世說新語·捷悟

捷悟指迅速領悟。本篇記載幾個對人、對事物快速而正確的分析和理解的事例。突然遇到一件意外的事，在常人尚未理解之時，能根據人或事物的特點、出現環境、當時的諸多條件等等來綜合分析，做出判斷，這就是一種悟性。培養這種能力，有可能對付突發事件。例如第2 則記曹操在一杯酪的蓋頭上題個“合”字，楊修看到這裡沒有用“合”字的條件，於是從該字的組成部分看出是“公教人啖一口也”。有時突然出現危險情況，一些人可能被嚇得不知所措，而機智的人會迅速適應環境並思考化險為夷的辦法，第5則正是反映出當局者迷和旁觀者清這兩種情況。

但是篇內所記，有一些事情跟捷悟似未可等同看待。例如第6 則記桓溫欲奪郗愔兵權，郗愔沒體會到這點，而他兒子在桓溫手下任參軍，明白桓溫的想法。這看來是朝夕觀察的結果，而非捷悟所致。第7 則所記的更是有意捉弄人家，跟捷悟無關。

（1）楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作“活”字，便去①。楊見，即令壞之。既竟，曰：“門中‘活’，‘闊’字。王正嫌門大也②。”

【註釋】

①楊德祖：楊脩，字德祖，曹操任丞相時，調他任主簿，有才學，有悟性。後來被曹操殺害了。相國：指丞相。漢代有時設相國，有時設丞相。這裡指相國府。榱桷（cuījué）：椽子。

②王：指魏王曹操。

【譯文】

楊德祖任魏武帝曹操的主簿，當時正建相國府的大門，剛架椽子，曹操親自出來看，並且叫人在門上寫個“活”字，就走了。楊德祖看見了，立刻叫人把門拆了。拆完后，他說：“門裡加個‘活’字，是‘闊’字。魏王正是嫌門大了。”

（2）人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾，眾莫能解①。次至楊脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，復何疑②！”

【註釋】①餉：送。蓋頭：覆蓋用的絲麻織品。

②教人啖一口：“合”字拆開，就是人、一、口三字，意為一人吃一口。

【譯文】

有人送給魏武帝曹操一杯乳酪，曹操吃了一點，就在蓋頭上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什麼意思。輪到楊脩去看，他便吃了一口，說：“曹公教每人吃一口呀，還猶豫什麼！”

（3）魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字①。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；虀臼，受辛也，於字為辭②：所謂絕妙好辭也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里③。”

【註釋】

①曹婢碑：曹娥是東漢時代一個孝女，父溺死，她為尋找父親屍首而死，改葬時給她立了碑，就是曹娥碑。虀臼（jījiù）：搗姜蒜等的器具。

②於字為辭：辭的異體字是辤。

③覺：同“較”，相差，相距。

【譯文】

魏武帝曹操曾經從曹娥碑旁路過，楊脩跟隨著他，看見碑的背面寫著“黃絹幼婦，外孫虀臼”八個字。曹操就問楊脩：“懂嗎？”楊脩回答說：“懂。”曹操說：“你不要說出來，等我想一想。”走了三十里路，曹操才說：“我已經想出來了。”他叫楊脩把自己的理解另外寫下來。楊脩寫道：”黃絹，是有顏色的絲，色絲合成絕字；幼婦，是少女的意思，少女合成妙字；外孫，是女兒的兒子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭（辤）字：這就是絕妙好辭。”曹操也把自己的理解寫下了，結果和楊脩的一樣，於是感嘆地說：“我的才力趕不上你，竟然相差三十里。”

（4）魏武征袁本初，治裝，餘有數十斛竹片，咸長數寸①。眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹稗循，而未顯其言②。馳使問主簿楊德祖，應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟③。

【註釋】①袁本初：袁紹，字本初。按：東漢未年，群雄並起，各據一方，漢獻帝時，曹操為司空，獨攬朝政；袁紹為大將軍，督冀、幽、青、並四川。兩人互相攻伐，最大的一仗是官渡之戰，公元200年，曹操大破袁紹於官渡。202 年，袁紹死。

②太祖：曹操的廟號。竹椑（pí）楯：橢圓形的竹盾牌。

③伏：通“服”，佩服。辯：聰明。

【譯文】魏武帝曹操要討伐袁本初，修造軍事裝備，剩下幾十斛竹片，都是幾寸長的。大家說這全部用不上，正要叫人燒掉。曹操在想怎麼利用這些竹片，認為可以用來做竹盾牌，只是還沒有把這話說出來。他派人速去問主簿楊德祖，楊德祖隨即答覆了來人，結果和曹操想的一樣。大家都佩服楊德祖的聰明和悟性。

（5）王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂①。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼②。召諸公來，嶠至，不謝，但求酒炙。王導須臾至，徒跣下地③，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝④。”嶠於是下謝，帝乃釋然⑤。諸公共嘆王機悟名言。

【註釋】①“王敦”句：晉明帝時，王敦起兵反，但當時他已病重，只派王含和錢鳳率軍下京都。垂，將近。大桁（háng），大橋，這裡指朱雀橋，在建康城南，朱雀門外，跨秦淮河。中堂，舉行朝會等事的廳堂。

②“溫嶠”句：王敦起兵時，溫嶠與右將軍卞敦守石頭城。后王含、錢鳳軍直達秦淮河南岸，溫嶠便燒掉朱雀橋，王含軍無法渡河。按：《資治通鑒•晉紀》載，溫嶠轉移到秦淮北岸，燒朱雀橋，明帝想親白領兵進攻，聽說橋已毀，大怒。與這裡所記不同。

③徒跣（xiǎn）：光著腳。

④天威：天子的威嚴。顏：臉，這裡指眼前。容：或許，可能。按：一本無“容”字。⑤釋然：形容怒氣消釋而心平氣和。

【譯文】

王敦率領軍隊東下，將要逼近朱雀橋，晉明帝親自出到中堂。溫嶠當時任丹陽尹，明帝命令他毀掉朱雀橋，結果仍舊沒有毀掉，明帝怒目圓睜，非常生氣，隨從的人都很恐懼。明帝立刻召集大臣們來，溫嶠到后，沒有謝罪，只是求賜酒肉請死。王導接著來到，他光著腳退到地上，謝罪說：“天子的威嚴就在眼前，於是使溫嶠嚇得不可能謝罪了。”溫嶠這才退下謝罪，明帝也就心平氣和了。大臣們都很讚賞王導的機敏而有悟性的名言。

（6）郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權①。郗於事機素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎王室，修復園陵②。”世子嘉賓出行③，於道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回，還更作箋，自陳老病，不堪人間，欲乞閑地自養。宣武得箋大喜，即詔轉公督五郡、會稽太守。

【註釋】

①郗司空：郗愔，字方回，曾兼任徐、兗二州刺史，都督徐、兗、青、幽諸州軍事。後來征拜司空，沒有就任。北府：即京口，別稱北府。按：桓溫北伐前，郗愔曾鎮守京口。桓溫想借用京口的軍事力量，就把郗愔調為會稽內史，自己兼任徐、兗二州刺史，率領京門之兵。

②獎：輔佐。

③嘉賓：郗超，字嘉賓，是郗愔的長子，在桓溫的大司馬府任參軍。

【譯文】

司空郗愔鎮守北府的時候，桓溫不喜歡他掌握兵權。郗愔對情勢的了解一向胡塗，還寄信給桓溫說：“正想和您一起輔佐王室，修復被敵人毀壞的先帝陵寢。”當時他的嫡長子嘉賓正到外地去，在半路聽說送信的人到了，急忙拿過他父親的信來看，看完了，把信撕得粉碎，就返回去，又代他父親另外寫了封信，訴說自己年老多病，經不住世事煩擾，想找個閑散的官位來自我調養。桓溫收到信非常高興，立刻下令把郗愔調為都督浙江東五郡軍事、會稽太守。

（7）王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊①。時彥同游者連鑣俱進②，唯東亭一人常在前，覺數十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回。諸人皆似從官，唯東亭奕奕在前③。其悟捷如此。

【註釋】

①石頭：桓熙的小名，是桓溫的長子。

②連鑣：坐騎並排著。

③奕奕：精神抖擻的樣子。

【譯文】

東亭侯王珣任桓溫的主簿時，曾經在春天和石頭兄弟騎馬到郊外游春。當時同游的名流都一起並馬前進；只有王珣一個人總是走在前面，和他們距離幾十步遠，大家都不理解其中的緣故。石頭等人已經玩得很疲倦了，不久就坐車回去。結果其他人都像侍從官一樣跟在後面，只有王珣精神抖擻地走在前面。他就是這樣的有悟性而且機敏。

《世說新語》讚賞的詩性智慧，包括文學智慧、人生智慧和神童智慧三大類：

讚賞文學智慧，其中的《文學》篇共有１０４則，條目之多，僅次於《賞譽》篇、《言語》篇而列居第三。

其對文學智慧的讚頌，隨處可見，如說“潘文燦若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶”（《文學第四·八十四》），此處不想多作列舉。

《世說新語》推崇人生智慧，從某中意義上說，它是一部人生智慧的教科書。而楊修、曹植等人當是其中的傑出代表：

曹操曾經率軍從曹娥碑下經過，楊修跟著他，看見碑后題著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，大家都不知道是什麼意思。曹操對楊修說：“理解嗎？”楊修回答：“理解。”曹操說：“你先別說，等我想一想。”走了三十里地，曹操才說：“我已經知道了。”讓楊修另外記下自己的理解。楊修說：“黃絹，有顏色的絲帛，解做字就是‘絕’；幼婦，說的是少女，解做字就是‘妙’；外孫：女兒的兒子，解做字就是‘好’；齏臼：說的是‘受辛’，解做字就是‘辭’。連起來就是‘絕妙好辭’。”曹操也寫好了，同楊修的一模一樣，於是感嘆地說：“我才不如你，相差三十里。” （見《捷悟第十一·三》）

魏文帝曹丕曾令東阿王曹植七步中作出一詩，吟不出的話則施欲死刑。曹植應聲便作出一詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽后大為慚愧。（見《文學第四·六十六》）

《世說新語》表現夙惠捷悟的詩性智慧的一個重要內容是讚賞神童的智慧：

晉明帝只有幾歲的時候，有一次他坐在元帝的腿上，有人從長安過來，元帝問西都洛陽的消息，熱淚潸然。明帝問父親為什麼哭，元帝將西晉覆滅的故事詳細地告訴了他，跟著問明帝：“你認為長安和太陽哪個遠？”明帝回答說：“太陽遠。沒有聽說過誰是從太陽邊上來，憑此顯然可知。”元帝大為驚異。第二天，元帝召集群臣宴會，把頭天明帝的答話講給群臣們聽，再問明帝，明帝卻回答：“太陽近。”元帝大驚失色，說：“你今天說的怎麼同昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“我們抬頭就能看見太陽，卻無法看見長安。”（見《夙惠第十二·三》）

孔融十歲時，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉，到他家拜訪的人絡繹不絕，但只有那些有俊才、有美譽的人以及李家的中表親戚才能獲准入門。孔融來到李家門口，對守門人說：“我是李府君的親戚。”進門后，孔融往前坐下。李元禮問他：“您同我有什麼親哪？”孔融回答說：“過去我的先人孔子同您的先人老子李聃有師生之誼，因此我與您是世交。”李元禮和當時在座的賓客們無不感到驚奇。太中大夫陳韙後到，大家把孔融說的話講給他聽。陳韙說：“小時侯聰明伶俐，長大后未必出色。”孔融說：“想您小的時候，一定是非常聰明伶俐。”陳韙尷尬異常。（見《言語第二·三》）

王羲之年齡不到十歲時，大將軍王敦十分喜愛他。經常把他放在自己的帳中睡覺。有一次王敦先起床，羲之還在睡。不多久錢鳳進來了，王敦把閑人全部趕走，與錢鳳討論謀反之事，全忘了羲之還在帳中睡覺。羲之醒來，聽到了他們的談論，知道今天決沒有再活著出去的可能，於是就假裝夢中嘔吐，弄髒頭臉和被褥，故意裝出熟睡的樣子。王敦與錢鳳議事到一半，猛然想起羲之還在床上，兩人都大驚失色，說：“不得不把這孩子除了！”等到王敦掀開帳子，看見羲之吐了一床頭的穢物，才認為羲之是真的睡著了，羲之的性命才得以保全。（見《假譎第二十七》）

梁國郡有一戶姓楊人家的孩子，才九歲，非常聰慧。孔坦曾經去拜訪他的父親，他父親正好不在，於是孔坦就把孩子叫出來。孩子端出水果來招待他，水果中有楊梅。孔指著楊梅對孩子說：“這是你家的果子。”孩子應聲回答：“我從來沒聽說過孔雀是你們家的家禽。” （見《言語第二·四十四》）