丙吉

早年因熟習研究律令，得以出任魯國獄史，因功逐漸升遷后擔任廷尉右監。后因牽連罪案被免職，於是回到州里做了從事。

征和二年（前91年）巫蠱之禍發生，因為原來是廷尉右監被徵召到朝廷，漢武帝命治理巫蠱於郡邸獄。當時皇曾孫劉詢（即漢宣帝）剛剛出生幾個月，受衛太子劉據之案牽連被關在獄中。同情太子及劉詢的無辜，挑選謹慎厚道的女囚徒，命令她們護養劉詢，放在寬敞乾燥的地方。處理巫蠱案件，連續多年不能結案。

后元二年（前87年）武帝病重，往來長楊、五柞宮之間，望氣之人說長安獄中有天子氣，武帝便派使者分別登記監獄中關押的人，不分輕重一律都殺掉。內謁者令郭穰夜晚到郡邸獄，閉門拒絕使者進入，說：“皇曾孫在，別的人無辜殺死都不可，何況皇上的親曾孫？”雙方相持到天明，郭穰不能進去，於是回去報告武帝，並彈劾。武帝也醒悟了，說：“這是上天讓他這麼做。”於是大赦天下。郡邸獄關押的人獨賴得生，而大赦之恩又遍及天下。劉詢重病，幾次幾乎死去，多次囑咐護養他的乳母好好用藥治療，照顧很有恩惠，用私人財物供給他的衣食。

後來吉擔任車騎將軍市令，升任大將軍長史，大將軍霍光很看重他。其後又調任光祿大夫、給事中。

元平元年（前74年）漢昭帝駕崩，沒有繼承人，大將軍霍光派丙吉迎昌邑王劉賀即位。

劉賀即位后，因為行為不守法度被廢，霍光與車騎將軍張安世等大臣商議立國君的事未定。丙吉向霍光陳述，霍光聽后，便派宗正劉德與丙吉到掖庭迎接劉詢。

劉詢即位后賜爵關內侯。為人極厚道，不誇耀自己。從劉詢即位以來，絕口不談以前對劉詢的恩德，所以朝廷沒有人能知道他的功勞。

地節三年（前67年）劉詢立劉奭（即漢元帝）為皇太子，任太子太傅，數月後調任御史大夫。霍氏被誅后，劉詢親政，檢查尚書省。這時掖庭宮婢女中名則的讓她丈夫上書，陳述曾經有護養劉詢的功勞。奏章下給掖庭令考問，則的供辭說當時丙吉知道情況。掖廷令把則帶到御史府給丙吉看。分別上奏胡組、郭征卿供養曾孫的勞苦情況。宣帝詔令尋找這兩個人，她們已經死了，有子孫，都受到厚賞。劉詢下詔免去則的奴婢身份為庶人，賞錢十萬。劉詢親自問，才知對自己有舊恩，終究不肯說。劉詢認為丙吉很厚道，便下詔給丞相說：“朕低微時，御史大夫丙吉對朕有舊恩，他的德行很美。《詩經》說過，無有恩德不報答的。應當封丙吉為博陽侯，食邑一千三百戶。”準備封侯時，病重，劉詢準備派人加綬封地，趕到活著的時候。劉詢擔心病了不能再起來，太子太傅夏侯勝說：“這個人不會死的。臣聽說有陰德的人，一定享受他的快樂並影響到子孫。現在丙吉還沒有得到報答就病得很重，但不是致命的病啊。”後來果然病好了。上書堅決謝絕封侯，陳述不應憑空名受賞。劉詢回答說：“朕封您，不是空名，而您上書歸還侯印，是顯示朕不道德啊。當今天下太平，您還是集中精神，少思慮，延醫吃藥，自己保重。”

任御史大夫時，與丞相魏相同心輔政，宣帝十分看重他們。

神爵三年（前59年）三月魏相去世。四月接替魏相擔任丞相。本來是從獄法小吏興起的，後來學習《詩》《禮》，都通曉大義。等到居相位，崇尚寬厚，喜歡禮讓。掾史有罪過，不稱職，就給他休長假，讓他自己離開職位，終究沒有查證落實的。門客中有人說：“君侯做漢相，奸吏營私，然而沒有受懲處的。”丙吉說：“如果三公官府有被懲處的官吏，我自己就不識大體了。”後來代丙吉為相的，於是把它作為舊制，公府不懲處屬吏，從丙吉開始。

五鳳三年（前55年）正月二十六日去世，謚號定侯。

五鳳二年（前56年）春病重。劉詢親臨問候，說：“您如有不測，誰可以代您？”推辭說：“群臣的德行才能，明主盡知，愚臣不能辨別。”劉詢反覆詢問，才頓首說：“西河太守杜延年精通法度，了解國家舊日的典章制度，以前任九卿十餘年，現在郡里治理好，有才能而聞名。廷尉於定國執行法令細緻公正，天下人認為自己不會受冤。太僕陳萬年侍奉後母孝順，敦厚純樸表現在行動的各個方面。這三個人才能都在臣之上，希望皇上考察。”劉詢認為丙吉的話都對，就答應了。去世后黃霸、杜延年、於定國、陳萬年等人在官位都很稱職，劉詢因此稱讚知人。

漢元帝在位時，長安有一個與士為伍名叫尊的人上書申訴說明丙吉的功勞，請求恢復其子丙顯被剝奪的爵位和食邑。元帝便免去丙顯的官職，削去食邑四百戶。後來又用他做城門校尉。丙顯死後，子丙昌繼承爵位為關內侯。

漢成帝時，整理舊功，以丙吉舊恩最重，鴻嘉六年（前20年）成帝下詔給丞相、御史說：“聽說獎勵功德，使斷絕了的世代系統接起來，這是重宗廟，擴大賢聖的途徑。原博陽侯丙吉因舊恩有功封的，現在祭祀斷絕，朕很哀憐。獎勵美德到子孫，古今普遍適用的道理，希望封丙吉孫中郎將關內侯丙昌為博陽侯，尊奉丙吉後人。”封國斷絕了三十二年又繼續承襲。丙昌將爵位傳給子孫，直到王莽時才斷絕。

甘露三年（前51年）漢宣帝劉詢因匈奴歸降，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像於麒麟閣以示紀念和表揚，位列其中。

康熙六十一年（1722年）與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟，西漢諸臣入祀的還有劉章、魏相。

《全漢文》收錄有丙吉的奏書兩篇：《奏記霍光議立皇曾孫》《與魏相書》。

駕車人好喝酒，常無節制地縱飲，曾隨他外出，醉后嘔吐在丞相車上。西曹主吏報告丙吉，要將那人棄逐，說：“因為醉酒的過失驅逐士，將使此人在何處容身？西曹你只管忍讓他，這不過是弄髒了丞相車褥罷了。”結果沒棄逐車夫。這個駕車人是邊郡人，熟悉邊塞發奔命警戒以備非常的事，曾一次外出，看見驛騎拿著赤白口袋，是邊郡發奔命書的快馬到了。駕車的於是跟隨驛騎到公車打聽，知道是外敵侵入雲中、代郡，趕快回府見丙吉報告情況，並說：“恐怕外敵侵入邊郡，二千石一級長吏有年老生病受不住兵馬災難的，應可預先看顧。”丙吉認為此話很對，便召東曹察看邊郡長吏，記下那些人。還未察看完，劉詢下詔召見丞相、御史，拿敵人侵入邊郡長吏的情況問他們，丙吉一一回答，而御史大夫倉促不能詳知，因此被責備。而丙吉被稱做能時刻憂慮邊事不忘職守，原來是靠駕車人的力量。丙吉感嘆說：“士沒有不可容的，能各有長處。假如丞相不先聽到駕車人的話，怎麼會有被獎勵的可能呢。”掾史由此更加認為丙吉賢能。

一次外出，碰上有人在打群架，死傷慘重。但丙吉經過時卻不聞不問，他手下的掾史對此感到非常奇怪。

徑直往前走，碰上有人趕牛。此牛跑得氣喘吁吁，上氣不接下氣，熱得直往外吐舌頭。丙吉見此情景，特地停車，派騎吏問趕牛人說：“趕牛走了幾里路？”掾史更加不解，認為丞相（丙吉）前後失問。有人因此指責丙吉。丙吉說：“百姓鬥毆死人，有長安令、京兆尹處理。我作為丞相只負責考察他們的政績功過，上奏皇上，或論功行賞，或懲罰失職。丞相不過問小事，但正值春天，天氣尚未炎熱到酷暑難耐、大汗淋漓的地步。我看農夫趕牛走得急促，牛熱得氣喘吁吁，舌頭都伸出來了，顯然是受了濕熱，牛會因為生病而影響農事。農業是天下的根本，農事受到影響，秋天就會歉收，百姓就要餓肚子，這是危害天下百姓的大事啊。我作為三公之一，自當憂國憂民，因此才過問趕牛之事。”掾史聽后，這才心悅誠服，認為丙吉頗識大體。

《史記·卷九十六·張丞相列傳第三十六》

《漢書·卷七十四·魏相丙吉傳第四十四》

丙吉墓位於陝西省西安市長安區新莊村東北約四五里的杜陵原東岸，原下即是滻河河道。墓坐北向南，佔地寬廣，宏偉高大。目測其封土高約十餘米，墓基四周經步量各在50米長。從正面看，封土東西兩邊略高，中間向下塌陷，形似簸箕，當地群眾稱之為“簸箕冢”，也稱作“塌冢“。清康熙《咸寧縣誌》所載“丙吉墓，鮑陂原南，俗呼‘塌冢’”。清康熙《咸寧縣誌》還附載明馬元善《題丙吉墓》五言詩一首，詩曰：牛耕識相度，羊牧嘆童蒙。此日君臣葬，當年嬰杵功。悠悠滻水泮，膴膴杜陵東。露草秋藏兔，夕陽晚咽鴻。清嘉慶《咸寧縣誌》載：“丞相丙吉墓，在新莊村北二里，乾隆四十一年巡撫畢沅、知縣丁尹志立石題墓，墓周二十四丈。

《歷代群英歌》：靖邊趙充國，制治魏丙精。

褚少孫：以讀書好法令至御史大夫。……明於事，有大智，後世稱之。

班固：①孝宣承統，纂修洪業，亦講論六藝，招選茂異，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋弘成、嚴彭祖、尹更始以儒術進，劉向、王褒以文章顯，將相則張安世、趙充國、魏相、丙吉、於定國、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴延年、張敞之屬，皆有功跡見述於世。②古之制名，必繇象類，遠取諸物，近取諸身。故經謂君為元首，臣為股肱，明其一體，相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之勢也。近觀漢相，高祖開基，蕭、曹為冠，孝宣中興，丙、魏有聲。是時，黜陟有序，眾職修理，公卿多稱其位，海內興於禮讓。覽其行事，豈虛乎哉！

權德輿：在漢孝宣，厲精理道，則有魏相通故事，丙吉知大體，百職修明，中興有聲。

李德裕：麟之為瑞也，仁而不觸，玉之為寶也，廉而不劌，恕以及物，善不近名，高朗令終，天下無怨，似丙博陽者，王丞相、鄭丞相有之矣。

宋庠：吉徒知暑近而失時，不知政敗而傷氣。徒知小事之不問，不知庶職之已隳。……詩曰：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也。”其丙吉之謂乎！后之者，或以不攖物務為高，不治政事為達，生靈殄瘁，移過於有司，岩廊拱黙，自安於高位。晉魏而下，清談喪國者，未必不源於是也，可譏也哉。

洪邁：蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋為漢、唐名相，不待誦說。……蕭何且死，所推賢唯曹參；魏、丙同心輔政；房喬每議事，必曰非如晦莫能籌之；姚崇避位，薦宋公自代。唯賢知賢，宜後人之莫及也。

羅璧：陳平為宰相，不問錢、谷、訟獄，丙吉為宰相，不問橫道死人，但以鎮國家、理陰陽、親諸侯、附百姓為事，汲黯為九卿，拾遺補過，范文正公所至為政，敦禮教、厚風俗，皆識其大者也。

黃震：相有纎怨於霍氏必報，吉有大恩於宣帝不言；相以嚴毅稱，意吉以寬大輔政。丙魏之不可同日而語，明矣。

陳普：污茵馭吏習邊方，阿保宮人畏霍光。丞相馬前人蹀血，病牛何足累陰陽。

朱右：維我皇上，聰明天啟，衷斷如神。思廣漢道，以昌後人。於時腹心干城，股肱臣鄰，殫謀竭慮，效忠致身，顯功名於當世，咸際會於風雲。有如博陸侯仗義秉節，定萬世策，豐功盛烈，宜尊之而不名，俾冠群列。張以忠勤，韓以有守。充國之制敵振威，魏丙之廉貞忠厚，同心輔治，垂裕不朽。劉杜之材智，梁蕭之經術，蘇武之節不辱，炳炳乎嘉績。

解縉：漢朝好宰相，以前數蕭何、曹參、以後，只數魏相、丙吉。

葉盛：黃霸只是州郡之才，為宰相而事鉤距，固無如許精神，天下亦將無所容，而弊將不勝其多矣。若丙吉，則又傷於大鶻突。易曰：“易簡，得天下之理。”孟子曰：“智者行其所無事。”宰相之道，其在是乎？

歸有光：君德賴以培養，生民賴以滋息，社稷賴以鎮定，此忠厚之臣也。其在於古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。其大者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁傑、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓琦之徒是也。

馮夢龍：若丙吉不問道旁死人而問牛喘，未免失之迂腐。

林時對：國之任相，猶室之任棟；用匪其材，鮮不顛覆。雖雲大廈將傾，非一木能支；然轉亡為存、圖危於安，不乏斡旋補救之術。如危而不持、顛而不扶，則將焉用彼相矣。古來旁求爰立、或取諸夢卜、或起自屠釣，咸能光復啟宇，祀夏配天。無論漢、唐、宋全盛，蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，韓、富、范、歐、司馬諸公，克奏戡定敉寧之略。……國以一人興，豈不誠然哉！

王夫之：使得丙吉之量，宋璟、張九齡之節，韓琦之忠，姚崇、杜黃裳之才，清本源，振綱紀，以納之於高明弘遠之途，漢其復振矣乎！