夏后氏

夏后氏

夏后氏,為我國第一個世襲王朝——夏朝君主的氏稱,夏朝王族以國為氏,為夏后氏,簡稱夏。先秦時代姓、氏含義不同,夏后氏為姒姓。華夏族即漢民族最早的稱呼——夏族,也是起源於夏后。先秦《列子·黃帝篇》記載:“庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻:此有非人之狀,而有大聖之德。”後人常常將他們連在一起說成是人類的始祖。

后字的含義變化:1、早期都是指君主(由司而來,高於司),商代是后和王字換用,《說文解字》說“後者君也”。2、西周時期周王稱天子,后字則用於指王妻,太后即老王的妻。3、現代推行簡化字,而且日常文化不用“后”字,因此“後”簡寫為“后”,主要指“後”了。

據《竹書紀年》載,夏代多位君主稱呼前冠以“后”字,如“后啟”、“后相”、“后羿”、“后少康”、“后芬”、“后荒(芒)”、“后泄”、“后昊”、“后發”、“后桀”,據此推斷,此“后”字在夏代當與“君”、“王”同義。“夏后“氏即“夏王”之義。

起源


大禹
大禹
《史記·夏本紀》記載:“禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。”
可見禹之前的世系傳承為:黃帝——昌意——顓頊——鯀——禹
《史記·夏本紀》最後又記載:“太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”
按照以上記載,夏后氏之開基始祖為禹,姒姓,屬於以國為氏。史書中把禹作為夏代的第一位君主,故常稱為夏禹。《史記》中夏禹之後夏后氏的世系傳承為:禹——啟——太康(失國,后羿篡位)——仲康——相——少康——予——槐——芒——泄——不降——扃——厪——孔甲——皋——發——履癸(桀)
《竹書紀年》中夏禹之後夏后氏的世系傳承為:禹——啟——太康(失國,后羿篡位)——少康——予(伯杼)——芬(發)——荒(芒)——泄——不降——扃——胤甲——昊——發(敬,惠)——桀
夏啟
夏啟
燧人氏配華胥氏生伏羲、女媧。
伏羲配女媧,生少典。
少典生二子:長子炎帝、次子黃帝。
黃帝生二子:長子少昊(又名玄囂)、次子昌意。
少昊生九子:蟜極、重(又名句芒)、該(又名蓐收)、窮奇、般、倍伐、昧祖、窮申、瞽目。
昌意生一子:顓頊,又名乾荒。
顓頊生六子:鯀曾、古蜀王、稱、魍魎、窮蟬、檮杌。
鯀曾生鯀祖。鯀祖生鯀父。鯀父生鯀。鯀生禹,即姒文命。禹生姒啟。
姒啟生五子:姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武觀。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生孔甲。孔甲生皋。皋生髮。發生桀。扃生廑。

歷史


漢朝上承東周,而夏商周三代在傳承方面環環相扣,因此從史料繼承的角度來說,西漢史學家司馬遷所著的夏朝世系是具有其合理性的。西周中期(周孝王、周夷王前後)青銅器“遂公盨”上面鑄有銘文98字,銘文記述“禹”是夏王朝的開國之君及大禹躬親率眾治洪水、大禹對民眾布施仁政、德政的教誨等。遂公盨銘文中前後6處出現“德”,如要求民眾要“齊明中正”,重視對祖先和神靈的祭祀。君主及官吏要有德於民,顧念天下黎民百姓,只有這樣,百姓才能“好其德”,國家才能長治久安。這不僅是“周人尚德”的實證,還表明2900多年前人們就廣泛傳頌大禹的功績。在秦人先祖秦公故里(天水市秦嶺鎮斜坡村),西南有秦公廟山,是秦人祖祠所在地,曾出土秦公簋,銘文曰“丕顯朕皇祖受天命,鼎宅禹跡,十又二公....."叔夷鎛及鍾銘文記述了成湯伐夏及咸有九州,處禹之都”。魏王墓室出土的竹簡《竹書紀年》詳細、清晰記載了夏朝君主世系。戰國竹簡《清華簡》中如《尚書》散佚篇《厚父》詳細記錄了夏朝君主后桀亡國之事及夏朝“三后(大禹、夏后啟、夏后孔甲)”。《山海經》也詳細記載了夏朝的諸多人與事,如大禹、皋陶、大禹之子啟、伯益等。

祖先


黃帝
黃帝
黃帝,古華夏部落聯盟首領,五帝之首中國遠古時代華夏民族的共主,中華民族始祖,人文初祖。黃帝是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊,亦稱有熊氏,也有人稱之為“帝鴻氏”,有土德之瑞,尊稱黃帝,堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是黃帝的後裔。據大量的歷史記載和文物佐證,黃帝統一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被後人尊為中華人文始祖。
昌意,是黃帝和嫘祖的兒子,顓頊的父親。據《史記》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶西陵氏之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下;其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。”《山海經》記載黃帝後裔分為五系,昌意為最大的一系,其子顓頊是一位賢明且子孫繁盛的帝王。
顓頊,中國上古部落聯盟首領,“五帝”之一,姬姓,號高陽氏,黃帝之孫,昌意之子。顓頊生子窮蟬虞舜的天祖。後來的夏朝王族(姒姓十二支氏族,夏后氏為首)、諸侯國楚國貴族都成了他的子孫。
鯀,姓姒,字熙,帝顓頊之子。鯀是大禹的父親,有崇部落的首領,曾經治理洪水長達九年,救萬民於水火之中,勞苦功高。鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。因為鯀禹父子二人率領眾人治理洪水為人民謀福利,所以在中國幾千年中夏鯀、大禹父子二人一直被世人所敬仰與歌頌。鯀是一位治水英雄,早在夏朝,鯀就被隆重祭祀。如《國語·魯語上》記載:“有虞氏禘黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜。夏后氏禘黃帝而祖顓頊,郊鯀而宗禹”。《禮記·祭法》“祭法:有虞氏禘黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯;夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹......夫聖王之制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之"。

夏朝君主


紹興大禹陵
紹興大禹陵
禹,姓姒,夏后氏,名文命,字(高)密。史稱大禹、禹神、帝禹、夏禹、禹王,為夏后氏首領、夏朝開國君王,是一位賢聖(道德與才智極高)帝王。大禹最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上(今浙江紹興),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。夏禹是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水,發展國家生產,使人民安居樂業,更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態,創造了“國家”這一新型的社會政治形態。夏禹完成了國家的建立,用階級代替原始社會,以文明社會代替野蠻社會,推動了中國帝王歷史沿革發展。孔子非常敬仰大禹並給予大禹極高的評價:“禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而儘力乎溝洫。禹,吾無間然矣。”墨家學派的創始人墨子也稱道大禹說:“禹親自操蠹耜而九雜天下之川,股無、脛無毛、沐甚雨、櫛疾風。”《荀子·成相篇》雲:“禹傅土,平天下,躬親為民行勞苦。”《尚書·大禹謨》稱頌大禹惟精惟一,允執厥中。《魯頌·宮》說后稷“俾民稼穡”是“纘禹之緒”。《商頌·殷武》稱成湯是“設都於禹之跡”。《尚書·呂刑》以禹為夏朝最偉大的“三后”之一。戰國時代諸子,不論儒、道、墨、法學派的著述中,都以大禹為“三代”(夏商周)聖王的第一人。《孟子·滕文公》稱:“禹抑鴻水而天下平”;《荀子·成相》篇云:“禹有功,抑下鴻,避除水患逐共工”;《莊子》謂禹為大聖;《墨子》則屢稱禹為“三代之聖王”;韓非子稱禹為聖王。《淮南子》和《史記》等書也多次對大禹讚不絕口,古代對於明王大哲,誦其功德,常於名字上冠以“大”或“神聖”,所以禹也被稱為大禹、神禹、帝禹、夏禹、禹王。
啟,姓姒,又名夏啟,夏后氏,大禹的兒子。大禹駕崩后,啟即位為天子,即位后擊敗有扈氏的反叛,鞏固了政權,首次確立了王朝世襲制度。
太康
太康,夏啟的兒子,繼啟為王。他生活荒淫,朝政鬆弛。在他外出打獵時,有窮氏首領后羿乘機入侵,自己作了君長,史稱“太康失國”。
仲康
仲康,太康的弟弟。即位后無力恢復夏的天下,這時后羿被他的親信寒浞殺死。
姒相
相,仲康的兒子。即位28年後,諸侯國寒國寒浞反叛夏朝並攻打姒相,姒相被寒浞之子澆所殺。
少康
少康,相的遺腹子。少康攻打寒浞並斬盡殺絕寒浞一族,寒浞絕嗣。夏后少康是夏朝很有作為的一位明君,史稱“少康中興”。
杼(寧)
杼,少康的兒子。曾參加父親領導的恢復夏朝的戰爭,並立下許多戰功。他發明了甲和矛,並大舉征伐東夷,取得勝利。
槐(芬)
槐,杼的兒子。槐在位44年,期間先後征服九夷、即畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等,夏朝國力強盛,國土廣大,威名遠揚。
芒,槐的兒子。他在位時,開始了延續數千年的沉祭(即將祭物沉入黃河企求河神的庇護)。
泄,芒的兒子,他在位時,賜封九夷各部諸侯爵位。
不降(降)
不降,泄的兒子。在位59年後,讓位與其弟扃。
扃,不降的弟弟。
廑,扃的兒子。
孔甲
孔甲,不降的兒子。孔甲被周武王時期,周王室重典《尚書》之《厚父》篇尊稱為夏朝“三后”(大禹、夏后啟、夏后孔甲)之一。
皋,孔甲的兒子。
發,皋的兒子。
桀,一名癸、履癸,發的兒子。因為夏王桀內政不修、酗酒(古代青銅器含重金屬,常飲酒會引起重金屬中毒)、軍事實力不如商湯,又時逢夏都斟鄩(今洛陽二里頭遺址)地區連年大旱,終至公元前16世紀,在今洛陽二里頭遺址發生商湯伐夏后癸、商代夏的改朝換代。