宗元鼎

宗元鼎明光宗朱常洛泰昌元年（1620），卒於清聖祖康熙二十七年（1698），享年七十九，王士禎弟子。七歲詠梅，為先達所賞。堂有古梅一株，人謂之“宗郎梅”。龔鼎孳榜其堂曰“新柳堂”。性狷而孝，釜甑屢空，未嘗以貧告人，終日與自家童僕為伍，力耕而食。康熙十八年（1679），抵京貢太學部考第一，銓注州同知，后未及仕而卒。

元鼎元豫、元觀，及侄瑾、瑜，皆詩，稱“廣陵五宗”，周亮工、曹溶、鄒祗謨、王士祿兄弟等皆重其名，不遠千里，造訪其廬，嘆為南陽高士。元鼎善畫山水，寫生似踐選，嘗寫紅橋小景寄王士禎。有潔癖，晚年隱居宜陵，藝花草，擔向紅橋易錢沽酒，人目為花顛，自著《賣花老人傳》。

宗元鼎 詩鳴江淮；《庫》云：“……嘗王禎。漁洋詩話稱其詩以風調勝，酷似《才調集》。又稱其緣情綺靡，不減西昆、丁卯。蓋其所取法皆如此。”對於他的詩作，真是佳評如林，備受青睞，幾方駕乎中晚唐人之中。其最受稱道的如《題郊居》云：“茶灶聲清響竹廊，小亭新構面橫塘。漁翁晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿筐。一岑山花燒杜宇，滿池春雨浴鴛鴦。籬邊犬吠何人過，不是詩僧是酒狂。”又如《冬日過甘泉驛》云：“記得當年來古驛，馬鞭帶雪系樓前。雙柑香濺佳人乎，半臂寒添酒客肩。忽見荒卩是摧暮草，空傷衰榭沒寒煙。風塵滿目深惆悵，卻望誰家寄醉眠。”此詩，沈德潛《清詩別裁》以為“記得、忽見，上下半篇自成章法；雙柑一聯，漁洋謂似《才調集》中語”。再如《過山中》云：“東風吹雨度香芸，遠近煙嵐曉未分。一徑濃桑沉碧影，半溪流水盪輕紋。來逢鶯語詩從作，去被人留酒重醺。莫道十年名計苦，輸農幾度說耕耘。”上引諸詩，評之者如阮元《淮海英靈集甲集》云：“……為阮亭門人，故詩以《才調》為主，……七言詩如‘來逢鶯語詩從作，去被人留酒重醺’、‘雙柑香濺佳人手，半臂寒添酒客肩'極為阮亭所賞，載入《漁洋詩話》。阮亭每謂其詩風華婉媚，自成一家。”康發祥《伯山詩話》云：“宗定九元鼎以《才調》為主。王阮亭極賞其‘來逢鶯語詩從作，去被人留酒重醺’等句。”徐世昌《晚晴簃詩匯、詩話》云：“梅岑詩最擅風調，著籍漁洋門下，嘗稱其七言‘來逢鶯語詩從作，去被人留酒重醺’、‘雙柑香濺佳人手，半臂寒添酒客肩’及絕句詠古諸作。”俞陛雲《吟邊小識》云：“王阮亭門下詩人，以宗元鼎詩最擅風調。其七言如：‘漁翁晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿筐。’‘雙柑香濺佳人手，半臂寒添酒客肩。’皆清麗可誦。”

宗元鼎之詩，律體如此，而其絕句則更驚才絕麗，令人讚不絕口。其老師王士禎《分甘餘話》云：“余門人廣陵宗梅岑，名元鼎，居東原，其詩本《才調集》，風華婉媚，自成一家。嘗題吳江顧樵小來寄余云：‘青山野寺紅楓樹，黃草人家白酒籬。日暮江南堪畫處，數聲漁笛起汀洲。'余報之云：‘東原佳句紅楓樹，付與丹青顧愷之。把玩居然成兩絕，詩中有畫畫中詩'。顧字樵水，亦名士。，”其讚許者如此。沈德潛《清詩別裁》云：“定九愛潔不減倪高士，為詩最重風調而性情因之以出，非漫然語也。集中七言絕句尤近中晚唐人。”徐世昌《晚晴簃詩匯·詩話》云：“……其絕句多有寄託，意味深長，以神韻論，可稱得者。”如《煬帝冢》云：“帝業興衰世幾重，風流猶自惜遺縱。但求死看揚州月，不顧生歸駕六龍。”俞陛雲《吟邊小識》云：“……七絕如《吳宮曲》云云，詠《百尺樓》云：‘素襪翩翩月一鉤，凌雲風致想高樓。江南歌舞尋常事，便遣曹彬下蔣州。’酣嬉亡國，深為陳宮唐苑悲也。”此詩有感而發，乃詠南唐後主李煜。王士禎《古夫於亭雜錄》中記其因“最愛其措詞之妙，取入《感舊集》。”但稍後，乃辨其誤：以為“後主仁愛，無荒淫失德，但溺於釋氏耳。宋太祖諭徐鉉曰：‘江南亦有何罪？但卧榻之旁，豈容他人鼾睡耶！’亦非以歌舞為兵端，宗語非事實矣。”江南指李煜。今贅錄於此，聊供讀李後主之作品者悲其不幸之至也。於《百尺樓》一絕，沈德潛《清詩別裁》以為連下章（指《吳宮曲》）“用意遣詞，神似玉溪絕句。”玉溪者，是唐代著名詩人李商隱。《吳宮曲》云：“璧月庭花夜夜重，隋兵已斷曲阿沖。麗華膝上能多記，偏忘床前告急封。”楊際昌《國朝詩話》云：“‘璧月庭花’云云，宗定九元鼎《吳宮曲》也。有玉溪風致。”錢仲聯《夢苕庵》詩話云：“此亦借詠陳宮事以刺南明福王之荒淫也。”

宗元鼎晚年，依舊耕種那幾畝廢田以為生計，除田園之禾而外，每以閑暇輒與友朋往來，或登山臨水，嘯傲風月，或品陟今古，把盞流連；清貧自守，風度不減當年。鄧之誠《清詩紀事初編》云：“元鼎早年胎息溫、李，驚才絕艷。晚更仰攀初盛。才情不減，文頗雅飭。生於明萬曆四十八年庚申，至康熙二十八年尚與孔尚任酬唱，年已七十矣。”王士禎《居易錄》云：“予嘗與袁昭令、杜於皇諸名宿宴於紅橋，予自為記作詞三首，所謂‘綠楊城部是揚州'是也；昭令酒間作南曲，被之絲竹。又嘗與林茂之、孫豹人、張祖望（網孫）輩，修禊紅橋，予首倡冶春詩二十餘首，一時名士皆屬和。予既去揚州，過紅橋多見憶者，遂為廣陵故事。除其年云：“官舫銀燈賦冶春，廉夫才調更無倫。玉山筵上頹唐甚，意氣公然籠罩人。”宗梅岑云：“休從白傅歌楊柳，莫向劉郎演竹枝。五日東風十日雨，江樓齊唱冶春詞”此例甚多。丙寅、丁卯間，曲阜孔（尚任）東塘以氵睿河至揚州，題詩紅橋云：“阮亭合向揚州住，杜牧風流屬後生。廿四橋頭添酒社，十三樓下說詩名。曾隨畫舫無閑柳，再到紗窗只舊鶯。等是竹西歌吹地，煙花好句讓多情。”其屬和者雖眾，細細品味，當以宗元鼎為屈指。鄧漢儀《詩觀·初集》云：“定九喜尚溫、李，而機清格老，正與塗脂抹黛者大別。宜琅琊諸王亟為推許不置也。”

宗元鼎以七十之高齡而與孔尚任游，可謂忘年之交，朝夕往來。相契甚厚。1957年9月，古典文學出版社出版了孔尚任的《湖海集》，書中附有大量評點文字，其評點者除鄧漢儀、黃雲外，還有宗元鼎。誠所謂高山流水，為知音者所賞。今錄兩題有宗元鼎評點的孔尚任詩作如次；其一，《蔣玉淵同寓天寧寺戲作遺之》，詩云：“賦別昭陽去未曾，淹留古寺卧寒冰。同嘗薄酒由天湊，漠視飢腸讓爾能。問字經壇僧弟子，聽鍾齋院丐賓朋。客愁宦苦消融盡，啼笑無端對佛燈。”此見於《湖海集》卷三。鄧漢儀評云：“玉淵作客揚州，苦境難堪。”宗元鼎評云：“玉淵以游而窮，孔公以宦而窮，落拓無聊，同棲蕭寺；兩公相遇，滿眼含淚，滿腹好笑。”其二，《文游台題壁》，詩云：“彷彿群仙此登臨，殘碑古木總無憑。只余攜酒行吟路，雨洗苔皮去幾層？”又“吳楚春風何處收？海雲連水下江流。一從秉燭尋詩去，直接今年雪夜舟。”此見於《湖海集》卷四。宗元鼎評云：“阮亭先生（王士禎）至秦郵，持燭登台，賦詩而去。今東塘先生登台吟嘯，載雪而歸；佳詩佳事，輝映后先矣！”

宗元鼎雖其師王士禎稱他“以詩鳴江淮間。”但他的詞作在明末清初由衰而漸興的轉機之際，亦可算是一位甚有可觀的作手。今錄其目前僅見的兩闋，讓讀者慢慢體會並比較其詩心與詞心。其一為《點絳唇·春盡》，詞云：“細雨亭台，畫眉啼過催春去。綠沉芳樹。半濕斜陽暮。新夏明朝，暗促流光度。休教誤。薔薇低處。冷艷嬌如訴。”其二為《望遠行·雪景》，詞云：“寒風淅瀝，同雲滿、曠野茫茫何處。亂鴉沙際，旅雁天邊，也向暮山歸路。不見行人，惟有落梅村舍，疏疏籬圍住。又依稀、遙辨青青隱樹。堪慕。驢背溪頭踏雪，不減灞橋幽趣。錦帳紅氈，玉壺青釀，低唱淺斟無數。曾信羅浮山半，章台衙裹，不管盧堂江樹。並謝衣曹馬，紛紛飄去。”

宗元鼎不僅工詩，擅詞，辭賦散文亦皆清新雅麗，為人所愛。著名篇章如康熙八年（1669）所作《游金陵牛首山佛窟寺記》；康熙十年（1671）所作《游金陵觀音崖弘濟寺記》，《游二台洞記》；康熙十二年為汪懋麟所作《十二硯齋記》；康熙十七年所作《獅子賦》和康熙二十八年（1688）為考證關於仙女的神話傳說所作之《揚州仙女廟記》。此外，康熙二十二年（1683）還應邀和倪燦、鄧漢儀、許纘曾、梅清、董俞等人集聚南京與修《江南通志》。由此可見，他的成就並不僅僅乎寫作詩、詞、文、賦而已。

宗元鼎的著作，有《芙蓉集》十七卷，因在“謝墅”遺址建芙蓉別業而得名，這是他在康熙二年（1663）編次四十歲以前所作的詩文的結集。《新柳堂集》十卷，此因龔電孳榜其所居堂曰新柳堂而得名。另有《小香詞》二卷，因曾自號小香居士而得名。

【吳音曲】

璧月庭花夜夜重，隋兵已斷曲河沖。

麗華膝上能多記，偏忘床前告急封。

【冬日過甘泉驛】

記得當年來古驛，馬鞭帶雪系樓前。

雙柑香濺佳人手，半臂寒添酒客肩。

忽見荒堤摧暮草，空傷衰榭沒寒煙。

風塵滿目深惆悵，卻望誰家寄醉眠。