍中淳于恭奏上，章帝親自稱制臨決。丁鴻因為才學最高，論難最明，受到諸儒的稱讚，章帝也多次予以讚美。當時人嘆道：“殿中無雙丁孝公。”丁鴻多次受賞賜，被提升為校書，又接替成封擔任少府。他的門下從此更盛，遠方來的數千人。彭城人劉愷、北海人巴茂、九江人朱倀都官至公卿之位。

建初四年（80年），丁鴻被徙封為尋陽縣魯陽鄉侯。

元和三年（86年），丁鴻被改封為馬亭鄉侯。漢和帝即位后，又升任太常。

永元四年（92年），在司徒袁安逝世后，丁鴻接替其職，升任司徒。這時竇太后臨朝執政，他的兄弟竇憲等各擅威權。丁鴻借日食發生，上封事說：“臣聽說太陽為陽精，守實不虧，君王之象徵；月亮為陰精，盈虛有一定規則，臣子的表象哩。所以日食，臣在君上，陰凌於陽；月滿不虧，下面驕盈的緣故。從前周室衰微，皇甫等人專權於外，黨類強盛，侵壓主勢，所以日月薄食。《詩經》上說：‘十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼。’《春秋》記載日食三十六次，弒君三十二人。變不空生，各以類應。凡威權不可以放下，利器不可以假人。看看往古，近看漢興，傾危之禍，沒有不由此產生。因此三桓專魯之權，田氏擅齊之政，六卿瓜分晉室，諸呂掌握漢室，統嗣幾次變更；哀帝、平帝的末年，宗廟不能祭祀。所以雖有周公之親，而無周公之德，不得行其權勢。現在大將軍竇憲，雖想束力身自約，不敢僭越權勢，然而天下遠近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受了台束力，不敢馬上便去，久的拖到幾十天。背著王室，走向私門，這是上威降低，下權勢盛的緣故。人道悖於下面，效驗現於上天，雖有隱謀，神明照察其情，垂象見戒，以警告人君。近來，月滿先節，過了十五還不虧缺，這是臣下驕傲橫溢，違背君王，專功獨行的緣故。陛下沒有察覺，所以上天再次見戒，應該畏懼，以防大禍臨頭。《詩經》上說：‘敬天之怒，不敢戲豫。’如果束力政自責，杜漸防微，那麼凶妖就會消滅，害除而福降了。壞崖破岩之水，來源於涓涓的小泉；干雲蔽日的大樹，起於蔥青的小苗。禁微就容易，救末就難，人們沒有不忽略於微細，以致成為大禍。恩不忍誨，又不忍割，事情過去之後，沒有發生的明鏡。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚的人，應該一切殺光。近來大將軍再出，威震州郡，沒有不向吏人征賦稅，派使者貢獻物資。大將軍雖說不受，可是物不還主，部署之吏無所畏懼，縱行非法，不伏罪辜，所以海內貪猾成風，競為奸吏，小民嘆息，怨氣滿腹。臣聽說天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強，不強則宰牧縱橫。應該趁大變之際，改政匡失，來補充天意。”

書奏上十多天後，和帝命丁鴻代理太尉兼衛尉，屯駐於南、北宮。於是收繳竇憲大將軍的印綬，竇憲和諸弟們都自殺。

當時，大郡按人口每五六十萬舉孝廉二人，小郡每二十萬並有蠻夷的也舉二人，和帝認為不均，下交公卿會議。丁鴻與司空劉方上言：“凡按人口作標準的，應有階品，蠻夷錯雜，不得列入數內。自今郡國一律每二十萬人每年舉孝廉一人，四十萬舉二人，六十萬舉三人，八十萬舉四人，百萬舉五人，百二十萬舉六人。不滿二十萬的二年舉一人，不滿十萬的三年舉一人。”和帝聽從了。

永和六年（94年）正月二十一日（2月24日），丁鴻去世，和帝賜贈優厚，比常禮有增加。

時人嘆曰：殿中無雙丁孝公。

鮑駿：伏見丁鴻經明行修，志節清妙。

華廙：古之君子，立言非將以啟天下之方悟者，立行非獨善其身，將以訓乎哉！原丁鴻之心，其本主於忠愛，何其終悟而從義也？以此殆知其徇尚異於數世也。

范曄《後漢書》：①孔子曰“太伯三以天下讓，民無得而稱焉”。孟子曰“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國，並未始有其讓也。故太伯稱至德，伯夷稱賢人。後世聞其讓而慕其風，徇其名而昧其致，所以激詭行生而取與妄矣。至夫鄧彪、劉愷，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，於義不亦薄乎！君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。言行之所開塞，可無慎哉！原丁鴻之心，主於忠愛乎？何其終悟而從義也！異夫數子類乎徇名者焉。②丁鴻翼翼，讓而不飾。高論白虎，深言日食。

王夫之：①丁鴻逃爵，鮑駿責之曰：“春秋之義，不以家事廢王事。”允矣，而猶未盡也……若祿，則己所不屑，而可以非分之得污弟為愛弟乎？鴻弟盛而賢也，不必侯而可以功名自見也；如其不能，則亦溫飽以終身而已矣。祿食者，簞食豆羹之類也，讓者小而受者媿，商、周之義，惡可效之後世乎？讀古人書，欲學之，而不因時以立義，鮮不失矣。子曰：“以與爾鄰里鄉黨乎！”受列侯之封，分祿以與弟，斯得矣，侯豈鴻所得讓者哉？②孝和之世，袁安、任隗、丁鴻為三公，何敞、韓稜為尚書，皆智勇深沈，可與安國家者也……當其始也，大臣與宦寺猶相與為二也，朝綱立而士節未墮，則習尚猶端，而邪正不相為借。若袁安、任隗、丁鴻者，雖憂時莫能自效，而必不攀鄭眾以有為。

《全後漢文》收錄有《日食上封事》、《上言舉孝廉用口率》、《與弟盛書》、《奏東巡瑞應》。

出自《後漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊矣。”是指當錯誤的思想和行為剛有苗頭或徵兆時，就加以預防與制止，堅決不讓它繼續發展。

出自《後漢書·丁鴻傳》：“干雲蔽日之木，起於蔥青。”形容樹木高大繁茂或建築物高高矗立的樣子。

父親：丁綝

兒子：丁湛

孫子：丁浮

曾孫：丁夏

弟弟：丁盛

《後漢書·卷三十七·桓榮丁鴻列傳第二十七》

《資治通鑒》

丁鴻祠（太尉廟）

丁鴻祠位於丁鴻家鄉舞陽縣太尉鎮太尉村，廟築土台高約3米，佔地約3畝地有餘，廟門朝西北，現只剩台階和殘碑。解放后在廟址上建立了太尉鎮中心小學，后改建為村委和敬老院。