金農

1706年康熙45年丙戌20歲四月，渡羅剎江，至蕭山拜訪84歲詩壇名宿毛奇齡，得其讚賞。至會稽、探禹穴、觀窒石。冬，丁敬至

1707年康熙四十六年丁亥21歲就讀於蘇州何焯（字屺瞻、號儀門，學者、書法家）家塾中，凡二年，金農金石碑版之識於此多有所得。

1708年康熙四十七年戊子22歲往慧慶拜謁東南詩壇盟主朱彝尊，朱笑迎而贊其詩。

1712年康熙五十一年壬辰26歲至吳門，訪張三吁。

1714年康熙五十三年甲午28歲春，厲鶚訪金農；夏偕厲鶚訪王次顏。

1715年康熙五十四年乙未29歲秋，厲鶚造訪於江上，金農出顏真卿《麻姑仙壇紀》《顏魯公祠堂碑》米芾法帖拓本等。厲鶚觀金農書法並以詩論之。

1716年康熙五十五年丙申30歲偕厲鶚游。病店（瘧疾）於江上，取崔國輔詩句“寂寥抱冬心”語意，始自號“冬心先生”。作《懷人絕句三十首》，名《景申集》；由鮑鉁附梓，厲鶚作序。

1717年康熙五十六年丁酉31歲於陳撰玉幾山房觀宋人墨梅圖。春，見《武梁祠漢畫像石唐拓本》並作跋。秋，楊知、陳章見過金農處，出示漢唐金石拓本240種共賞。

1718年康熙五十七年戊戌32歲夏，偕厲鶚至長興共訪鮑鉁，又同游若溪。作《若溪曲》二首。有詩記之，此年曾作《蘭竹圖》。

1720年康熙五十九年庚子34歲攜自編詩集《景申集》游於揚州，廣得讚譽。冬，寓揚州。作《麻姑仙壇記跋》署款金司農。

1721年康熙六十年辛丑35歲春，游揚州。結識余元甲等人。秋，與友人游禪智寺，後有行楷書《游禪智寺詩》。歲杪，回江上老屋整理《冬心齋石刻碶帖》。作有行書《與高西唐書》。

1722年康熙六十一年壬寅36歲恩師何焯卒。

1723年雍正元年癸卯37歲農曆五月出遊山東，赴萊東，經臨淄見趙執信。秋，過訪厲鶚以詩卷索序。

1724年雍正二年甲辰38歲在揚州，於河享齋中觀書畫名作，自天寧寺移居凈業精舍；作《行書自書詩冊》。

1725年雍正三年乙巳39歲作《隸書王彪之井賦》。是年由金司農更名為金農，字由壽田更為壽門。春，開始作澤州之行，好友汪士慎、厲鶚、馬曰璐送行並以詩紀之。過京師，結識有同門之誼的探花徐葆光、貴族阿金、書法家王澍等。九月赴山西澤州投陳壯履(字幼安)處，客居三年。

1726年雍正四年丙午40歲春，訪聖王坪、石淙院。秋，游吉祥寺，過北崎精捨得宋高僧手書經卷殘本。

1727年雍正五年丁未41歲時客澤州陳壯履處，作《龍誕香二首》寄吳焯、厲鶚，作《寄丁敬》、作《憶康山舊遊》寄懷馬曰琯、馬曰璐、汪士慎、高翔、余元甲等好友。

1728年雍正六年戊申42歲仍客澤州陳家，在太行山道中作《馬垂銘》。

1729年雍正七年己酉43歲春三月南歸，旋又有澤州之行，游晉祠、太原等處，在娘子關墜馬，治引首印章“娘子關墜馬後書”；春，作自畫43歲小像，十年後有《自題四十三歲小像》三首。於堯都得趙孟頫手札一件。

1730年雍正八年庚戌44歲五月南歸，在曲阜停留四月，九月於曲阜作隸書《王融傳》《王秀冊》等，初冬歸揚州，十一月在揚州為學軒先生寫《行書硯銘》冊等。

1731年雍正九年辛亥45歲在揚州與王虛舟同觀項元汴藏張旭草書卷。秋，馬曰琯、馬曰璐兄弟邀金農及諸多文人集小玲瓏山館詩酬。識宣城畫師沈廷瑞。

1732年雍正十年壬子46歲春，至吳興，又過梁溪，於聽松庵觀王虛舟之徐履墨竹圖，秋，於真州(今江蘇儀征)乘舟作《將游楚中、於真州江上登舟二首》，過小孤山、游江陵、武昌回揚州。又於吳興訪鮑鉁，歲杪客吳興姚世鈺蓮花庄。書有《隸書題倪贊溪山秋意詩軸》。

1733年雍正十一年癸丑47歲春，泊舟吳中，由曲阿(丹陽)至潤州(鎮江)渡江至揚州。秋新編《冬心先生集》(四卷)開雕於廣陵般若庵。十二月自序《冬心齋研銘》同年刻印，其詩名廣為留傳。書有《隸書張融、蔡中郎等傳記冊》。

1734年雍正十二年甲寅48歲開始留髯，人稱“髯金”。八月，歸安令裘魯青邀游吳興。九月，客廣陵。為郃陽褚陵作《飛白歌》頌飛白書。冬，鹽商馬氏兄弟於小玲瓏山館雅集，金農與多位好友參加。書有《臨西嶽華山廟碑冊》《隸書周禮職軸》。行書手札《與鮑鉁書》。

1735年雍正十三年乙卯49歲春，泛舟肖家湖。夏，出遊楚州。秋，由楚州返錢塘，於稽留山讀書。此年，吳興知縣裘魯青向節鉞大夫（學使）帥念祖薦金農應博學鴻詞科。金農作《上學使帥公書》表示“進退為難”。書有《隸書雜記》。

1736年乾隆元年丙辰50歲金農因歸安縣令裘魯青向節鉞大夫再薦博學鴻詞科，欲應。赴京應試。報罷南歸，逗留於曲阜。年底返揚，復返杭。是年起，金農開始賣字畫。

1744年乾隆9年甲子58歲汪士慎在揚州城邊買茅屋，作《移居圖》，金農等有詩祝賀。金農有《七言律詩軸》。

1746年乾隆十一年丙寅60歲閏三月三日杭州太守鄂敏修禊子西湖計63人，金農參加。開始學畫竹，喜於宅之左右廣植竹林，以竹為師。三月作詩四首自賀己之60壽辰，汪土慎作《冬心六十初度》寄賀。七月至休寧、新安、過金陵，冬，復回揚州。

1747年乾隆十二年丁卯61歲三月，作“竹師”一印。作《隸書五言聯》。

1748年乾隆十三年戊辰62歲移居城南隅何氏書屋。買龍井山僧竹百桿種於居旁。蔣仁為治“百二硯田富翁”印，丁敬為治“不可一日無此君”印。

1749年乾隆十四年己巳63歲秋，居錢塘江上，與鄰曲諸老結菊社。春，卧病江上。冬，客廣陵，過汪士慎草堂，互賞翰墨。

1750年乾隆十五年庚午64歲四月，游剡中、過吳興、至京口，復至廣陵。居揚州三祝庵，六月，訪吳興、赴吳門，復回揚州。《冬心先生畫竹題記》58篇刻於斯年。自序60始學畫竹。

1751年乾隆十六年辛未65歲年初，作漆書軸贈老友邊壽民。書有《漆書童蒙八章橫卷》、《楷書扇面採蓮曲》。

1752年乾隆十七年壬申66歲春撰《冬心先生續集》自序，《冬心先生三體詩》自序。作《隸書五言聯》。書有《漆書疏花片紙七言聯》、《漆書相鶴經軸》、《行書致方輔手札》、《行書與吳南庄手札》。

1753年乾隆十八年癸酉67歲春，回杭州故里，請丁敬為《冬心先生續集》作序。秋日寓揚州陳氏家。自寫小像寄鄭燮。受汪士慎目盲后所作大幅狂草。

1755年乾隆二十年乙亥69歲盧雅雨請名流二十餘位首次紅橋修契，金農列其間。與鄭燮、袁枚等為李方膺《墨梅圖》題跋。

1徠756年乾隆二十一年丙子70歲秋，寓居揚州西方寺。書有《漆書‘外不枯’軸》(落款自言七十后書法始作“渴筆八分”)、《楷書昔邪廬詩冊》。

1757年乾隆二十二年丁丑71歲三月三，盧雅雨二次虹橋修契，金農參與。自刻“百二硯田富翁”印。收羅聘為詩弟子。書有《漆書高軒清福七言聯》、《漆書古謠軸》、《漆書相鶴經軸》。

1758年乾隆二十三年戊寅72歲春，丁敬為金農刻印“只寄得相思一點”。書有《漆書西嶽華山廟碑軸》。

1759年乾隆二十四年己卯73歲收項均為弟子。作自寫小像多幅，分贈丁敬、羅聘、項均等人。

1760年乾隆二十五年庚辰74歲《自度曲》由羅聘、楊爵開雕。書有《楷書清寒詩序冊》、《行書詩稿手札》。

1761年乾隆二十六年辛巳75歲撰文評鄭燮畫竹。作隸書七言聯。在《墨梅圖》題詩，“衰晚年零丁一人，只有梅鶴、病痛飢餓為伴”。

1762年乾隆二十七年壬午76歲乾隆南遊過揚州呈進詩表。作隸書畫佛題記。書有《漆書題昔邪廬壁上詩橫卷》。

1763年乾隆二十八年癸未77歲秋九月，歿於揚州佛舍。乾隆二十九年由杭世俊集資、羅聘扶柩歸葬於杭州臨平黃鶴山。

一生，大半在坎坷中渡過，有時“歲得千金，亦隨手散去”。在困苦時也不得不依賴販古董、抄佛經，甚至刻硯來增加收入，也曾托袁枚，求寫彩燈，王昶撰《蒲褐山房詩話》記述金農，“性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未嘗不熙怡自適也”。卒年七十七，一作七十八。

博學多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機勃發，古雅拙樸。

是揚州八怪的核心人物。他在詩、書、畫、印以及琴曲、鑒賞、收藏方面都稱得上是大家。金農從小研習書文，文學造詣很高。濃厚的學養使他居於“揚州八怪”之首。

但是金農天性散淡，他的書法作品較揚州八怪中的其他人來說，傳世作品數量是非常少的。他生活在康、雍、乾三朝，因此他給自己封了個“三朝老民”的閑號。金農初不以工書為念，然書法造詣卻在“揚州八怪”中成為最有成就的一位，特別是他的行書和隸書均有著高妙而獨到的審美價值。

他的隸書早年是“墨守漢人繩墨”的，風格規整，筆劃沉厚樸實，其筆劃未送到而收鋒，結構嚴密，多內斂之勢，而少外拓之姿，具有樸素簡潔風格，金農的書法藝術以古樸渾厚見長。他首創的“漆書”，是一種特殊的用筆用墨方法。“金農墨”濃厚似漆，寫出的字凸出於紙面。所用的毛筆，象扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉，象刷子刷漆一樣。這種方法寫出的字看起來粗俗簡單，無章法可言，其實是大處著眼，有磅礴的氣韻。

最能反映金農書法藝術境界的是他的行草。他將楷書的筆法、隸書的筆勢、篆書的筆意融進行草，自成一體，別具一格。其點畫似隸似楷，亦行亦草，長橫和豎鉤都呈隸書筆形，而撇捺的筆姿又常常近於魏碑，分外蒼勁、靈秀。尤其是那些信手而寫的詩稿信札，古拙淡雅，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛不釋手。金農的行書從其早期開始就不入常格，而以碑法與自家的“漆書”法寫成的行草書，用筆率真，隨心所欲，點畫浪藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣，令人嘆服；其“寫經雕版”式的楷書，似乎與民間書法一脈相通，沒有輕重的線條變化和圓潤的轉折用筆，也沒有提頓中的波挑，以均勻的線條和方硬的轉折，書寫出類似單線體美術字的書體，卻又具有器形文字般的古茂，其書法的啟迪意義非常深遠。傳世書跡有《度量如海帖》，今流入日本。《盛仲交贊》，絹本漆書。

年五十始從事於畫，涉筆即古，脫盡畫家之習，良由所見古迹多也。初寫竹師石室老人，號稽留山民，繼畫梅師白玉蟾，號昔邪居士。畫佛號心出家盦粥飯僧。又畫馬自謂得曹、韓法，趙王孫不足道也。其山水花果布置幽奇，點染閑冷，非復塵世間所睹，蓋皆意為之。問之則曰貝多龍窠之類也。他畫梅，自稱“江路野梅”、要求“天大寒時香千里”，畫馬題道：“今予畫馬，蒼蒼涼涼，有顧影酸嘶自憐之態，其悲跋涉之勞乎？世無伯樂，即遇其人，亦去暮矣？吾不欲求知於風塵漠野之間也。”足見其懷才不遇的心情。他在一冊頁上畫一士大夫高卧四面通風的水池亭中，題曰：“風來四面卧當中”。逍遙自在，不及世事，亦以“清高”自居。金農申言要把自己“平生高岸之氣”，一一見之畫中。“以抒不平鳴”。在一幅《墨竹圖》中，他竟然直書：“磨墨五升，畫此狂竹，不釣陽鱭，而釣諸侯也。”喜畫瘦竹，說“畫竹宜瘦，瘦多壽，自然飽風霜耳”。每畫畢，必有題記，如“虛心高節，挺立不屈，久而不改其操，竹之美德也。”《雨後修篁圖》題詩曰：“雨後修篁分外青，蕭蕭如在過溪亭。世間都是無情物，只有秋聲最好聽。”

所畫人物造型奇古誇張，筆法古拙簡練，形象鮮明突出；山水構圖別緻，隨意揮寫點染，簡樸疏秀；其梅、竹用筆奇拙，凝練厚重。書法從《天發神讖碑》《禪國山碑》《谷郎碑》變化而出，運筆扁方，豎輕橫重，別具奇趣，風格獨特，自謂漆書。金農的書畫在當時享譽很高，為揚州八怪之一。有《山水人物冊》《月華圖》《攜杖圖》《東萼吐華圖》《墨竹圖》等傳世。著《冬心詩集》《冬心隨筆》《冬心雜著》等。

金農自畫像軸

《自畫像》軸，金農作，紙本，墨筆，縱131.3cm，橫59.1cm。

此圖為揚州八怪之一金農73歲時的自畫像。畫中老者身著布衣，持杖側身而立，姿態篤定，神情超然。其頭部畫法較為寫實，具有肖像畫的特徵，濃密的長髯，細細的髮辮，矍爍的雙目，真實傳神地描繪出金農本人奇倔傲世的性格特徵。

圖中人物的體貌不求形似，極盡誇張，具有漫畫意味，這是一種文人畫家逸筆的肖像畫。畫家以焦墨渴筆勾勒人物形象，線條生拙簡樸，脫胎於南宋馬和之“蘭葉描”，與題款及詩文的“漆書”共同體現出生澀拙樸、奇絕脫俗的風格。

“揚州八怪”，通常的說法是李鱓（復堂）、汪士慎（巢林）、高翔（西唐）、金農（冬心）、黃慎（癭瓢）、鄭燮（板橋）、李方膺（虯仲）、羅聘（兩峰）。此外，至少還有五種以上說法，涉及十多位畫家，但無論哪種說法，金農都在其內，可見他是“八怪”中的核心人物之一。人們為何以“怪”相稱？“怪”又“怪”在哪些方面呢？

這個“怪”首先是指作品格調上的離經叛道。金農等人戴上“揚州八怪”的桂冠后，既為社會所認可，又被人們津津樂道，廣為傳揚。這除了藝術風格的原因之外，其中也包含著個性行為、思維方式、處世觀念等多種異於常情的因素。難怪好友全祖望稱他為“畸士”了。

金農交友廣泛，上至名門公卿、富豪巨賈，下至賣漿引車的貧民百姓，三教九流無所不有。他交友還有一種怪脾氣。他瞧不起的人，不但話不投機半句多，而且報之以白眼，更別想求得他的詩文字畫。而對要好朋友從不以窮富貴賤取人。

在金農眾多的朋友中，一個就是當時寓居揚州的鄭板橋，兩人喜歡一起“杯酒言歡，永朝永夕”，“相親相洽若鷗鷺之在汀渚”。鄭板橋曾說“杭州只有金農好”。他倆除了有共同的人生觀、藝術觀外，個性脾氣特別相投，常常出入秦樓楚館，酣飲金農中年遊歷達十五年，足跡踏遍半個中國。哪來旅行費用呢？除了化緣僧院，朋友資助外，他招募挑選了一批能工巧匠，組成一個自給自足的“技術訪游團”，金農充當“團長”，團里每個人都有一技之長，如甬東朱龍擅雕鑿紋刻硯石，新安張喜子精界烏絲欄，會稽鄭小邑擅長抄寫，吳門庄閨郎會彈奏樂器，蘭陵陳彭擅長畫墨竹，每到一地全團便開展活動，以此籌措旅資。這種方式在“揚州八怪”中也是絕無僅有的。

金農具有的完全是一個浪漫詩人的情懷，一個不修邊幅的書畫家風度，一個無拘無束的野逸文人氣質。其次，金農晚年窮困潦倒，儘管不能排除社會原因，但也有屬於自身的緣由。金農的收入也頗可觀了，結果老來卻弄得四壁皆空，無錢入殮，這不能不說是一個悲劇。

康熙、乾隆時代的書法界正是“帖學”一統天下。和鄭燮等人卓然樹起叛逆的大旗，成為清代書道中興的領風騷者。金農的書法藝術和他的繪畫一樣，以古樸渾厚見勝，有“求拙為妍”的藝術特點。從傳世書跡來看，其隸書蒼古奇逸，正書樸厚歧出，行書健勁瀟灑，影響最大的還是他首創的“漆書”。“漆書”這個詞的來源畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。”二是宋代大書法家米芾在評自己書法時說：“臣書刷字。”可知“漆書”是指一種特殊的用筆用墨方法。金農寫漆書所用的墨是自選墨煙所造的“五百斤油”。“金農墨”濃厚似漆，“諦視之，紙墨相接之處彷彿有毛，幽光徐漾”，寫出的字凸於紙面，稍一觸指即為墨染。所用毛筆，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以濃墨，行筆只折不轉，如漆刷之運作。這種方法寫出的字看似粗俗簡單，無章法筆意可言，其實是大處著眼，剔除細節，直取磅礴氣韻。那險峻雄奇的構局，渾樸鈍拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格調之中。

由於金農的身世，他以賣字賣畫為業，難免把商業習氣帶入藝術領域。許多慕名求索者又非知音，不少作品明顯有應酬之嫌，甚至有“師藉門生賣畫錢，門生畫亦賴師傳”，“圖成幅幅署髯名，濃墨刷字世便驚”的情況，並由此引發出“金農無畫論”之爭。這些情況雖給金農書畫的鑒賞、論評帶來一定疑難，然而絕不能由此否認他的作品風格是順應了當時歷史文化發展的趨勢，在抒發個性，衝擊時弊，力倡新思維方面所做出的貢獻。

2009年12月19日有著“揚州八怪”之稱的金農的《花果冊》在杭州拍賣會上以3976萬元的價格創下西泠拍賣最高成交紀錄。