700年

吉頊貶安固尉

聖歷三年（700）正月四日天官侍郎同平章事吉頊貶安固尉。原來太后認為吉頊有才略，所以數年之內，由卑官提為宰相，視為心腹。不料有一次頊與武懿宗（太后侄）在太后前爭趙州之功（前年契丹攻趙州，懿宗望風而逃，殺逃民以為功），頊魁梧善辯，懿宗矮小駝背；頊瞪視懿宗，氣勢凌厲，太后因此極不高興，心想：“吉頊當我面前，都敢如此輕視我武家人，何況將來，怎麼靠得住?”一天，頊來奏事，正要引古證今，太后突然暴怒，說，“你的話，我聽夠了，不必多說。當年太宗有匹良馬叫師子聰，精壯奔逸，沒有人能夠駕馭。我是宮女，站在旁邊，對太宗說：“妾能駕馭此馬，但需要三樣東西，一是鐵鞭，二是鐵撾，三是匕首。鐵鞭鞭之不行，就以鐵撾撾其頭；還不服，就以匕首斷其喉。太宗很讚賞我的壯氣。今天你值得玷污我的匕首嗎?”頊嚇得伏地討饒，太后才不再追究。這次遭貶，是因諸武恨他投附太子，共同揭發他的兄弟冒官之罪，才受到連累。臨行，仍蒙太后召見。頊流涕說：“臣今遠離朝廷，永無再見之日，希望再講幾句話。”太后讓他坐，讓他講，頊問：“將水與土合成一塊泥，此泥有爭乎?”太后說：“無爭。”頊又問：“分泥一半為佛，一半為天尊，有爭乎?”太后答：“這就有爭了。”頊於是叩頭說：“宗室（李氏）、外戚（武氏）各守本分，則天下安。今太子已立而外戚猶為王（諸武都巳封王），這是陛下造成他們將來的必爭之勢，臣恐兩不得安哩！”太后說：“朕亦知之，但事巳如此，無可奈何。”

陸元方聞大事、焚奏稿

聖歷三年（700）臘月（周曆二月），太后問鸞台侍郎同平章事陸元方以外事，對曰：“臣備位宰相，有大事不敢不以聞；民間細事，不足煩聖聽。”由是忤太后意，罷為司禮卿。按：漢相陳平、丙吉都以不問細事而著名，元方乃因只聞大事而獲譴，此武則天與漢文、漢宣不同處。

以斛瑟羅鎮碎葉

先是垂拱二年（686），授西突厥阿史那步真之子斛瑟羅為右玉鈐衛將軍兼濛池都護，襲繼往絕可汗，押五弩失畢部落。天授元年（690）拜斛瑟羅左衛大將軍，改封竭忠事主可汗，仍賜濛池都護。自是而後，斛瑟羅實已徙居內地，不敢還蕃。至聖歷三年（700）臘月，仍其“可汗”、“都護”之名，增授斛瑟羅為平西軍大總管，使鎮碎葉。蓋是時西突厥十姓之地及碎葉城已為突騎施烏質勒所據，中朝欲與突騎施爭，仍須假斛瑟羅之名以資號召。

以宣超為烏地也拔勤忠可汗

吐谷渾青海王諾曷缽於垂拱四年（688）卒於靈州之安樂州，其子忠嗣。忠卒，其子宣超嗣，均兼安樂州刺史。其留居青海之殘部亦多叛吐蕃內附，聖歷二年（699）七月一千四百帳來；三年三月，宣超入朝，則天仍使襲烏地也拔勤忠可汗。“勤忠”，《舊唐書·西戎傳》作“勒豆”。

改元久視

聖歷三年（700）五月，太后使洪州僧胡超合長生藥，所費巨萬，三年始成。太后服之，疾小愈。五日，赦天下，改元久視。“久視”即長生不老之意，詞出《老子》。

改控鶴監為奉宸府

久視元年（700）六月，改控鶴監為奉宸府，以原控鶴監張易之為奉宸令，監、府之名雖異，然同為近幸宿衛之所則不變。太后每內殿曲宴，輒引諸武、二張飲博嘲謔，無復君臣上下之禮。且多選美少年為奉宸供奉。有補闕朱敬則諫曰：“陛下內寵已有易之、昌宗，近聞右監門衛長史侯祥等自為媒炫，露醜無恥，以求入奉宸供奉。無禮無儀，滿朝皆知。臣職在諫諍，不敢不奏。”太后慰之曰：“非卿直言，朕不知之。”賜彩百段。諸少年以張昌宗最美好，武三思奏昌宗乃周仙人王子晉轉世，太後為之幸緱山子晉祠，撰《升仙太子碑》。又常命昌宗衣羽衣，吹笙，乘木鶴於控鶴監中，以彷佛王子晉，並使朝中文士賦詩以美之。

姓薛者皆注官

二張勢焰可熾。其弟昌儀為洛陽令，欲有所託，無人不從。嘗早朝，途中遇一選人（求官者）姓薛，以金五十兩並狀（簡歷）攔其馬而賂之。昌儀受金，至朝堂以狀授天官侍郎（即吏部侍郎）張錫（其人不久拜相），數日後，錫失其狀，以問昌儀，昌儀罵曰：“不懂事的傢伙！我也記不得。只要是姓薛的，你就批准給官做就是了。”錫害怕，回到部里，找出登記求官而又姓薛的六十多人，一齊註冊授官。

狄仁傑善用降將

先是契丹大將李楷固、駱務整都有勇力，善用兵，萬歲通天和神功時（696至697）曾助李盡忠、孫萬榮屢敗武周兵，太后憾之。及李、孫敗死，二人皆來降，有司責其後至，奏請族誅之。狄仁傑奏曰：“楷固等皆驍勇絕倫，能儘力於其主，必能儘力於我，若待之以恩，定皆為我用。”奏請赦之，其親族皆勸阻，仁傑曰：“苟利於國，不怕連累。”太后重其言，赦二人罪。仁傑又請授之官，於是以楷固為左玉鈐衛將軍，以務整為右武威衛將軍，使率兵擊契丹餘黨。一、二年中，悉平之。久視元年（700）七月獻俘於含樞殿（在洛陽告成縣三陽宮），太后喜，以楷固為左玉鈐衛大將軍，封燕國公，賜姓武氏。召公卿會宴，舉杯祝仁傑曰：“公之功也。”仁傑答曰：“此乃陛下能擇善，將帥肯儘力，臣何功之有！”固辭不受。

唐休璟破吐蕃於洪源谷

吐蕃贊普器弩悉弄既滅論欽陵，復惡其弟贊婆歸附中國，久視元年（700）閏七月，遣將麴莽布支寇涼州（今武威），圍昌松（今甘肅古浪西），隴右諸軍大使唐休璟與戰於洪源谷（在古浪）。麴莽布支兵甲鮮華，官軍懼。休璟謂諸將曰：“吐蕃論欽陵等既死，麴莽布支新為將，不習軍事，諸貴臣子弟皆從之。看起來兵甲鮮華，好象精銳，其實很易對付。請看我為你們一舉擊破之。”於是披甲騎馬先上陣（休璟舉明經，是儒生出身），六戰皆捷，吐蕃奔潰，斬首一千五百級，獲其二副將而還。

狄仁傑諫造大像

久視元年（700）八月，武后欲造大佛像，命天下僧尼日出一錢以助其功。狄仁傑上疏諫，說：“今之伽藍（僧寺），規模勝於宮殿，雖命僧尼出錢，百不抵一。明說不括百姓，其實萬難做到。”“近年水旱成災，邊境時有徵戰，造像既費官財，施工又耗民力，一旦國家有難，便無人財可救。”疏又云：“梁武、簡文列剎盈衢（即遍地都是寺廟），無救危亡之禍；緇衣蔽路（即到處都是僧尼），豈有勤王之師！”“況如來設教，以慈悲為主，豈欲勞民，以存虛飾！”太后覽疏，只得說：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其事。

阿悉吉薄露叛

阿悉吉（吉，又作結）乃西突厥弩失畢部落五俟斤（官名）之一；薄露，人名。世居碎葉川，久視元年（700）叛周，朝廷遣左金吾將軍田揚名、殿中侍御史封思業共討之。軍至碎葉城（地今蘇聯巴爾喀什湖之西），薄露乘夜自城旁搶掠而逃，思業親率騎兵追之，反為所敗。揚名乃引斛瑟羅舊部（去年以斛瑟羅遙鎮碎葉）攻其城，十多天不克。九月，薄露詐降，思業誘而斬之，遂俘其殘部。

狄仁傑卒

仁傑（630至700）字懷英，太原人。舉明經。高宗初，累遷大理丞，斷獄精明而平恕。充江南巡撫使，毀淫祠一千七百所。為豫州刺史，救活越王貞叛案不當死者兩千餘人，所至百姓皆愛之。武后時，屢蹶屢起。天授二年入相，為來俊臣誣陷入獄，密使其子訴於武后，得免死，貶彭澤令。神功元年復以鸞台侍郎同平章事，在位時，調和武後母子，使廬陵王得還，再存唐祚。尤知人善任，武后嘗問仁傑：“朕欲得一佳士用之，誰可者?”仁傑問：“不知陛下如何用之?”太后曰：“欲用為將相。”仁傑對曰：“文學之士，如蘇味道、李嶠都已為相。陛下如欲取卓犖奇才，則有荊州長史張柬之，其人雖老，宰相才也。”太后乃擢柬之為洛州司馬（自大州長史進神都司馬，品級相近，然由遠而近，由外而內，故曰“擢”，數日，太后又向仁傑索佳士，對曰：“前薦張柬之，猶未用也。”太后曰：“已擢官矣。”對曰：“臣所薦乃宰相，非司馬。”乃遷柬之為秋官侍郎，不久用為相，卒復唐室。又嘗薦姚崇、敬暉、桓彥范等數十人，皆為名臣。或謂仁傑曰：“天下桃李（指人才），盡在公門矣。”仁傑答：“薦賢為國，非為私也。”仁傑能面折廷爭，太后每屈意從之。嘗幸三陽宮避暑，有胡僧邀太后觀葬舍利（佛火化骨殖），太后許之。仁傑謂佛乃夷狄之神，不足以屈天下之主（皇帝）；且山路險狹，非萬乘（皇帝）所宜往，因跪而阻之。太后不得已，中道返還，曰：“以成吾直臣之氣。”仁傑屢以老病乞休，太后不許。入見，常止其拜，曰：“每見公拜，朕亦身痛。”仍免其宿值（宰相應值夜班），戒宰相同僚（唐宰相同時有正副多人）曰：“如非軍國大事，不可煩勞狄公。”久視元年（700）九月二十六日卒於任。太后泣曰：“朝堂空矣！”此後朝廷如有大事，眾或不能決，太后輒嘆曰：“天奪吾國老何太早耶?”（《新唐書，本傳》作“卒年七十一”）贈文昌右相；睿宗時，追封梁國公。新舊《唐書》皆有傳，後人輯有《狄梁公集》。

復用夏正

久視元年（700）十月十日，武后制復以正月為十一月，以一月為正月。按自載初元年（689）行周正：以夏曆十一月為周曆正月，以夏曆正月為周曆一月，已逾十年，至是廢。

韋安石面折二張

久視元年（700）十月十三日以文昌右丞韋安石為鸞台侍郎同平章事。時武三思與張易之兄弟受寵用事，眾多屈從，安石獨屢面折之。嘗侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子數人在座同博（“博”，唐代指賭下圍棋），安石跪奏太后曰：“商賈賤類，不應參加此會。”命左右侍從逐出之。滿座皆失色，太后以其言直，只得慰勉。當時陸元方也在座，退而對人說：“此是真宰相，非我輩所能及。”

突厥掠隴右諸監馬

默啜與子既自立為大、小可汗，擾中國日急。武後於聖歷二年（699）四月以魏元忠檢校并州長史，充天兵軍（駐太原）大總管以御幽並；久視元年（700）十月改以魏元忠為蕭關道（今寧夏固原）大總管以守朔方，然同年十二月突厥仍乘虛掠隴右（今蘭州、西寧一帶）諸監馬（監中所養官馬）萬餘匹而去。

復開屠禁

則天崇佛，佛戒殺生，如意元年（692）五月，始禁天下屠殺及捕魚蝦。當時江淮旱，民不得采捕魚蝦，餓死者甚眾。右拾遺張德生男三日，私殺羊會同僚，尚為人所告。然此禁至久視元年（700）猶未解。歲末，鳳閣舍人崔融上言，以為“割烹犧牲，弋獵禽獸，聖人著之典禮，不可廢闕。”（此謂祭祀必須宰牲）“江南食魚，河西食肉，一日不可無。”（此謂人民必須肉食）況“貧賤之人仰屠為生，犯禁者雖日戮一人，終不能絕。”（此謂人將冒死犯禁）結論是“為政者苟順《月令》，合《禮經》，自然物遂其生，人得其性矣。”疏上，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。

新開馬頰河

久視元年（700）河北德州平昌縣（今德州市東德平鎮一帶）開馬頰河。此河又名篤馬河，非《禹貢》“九河”之馬頰河也，故號“新河”，今存。

則天順聖皇后中之下久視元年（庚子，公元700年）

正月，戊寅，內史武三思罷為特進、太子少保。天官侍郎、平章事吉頊貶安固尉。

太后以頊有幹略，故委以腹心。頊與武懿宗爭趙州之功於太后前。頊魁岸辯口，懿宗短小傴僂，頊視懿宗，聲氣凌厲。太後由是不悅，曰：“頊在朕前，猶卑我諸武，況異時詎可倚邪！”他日，頊奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕飫聞之，無多言！太宗有馬名師子驄，肥逸無能調馭者。朕為宮女侍側，言於太宗曰：‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。’太宗壯朕之志。今日卿豈足污朕匕首邪！”頊惶懼流汗，拜伏求生，乃止。諸武怨其附太子，共發其弟冒官事，由是坐貶。

辭日，得召見，涕泣言曰：“臣今遠離闕庭，永無再見之期，願陳一言。”太后命之坐，問之，頊曰：“合水土為泥，有爭乎？”太后曰：“無之。”又曰：“分半為佛，半為天尊，有爭乎？”曰：“有爭矣。”頊頓首曰：“宗室、外戚各當其分，則天下安。今太子已立而外戚猶為王，此陛下驅之使他日必爭，兩不得安也。”太后曰：“朕亦知之。然業已如是，不可何如。”

臘月，辛巳，立故太孫重潤為邵王，其弟重茂為北海王。

太后問鸞台侍郎、同平章事陸元方以外事，對曰：“臣備位宰相，有大事不敢不以聞；人間細事，不足煩聖聽。”由是忤旨。庚寅，罷為司禮卿。

元方為人清謹，再為宰相，太后每有遷除，多訪之，元方密封以進，未嘗漏露。臨終，悉取奏稿焚之，曰：“吾於人多陰德，子孫其未衰乎！”

以西突厥竭忠事主可汗斛瑟羅為平西軍大總管，鎮碎葉。

丁酉，以狄仁傑為內史。

庚子，以文昌左丞書巨源為納言。

乙巳，太后幸嵩山；春，一月，丁卯，幸汝州之溫湯；戊寅，還神都。作三陽宮於告成之石淙。

二月，乙未，同鳳閣鸞台三品豆盧欽望罷為太子賓客。

三月，以吐谷渾青海王宣超為烏地也拔勤忠可汗。

夏，四月，戊申，太后幸三陽宮避暑，有胡僧邀車駕觀葬舍利，太后許之。狄仁傑跪於馬前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭譎，直欲邀致萬乘，以惑遠近之人耳。山路險狹，不容侍衛，非萬乘所宜臨也。”太后中道而還，曰：“以成吾直臣之氣。”

五月，己酉朔，日有食之。

太后使洪州僧胡超合長生藥，三年而成，所費巨萬。太后服之，疾小瘳。癸丑，赦天下，改元久視；去天冊金輪大聖之號。

六月，改控鶴為奉宸府，以張易之為奉宸令。太后每內殿曲宴，輒引諸武、易之及弟秘書監昌宗飲博嘲謔。太后欲掩其跡，乃命易之、昌宗與文學之士李嶠等修《三教珠英》於內殿。武三思奏昌宗乃王子晉後身。太后命昌宗衣羽衣，吹笙，乘木鶴於庭中；文士皆賦詩以美之。太后又多選美少年為奉宸內供奉，右補闕朱敬則諫曰：“陛下內寵有易之、昌宗，足矣。近聞左監門衛長史侯祥等，明自媒炫，丑慢不恥，求為奉宸內供奉，無禮無儀，溢於朝聽。臣職在諫諍，不敢不奏。”太后勞之曰：“非卿直言，朕不知此。”賜彩百段。

易之、昌宗競以豪侈相勝。弟昌儀為洛陽令，請屬無不從。嘗早朝，有選人姓薛，以金五十兩並狀邀其馬而賂之。昌儀受金，至朝堂，以狀授天官侍郎張錫。數日，錫失其狀，以問昌儀，昌儀罵曰：“不了事人！我亦不記，但姓薛者即與之。”錫懼，退，索在銓姓薛者六十餘人，悉留注官。錫，文瓘之兄之子也。

初，契丹將李楷固，善用索及騎射、舞槊，每陷陳，如鶻入烏群，所向披靡。黃麞之戰，張玄遇、麻仁節皆為所。又有駱務整者，亦為契丹將，屢敗唐兵。及孫萬榮死，二人來降。有司責其後至，奏請族之。狄仁傑曰：“楷固等並驍勇絕倫，能儘力於所事，必能儘力於我。若撫之以德，皆為我用矣。”奏請赦之。所親皆止之，仁傑曰：“苟利於國，豈為身謀！”太後用其言，赦之。又請與之官，太后以楷固為左玉鈐衛將軍，務整為右武威衛將軍，使將兵擊契丹餘黨，悉平之。

秋，七月，獻俘於含樞殿。太后以楷固為左玉鈐衛大將軍、燕國公，賜姓武氏。召公卿合宴，舉觴屬仁傑曰：“公之功也。”將賞之，對曰：“此乃陛下威靈，將帥儘力，臣何功之有！”固辭不受。

閏月，戊寅，車駕還宮。

己丑，以天官侍郎張錫為鳳閣侍郎、同平章事。鸞台侍郎、同平章事李嶠罷為成均祭酒。錫，嶠之舅也，故罷嶠政事。

丁酉，吐蕃將麹莽布支寇涼州，圍昌松，隴右諸軍大使唐休璟與戰於洪源谷。麹莽布支兵甲鮮華，休璟謂諸將曰：“諸論既死，麹莽布支新為將，不習軍事，諸貴臣子弟皆從之，望之雖如精銳，實易與耳，請為諸君破之。”乃被甲先陷陳，六戰皆捷，吐蕃大奔，斬首二千五百級，獲二裨將而還。

司府少卿楊元亨，尚食奉御楊元禧，皆弘武之子也。元禧嘗忤張易之，易之言於太后：“元禧，楊素之族；素父子，隋之逆臣，子孫不應供奉。”太后從之，壬寅，制：“楊素及其兄弟子孫皆不得任京官。”左遷元亨睦州刺史，元禧貝州刺史。

庚戌，以魏元忠為隴右諸軍大使，擊吐蕃。

庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一錢以助其功。狄仁傑上疏諫，其略曰：“今之伽藍，制過宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求！”又曰：“游僧皆托佛法，詿誤生人；里陌動有經坊，闤闠亦立精舍。化誘所急，切於官征；法事所須，嚴於制敕。”又曰：“梁武、簡文舍施無限，及三淮沸浪，五嶺騰煙，列剎盈衢，無救危亡之禍，緇衣蔽路，豈有勤王之師！”又曰：“雖斂僧錢，百未支一。尊容既廣，不可露居，覆以百層，尚憂未遍，自餘廊宇，不得全無。如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以存虛飾？”又曰：“比來水旱不節，當今邊境未寧，若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之！”太后曰：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其役。

阿悉吉薄露叛，遣左金吾將軍田揚名、殿中侍御史封思業討之。軍至碎葉，薄露夜於城傍剽掠而去，思業將騎追之，反為所敗。揚名引西突厥斛瑟羅之眾攻其城，旬餘，不克。九月，薄露詐降，思業誘而斬之，遂俘其眾。

太后信重內史梁文惠公狄仁傑，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁傑好面引廷爭，太后每屈意從之。嘗從太后游幸，遇風吹仁傑巾墜，而馬驚不能止，太后命太子追執其鞚而系之。仁傑屢以老疾乞骸骨，太后不許。入見，常止其拜，曰：“每見公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰：“自非軍國大事，勿以煩公。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，眾或不能決，太后輒嘆曰：“天奪吾國老何太早邪！”

太后嘗問仁傑：“朕欲得一佳士用之，誰可者？”仁傑曰：“未審陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用為將相。”仁傑對曰：“文學縕藉，則蘇味道、李嶠固其選矣。必欲取卓犖奇才，則有荊州長史張柬之，其人雖老，宰相才也。”太后擢柬之為洛州司馬。數日，又問仁傑，對曰：“前薦柬之，尚未用也。”太后曰：“已遷矣。”對曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也。”乃遷秋官侍郎；久之，卒用為相。仁傑又嘗薦夏官侍郎姚元崇、監察御史曲阿桓彥范、太州刺史敬暉等數十人，率為名臣。或謂仁傑曰：“天下桃李，悉在公門矣。”仁傑曰：“薦賢為國，非為私也。”

初，仁傑為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。后其子景暉為魏州司功參軍，貪暴為人患，人遂毀其像焉。冬，十月，辛亥，以魏元忠為蕭關道大總管，以備突厥。

甲寅，制復以正月為十一月，一月為正月，赦天下。

丁巳，納言韋巨源罷，以文昌右丞韋安石為鸞台侍郎、同平章事。安石，津之孫也。時武三思、張易之兄弟用事，安石數面折之。嘗侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等數人在座同博。安石跪奏曰：“商賈賤類，不應得預此會。”顧左右逐出之，座中皆失色；太后以其言直，勞勉之，同列皆嘆服。

丁卯，太后幸新安；壬申，還宮。

十二月，甲寅，突厥掠隴右諸監馬萬餘匹而去。

時屠禁尚未解，鳳閣舍人全節崔融上言，以為：“割烹犧牲，弋獵禽獸，聖人著之典禮，不可廢闕。又，江南食魚，河西食肉，一日不可無；富者未革，貧者難堪，況貧賤之人，仰屠為生，日戮一人，終不能絕，但資恐喝，徒長奸欺。為政者苟順月令，合禮經，自然物遂其生，人得其性矣。”戊午，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。