樂成八景

樂清的歷史悠久，相傳因上古神話人物王子晉（王子喬，周靈王太子），在此地吹簫引鶴，而得名。樂清以雁盪山聞名於世，可是如今有幾人知道，在雁盪山別發現之前，古時樂成（樂清）早已有八景，其中幾處的歷史已逾千載。

東塔雲煙――西岑松雪

簫台明月――雙瀑飛泉

白鶴晨鐘――紫芝晚磬

雲門福地――蓋竹洞天

一、東塔雲煙

東象山（即東塔山）上的雲霧，一般在春冬兩季有大霧的清晨，一年大概只有十幾天看得到，屆時無論近景遠景山上山下都是霧鎖雲掩、朦朦朧朧，很是美麗。聽老人說還有最為壯美的東塔雲海，惜未見。

東塔：位於東象山上，為宋熙寧年間縣令葛逢遷移九牛山廢塔建此，高七級，聳立山頂。早晨日出，霞光映山，雲煙繚繞。塔旁又建成有佛寺，名“東塔院”。紹興二十六年十月，祥雲五彩下覆其巔，次年恰逢王十朋廷對第一，故又名“魁峰”。登山四望，滄溟帆影，城廓千家，皆收眼底。明侯一元有“萬里滄溟帆影暗，千家綠樹鳥聲春”詩句。塔院於解放前毀廢，唯塔仍巋然獨立。

上世紀末樂清市政府在東塔山下建造公園，並重修東塔，被毀的塔院也得以重建，更名“文峰禪寺”。

二、西岑松雪

相傳早年西象山（即西塔山）峰頭舊有大松一株，年歲悠久，孤高挺立，枝葉繁茂，覆壓畝余，每至寒冬早春，一遇降雪，虯枝如綴白花，晶瑩剔透，彷彿玉樹瓊花，倍顯風姿，故名“西岑松雪”。為樂清城內第一景緻。

可惜後來據《樂清縣誌》上記載，西象山天柱峰折（山崩），將松樹壓斷，後人再無緣見此美景。下圖是黃山的松雪，大家可以參照一下。

西岑：即西象山，又名西皋，晉時山頂已建一座十三組級佛塔，南朝謝靈運為永嘉太守時曾來此登臨。宋咸平五年縣令邊秀於塔旁建寺院，毛士龍在《西塔院記》中寫：“雙巒插空，翠阜中峰，修竹籠煙，茂林卷霧”。登其巔，下瞰井陌歷歷分明，令人心境清幽。山半腰舊建有“三高亭”，為紀念晉王羲之、謝靈運、唐孟浩然三高人遊蹤而建。惜早已毀廢，僅留有基址。稍西有“勺泉”，水甘而冽。西塔院已廢，今改名廣福寺。

西塔：位於西象山上，始建於晉代，原為一十三級，與東塔遙遙相對。原塔上世紀毀於雷擊，現已重建。

三、簫台明月

八景之中，以“簫台明月”為首，歷史也最為久遠，幾乎與這座小城同齡。傳說，周靈王太子晉經過樂清時，見風景秀麗，遂在此山上壘石為台，弄蕭奏樂，引來群鶴飛舞。王子晉盡興，騎鶴離去，但弄簫的石台卻留了下來，後人名為簫台山，山下有沐簫泉，系王子晉洗簫之處；

古人已去，空留明月。簫台上有石枰遺址，故俗名又稱棋盤山。三五之夜，一輪皓月，高掛峰頭，一派清輝，一番幽寂，周邊和風輕拂，似簫聲飄緲；林木隨風起舞，如為古人弄簫伴舞，佇立山巔望月，分外空曠明亮，是為“簫台明月”。

元朝喬吉做小令《雙調・水仙子・樂清簫台》，多次入選元曲集，使簫台山美麗的故事傳遍了五湖四海。簫台山是樂成得名的淵源之地，喬吉借醉卧簫台山下金溪之畔，喚來猿猴拆除張文君的丹灶，表達尋仙訪道的意願；以玉樹、白鶴、天風、王子晉寫時空變遷，灑落一地風雅。

南宋紹興五年(1135)，樂清縣尉吳芾在花山之腰建亭，因望王子晉吹簫的簫台山，所以叫景山亭。此後，風光秀麗的沐簫泉亭一帶，就成了文人雅士嚮往之地，古往今來一直是樂成登高遠眺的好去處。

元朝詩詞大家張翥(1287―1368)與李孝光有交情，張翥遊歷樂清，作有七律《岑山亭》：

百尺新亭起碧潯，長藤古木郁蕭森。

水重山掩分吳越，汐落潮生自古今。

飛鳥去邊浮海色，夕陽明處散秋陰。

五雲長近仙台上，時聽鸞簫月下吟。

四、雙瀑飛泉

雙瀑位於樂清市西南鎮一中（原樂清中學）后，丹霞山南峭崖上，與白鶴寺比鄰，分兩派沖瀉而下，因流水激石似白鶴展翅，故名“鶴瀑”。

宋王十朋作《雙瀑賦》，有“飛泉洶湧，怒流湍激，噴煙霧於蒼嵐，吼龍蛇於大澤”等語，歷來文人學士來城總愛到此觀賞，寫下不少詩篇。瀑下有澄清潭水，潭旁石磯秀潔可坐，清涼宜人。隔溪有“觀瀑亭”，可供觀瀑者坐玩。亭旁有“雙瀑飛泉”及《雙瀑賦》摩崖石刻，為樂清縣級保護文物。

到了近代由於上游是水源地，政府攔水築壩，將雙瀑其中一支堵塞，另一支還完好，不過徑流量大減。唯有在每年6~9月份颱風來臨，暴雨之後，才能重現當年“雙瀑飛泉”的全盛景象。

五、白鶴晨鐘

“白鶴晨鐘”是指樂清城北白鶴寺僧侶做清晨做早課時的悠悠鐘聲。已伴隨著這座古老的小城響徹了千年，鐘聲裊裊，清揚悠遠，沁人心脾。據家裡老爺子說，他少年在鄰鎮虹橋求學的時候，每天早上的鐘聲也清晰可聞。

在沒有鐘錶計時的古代，人們便是聽著這鐘聲而開始一日的耕作。

白鶴寺在市區西北隅丹霞山麓，面對蕭台峰。相傳晉時隱士張文君舍宅為寺，建寺之日，有白鶴飛鳴其上，故命“白鶴寺”。唐天授二年(691)，郡城永寧門內白鶴寺改稱“大雲寺”，遂將舊賜額移置於此。寺後為大叢林。白鶴寺是我市最早的一座古剃，擁有1600多年歷史，亦是樂清歷史上最早的私塾學堂。

白鶴寺沙門釋子儀所著《白鶴寺記》記載：“今樂清縣白鶴寺者，乃東晉張文君，字子雁，舍宅為之也。”這是現存最早的關於白鶴寺的文章，也是現存最早的樂清本土人寫的文章。

辛亥革命時期，月空和尚（黃飛龍）曾在此創辦“僧民學校”，進行革命活動。

該寺民國初年重修，黎元洪題贈“法苑猶龍”匾額。

白鶴寺原有山門、前殿、大雄寶殿等建築，今僅存大雄寶殿。木構建築，重檐歇山頂，翹角飛 檐，面闊5間，通面寬18米，通進深14.20米，白石台基高1.10米。所遣列為樂清市第二批重點文物保護單位。

大約上世紀七八十年代，白鶴寺大殿遭洪水沖毀，千年鐘聲從此成為絕響。古寺原址就是樂成鎮一中（原樂清中學）的食堂及學生宿舍，新建的白鶴寺在學校後面，偶爾可以聽到鐘聲。

六、紫芝晚磬

古時樂清城北有座紫芝觀，“紫芝晚磬”指的就是紫芝觀晚堂經課時清亮悅耳的磬聲。

紫芝觀，始建於宋至和年間(1054――1056)，又名三宮殿，是樂清最早的道家宮觀，先是庵堂，紹興丁卯年(1147)道士邱大同建三官殿。當時永嘉笪竹山紫芝觀被廢，郡太守粱汝如奏准，以宣和二年(1120)皇帝詔令改給是觀，爾後遂名“紫芝觀”。后依龍崗，前揖簫台，左連魁峰，右帶雲溪，逶迤幽深，為道家修練清境。

大約在上世紀初道觀被毀壞廢棄。1986年樂清縣宗教科批准重建，新址移到了鳳凰山上，和城隍廟相鄰。在簫台山下老人亭外，偶爾還能見到一個面白長須的中年道士與人聊天攀談，本人注意過幾次，雖然說不上仙風道骨，但卻給人以清凈之感。

七、雲門福地

原指雲門觀，觀址在樂成鎮市區東隅的雲門巷(原名澄清坊)，建於宋紹興年間。其中“雲門”傳說為黃帝之樂，指的是始建於宋朝紹興年間的雲門觀，“福地”其意為神仙所居之處。元李孝光詩云：“古帝南巡事已非，士階茅屋尚依依。夜深月底吹簫去，度得雲門一曲歸。”

根據考證，雲門觀於明朝毀於大火，清嘉慶四年(1799)，改建為儲稻穀的“東常平倉”。其後又毀，至今未重建。

八、蓋竹洞天

即楊八洞，位於樂成鎮西南邊三公里的蓋竹山上，又名“長耀寶光天”，是道家“三十六小洞天”之一。

洞境內怪石林立，谷幽峰奇。原有八洞十二岩，均散佈於荒岡亂崖中。洞以透天、人海二洞最深險；岩以龜岩、玉蟾二岩最可觀。境內還有奇岩稱“寶光”，矗立如碑，上有摩崖“蓋竹長耀寶光洞天”八字。蓋竹洞天開發於宋，建有道庵，遊客如織。宋人邱天�有“寶光長耀山中月，仙跡深藏洞里天”的詩句留下。山中竹林茂盛，有“世外桃源”之譽。現僅存透天、遺日、龍舌三洞。

樂成八景，流傳至今的僅剩四個，而其餘卻是早已蹤跡無存，我們只能從史書詩詞中尋找它們的存在過的痕迹。所幸近年來許多老一輩樂清人開始關注並呼籲保護八景，而樂成鎮第一中學也收集樂清市內各種人文詩詞，自然景觀，山野異聞，結合史料，編著成《樂清人文》一書，用以教學，使得越來越多人了解並認識到了八景在樂清歷史人文中的重要地位。

儘管如今白鶴鐘聲難聞，雙瀑流水半廢，簫台的月色想必也不如古時清明，但千古歲月也積澱下了許多有意義的東西，就要靠我們這些後人去細細體會了。