感事

感事

竟有危巢燕，應憐故國駝！

東侵憂未已，西望計如何？

儒士思投筆，閨人慾負戈。

誰為濟時彥？相與挽頹波。

1.危巢燕：典出《孔叢子·論勢》中的一則寓言：有燕子在屋樑上做窩，母子相樂。後來煙囪里起了火，房子將要被焚毀了，燕子還不知道害怕。比喻大禍臨頭而不知。

2.故國駝：典出《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽官門銅駝嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳。’”故國，指國家、民族。駝，這裡指國家民族將遭厄運了。

3.東侵：指光緒二十年（1894年）的中日甲午戰爭。

4.西望：指英美等八國聯軍入侵北京后，慈禧太后，光緒帝逃往西安。

5.儒士：讀書人，文人。投筆：擲筆。《後漢書·班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封候，安能久事筆硯問乎？”后因以投筆喻棄文就武。

6.閨人：婦人。此作者自謂。負戈：扛起武器。

7.濟時彥：匡世之士。彥，古代對有才學之士的美稱。

8.頹波：下流的水勢。比喻頹危的國勢。

竟有居住在即將傾覆的燕巢之中的燕子，應叫人哀憐將見到祖國的淪亡了！

對東方的日本帝國主義的侵略我們還沒有憂愁完，西方的帝國主義又來侵略，我們有什麼好辦法對付呢？

讀書人準備投筆從戎，婦女們將要扛起武器拯救國家危亡。

誰是那拯救國家危急時局的豪傑，和我一同挽回這既倒的局勢。

這首詩約作於光緒二十六年（1900年）。這年春，義和團進駐天津、北京。八月，英、美、俄、法、日、德、意、奧等八國聯軍自天津出發，進犯北京，至十一月聯軍增兵到十萬左右，妄圖瓜分中國。十月，東北三省又全被沙俄侵佔。國家民族，多災多難，亡在旦夕。詩人有感於國難，寫下了這首詩。

首聯連用了兩個典故：“危巢燕”和“故國駝”。官門的銅駝四周長滿了荊棘，可見是江山易改，社稷傾廢。但秋瑾在此寫“應憐故國駝”，大概還是只擔心國家將亡。

此聯兩個虛詞用得工整且巧妙。“竟有”二字，將詩人急切的心情表達得淋漓盡致。國家的局勢已經如此不堪了，國人竟然還象築巢危屋的燕子那樣渾渾噩墨、怡然自得。詩人恨不能大聲疾呼以警世人猛醒，這“竟有”二字可謂震聾發聵。與“應憐”則是渾然天成的妙對。國家就要變成一片廢墟了，還不堪憐嗎？還不應憐嗎？“竟有”是吶喊，是登高疾呼；“應憐”則是沉吟，是潸然淚下。

頷聯兩句點明詩人如此疾呼的緣由，是因為祖國面臨著東西方帝國主義的入侵和瓜分。中日甲午戰爭爆發時，詩人只有十八、九歲，就已經開始為國事而憂，“綠蛾蹙損因國家。”（《贈曾彼石》）到詩人寫《感事》，又經歷了八國聯軍的掠奪燒殺。同年稍早，詩人寫《杞人憂》：“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休。捺室空懷憂國報，難將巾幗易兜鍪。”用戰國時代魯國漆室邑的一個未嫁女子因為“魯君老，太子幼”而倚柱嘆息的故事，表達憤恨身為女子不能馳騁疆場為國效力的遺憾。此詩中的“東侵”“西望”既是實寫日本和八國聯軍的入侵，又可看作是泛指帝國主義從四面八方蠶食中華神州。

詩人在頸聯中明確表達了國家興亡，匹夫有責的同仇敵愾之氣概。你看書生渴望投筆從戎，婦女也準備拿起武器。僑士投筆，讓我們聯想起東漢班超的故事。在這裡，詩人固然寫出中國人民不甘屈辱的反抗精神，又何嘗不是在抒發自己的報國之志！

尾聯兩句的那一問“誰為濟時彥，相與挽頹波。”唐朝韓愈《進學解》有“回狂瀾於既倒”之句，秋瑾寫“挽頹波”，也是力挽狂瀾拯教祖國的意思。“誰為濟時彥”這一問，又照應了開首的“竟有危巢燕”一句。正因為有這麼多“危巢燕”似的昏睡的國民，才會有詩人這痛心疾首的一問。秋瑾早年，因為志向遠大，襟懷不俗，難免常有曲高和寡之感，“但恐所好殊，不遇知音賞！”（《詠攀》）“卻憐同調少，感此淚痕多。”（《思親兼柬大兄丙申作二章》）結婚後，丈夫又是個趨利世俗之人，更難免悲嘆“可憐謝道韞，不嫁鮑參軍。”（《謝道錫》）但從《感事》這首詩之後，詩人所表達的對同調的渴望，乃是尋求志同道合的戰友，而不僅僅是“若無子期耳，總負伯牙心”（《詠琴志感》）那種個人心靈的契合。

近代學者、文藝理論家梁乙真：“儒士思投筆，閨人慾負戈。”真高出尋常萬萬矣。（《秋瑾研究資料》）

秋瑾（1875—1907年），字璿卿，號競雄，又號鑒湖女俠、漢俠女兒，后易名瑾，浙江紹興人。清光緒二十九年（1903年）隨夫王廷鈞移居北京。清光緒三十年（1904年）東渡日本留學，年底回國。次年加入光復會、同盟會，進行革命活動。清光緒三十二年（1906年）返上海，創辦《中國女報》，與徐錫麟籌建光復軍準備武裝起義，清光緒三十三年（1907年）因事泄被捕英勇就義。秋瑾一生寫了許多詩詞，充滿愛國豪情。有《秋瑾集》。