蘇廷玉

蘇廷玉5歲起即在泉州讀書。幼年喪父，勤奮好學，嘉慶八年（1803年）補博士弟子員，嘉慶十三年（1808年）中舉人。

舉進士、初授官

嘉慶十九年甲戍（1814年），蘇廷玉成進士，欽點翰林院庶吉士（庶吉士：翰林院短期職位，學習當官知識，一般為期三年），散館（翰林院考核）后，任刑部主事，勤審案，有能幹之譽。

道光六年（1826年），擢刑部員外郎。

道光七年（1827年），京察（評審京官政績）一等，拜刑部郎中。次年，律例館記名以備用。

外放松江、江寧、蘇州等府

道光九年（1829年），補江蘇松江府知府，未上任又調任江蘇江寧府代知府。

安徽建德典史秦學健京控一案，株連多人，安徽省審問多年，仍未結案。總督求助蘇廷玉，蘇廷玉用百日時間日夜審訊，終使秦學健服。

就任松江知府剛三個月，便調往蘇州代知府之職。

其時蘇州稅賦為全國之冠，尤其漕稅，民重紳輕。蘇廷玉命紳戶納稅，而民戶減稅，萬民稱頌。

道員至山東按察使

道光十年（1830年），遷任陝西延榆綏道道員。（道：省內政府的派出辦事機構；道員，掌一道之政，統轄屬府）

道光十二年（1832年），往丹陽代理江蘇督糧道道員，再調任蘇松太道道員，後任山東按察使（按察使：巡撫屬下，掌一省刑獄）。

任山東按察使時，蘇廷玉平多起要案。

高密李孟山殺奸一案，府及縣均以擅自殺人定罪並擬判絞刑，蘇廷玉判曰：“奸所殺奸，且在登時，於律應勿論。”即在通姦場所殺死姦夫，且在事發之時，於律不予追究，無罪釋放。

其時，山東一些府衙、縣衙私設押所，名曰“老虎洞”，用以關押涉案者，勒索贖金，久為民患。蘇廷玉得知此事，親往“老虎洞”調查，獲數百人，立命釋放。被押者皆髮長披臉，面無人色。

四川按察使

道光十三年（1833年），蘇廷玉調任四川按察使，署（代理）布政使（布政使：巡撫屬下，掌一省民政）。道光十四年（1834年），回按察使本任。

蘇廷玉審理案件，“勤於訊峋，有能聲。”

他在《從政雜錄》自序中說：“凡詞訟到官，以結之遲速為拖累之輕重。兩造株待則四民各廢職業，而其家之父母兄弟妻子心亦不安……只此積壓拖累，民已不勝其苦，官已大作之自矣。”

他審理案件，既不拖延，尤重證據。川省有個童養媳被虐待外逃，其兄狀告其婆母害死了她，附近池塘也正好有女屍浮起，縣官因之定案。蘇廷玉複審時認為：屍不確不可定案。後來，果見該童養媳已嫁人生子。

其時，四川幗匪（專對婦女劫財劫色之匪徒）橫肆城邑，李碑喜帶刀強搶婦女並輪姦。蘇廷玉捋之捕治，並判重刑，其他匪幫皆斂跡。

道光十五年（1835年），邊境夷匪焚掠，布政使李義民督師往剿，蘇廷玉兼理藩條，並捐萬金以濟軍餉，道光帝賞以花翎。

四川布政使

道光十六年（1836年），擢四川布政使。

道光十七年（1837年），馬邊屏山雷波猓夷大出劫掠，總督鄂山調兵萬餘，兩路並攻。蘇廷玉進言曰：“師行逾萬，而總督不親往，事權不一，恐僨事。”鄂山以老病為借口，結果兩路兵皆無功而返。

道光十八年（1838年）二月，成都米價驟升，每斗米由五六百文錢一下子漲至一千三百文錢，其時正值青黃不接，民憤洶洶。

蘇廷玉以並無天災，本省年年豐收，且臨近湖南、湖北、江西諸省皆有收成，必是奸商囤積居奇所致，採取了幾項措施：

一是下令各州、縣每天巡察鄉場囤戶，責令出糧，並嚴捕趁機搶劫糧食的團伙。

二是四處調運糧食，帶動和倡議官員捐款買米進城，並偽裝商販低價出售，平抑糧價。

三是為解決民眾擠購，增設不少供應點，貼出安民告示。

經兩個月努力，成都糧價漸跌，但仍比往年貴。為此，蘇廷玉又果斷對城內汪復興等多家米店進行處罰，並貼出告示，又令小米販到大街小巷零星出售，對大米店實行限價。至此，成都的米價大跌。

蘇廷玉在處理此次成都米價暴漲事件中，廢寢忘食，活人無數，致“鬚髮全白”。成都百姓感其德，紛紛送匾，但都被他婉拒。

代四川總督

道光十八年（1838年）閏四月，鄂山調任刑部尚書；七月，鄂山卒，四川總督寶興調任刑部尚書。秋，蘇廷玉署（代理）四川總督、加兵部侍郎銜。布政使由劉韻坷出任。

十月，貴州懷仁縣穆繼民等，聚五百人於四川作亂。四川檕江縣與貴州接壤，知縣毛輝鳳、外委章洇明與懷仁縣王鼎彝會捕穆繼民，章洇明被殺，懷仁縣官員欲委過於四川，巡撫賀長齡以川中匪徒越界滋事為詞入告。蘇廷玉不與辯，命總兵張作功等，入貴州會剿，並接濟黔軍軍火，穆繼民終就擒。論功時不及四川，蘇廷玉亦不與爭。

降為四川按察使

四川猓夷擾害蜀都，且經常千百為群，恣意姦淫掠劫邊民，作亂時間，長達十年。歷任總督皆粉飾邊功，附會了案。

蘇廷玉認為非發兵剿捕不足以張國威、除民患。故此，會同將軍凱音布、提督張必祿，上疏朝廷，以四川稅輕為由，請朝廷先發帑金三百萬供軍餉，川稅則每兩加征五錢，分十年攤還。

道光慎言用兵，尤惡加稅，朝議時，以“搖人心、傷元氣”，切責蘇廷玉。但念蘇廷玉出於愚誠憨直，勇往自奮，故只降為按察使，拔去花翎。

道光二十年（1840年），蘇廷玉奉命返京。蘇廷玉在四川七年，“嚴辦匪徒，民賴以安者數十州縣；賑恤飢謹，民賴以生者十餘萬戶。”離開四川之日，“百姓遮道，萬人泣送。”

休官返鄉

道光二十年（1840年）蘇廷玉返京后，任大理寺少卿。（大理寺：掌管刑獄之官署；少卿：掌管大理寺之副職）

同年，被命“休致國籍三年”，休官返鄉，定居泉州府治老城區通政巷北邊。

根據《同安文史資料》記載，道光二十二年（1842年），英軍窺覦廈門，蘇廷玉於福州五虎門招募地方民眾，組織民兵，聘神槍手訓練。此外，還捐資築土堡於泉州海口，以防敵艦突襲。

道光二十三年（1843年），英國侵擾上海。道光再以四品京堂起用蘇廷玉辦理蘇州糧台，但也只有一年時間。次年歸故鄉，仍關心時事，並革除鹽商簽攤之苦。

情系泉州

道光二十年（1840年）蘇廷玉離任后，直至咸豐二年（1852年）去世，定居泉州12年。

蘇廷玉熱心公益事業。

他捐資修建了考亭、文昌廟、尊經閣，撰寫三寺廟觀堂的修建碑文，以及泉州通淮關岳廟的《覺世真經》、東街的《元妙觀碑記》、市區北隅的《泉州武帝廟記》等。

蘇廷玉為泉州通淮關岳廟撰寫《覺世真經》是在道光二十二年（1842年）二月，其子蘇士准請人刻於廟中。其內容主要是儒家綱常說教和宗教宣傳。其中以“關帝垂訓”要信眾“做好人，說好話，讀好書，行好事”這四句話，迅速傳遍全國各地。

道光二十七年（1847年），撰寫《泉州府學明倫堂立匾記》，以弘揚先哲、激勵後代。

同年，買下32幅大士像，裝璜後送泉州清源山彌陀岩珍藏，為研究泉州近代文化、宗教留下了珍貴的資料。

身後

咸豐二年（1852年），蘇廷玉卒，享年70歲，葬於同安新店鎮澳頭。後裔分佈在泉州、晉江東石村、漳州、同安以及新加坡、泰國、香港、中國台灣等地。

主要著作有《亦佳寶詩文鈔》、《從政雜錄》、《溫陵盛事》等。

離任后，在移居泉州的10年中，蘇廷玉熱心公益事業。1847年，他撰寫《泉州府學明倫堂立匾記》，以弘揚先哲、激勵後代。同年，他還買下32幅大士像，裝潢後送泉州清源山彌陀岩珍藏，為研究泉州近代文化、宗教留下了珍貴的資料。其主要著作有《亦佳寶詩文鈔》、《從政雜錄》、《溫陵盛事》等。

蘇廷玉在泉州通政巷一帶留下了不少故宅，根據史料記載，蘇廷玉的故宅“屋宇連綿，範圍甚大”，後門直通奎章巷、東臨南大街。蘇僅利用通政巷東北畔臨街處兩間店面，當做典當行，取名“元祥”，有人便稱這一帶的整片屋宇為“元祥蘇”。但由於缺乏相關的保護措施，如今的蘇家故宅已開始四分五裂，其中梳妝樓是蘇廷玉之女的閨閣，是泉州地區現存惟一的梳妝樓。據當地的居民介紹，梳妝樓乃至整座蘇廷玉故宅已被後人東一塊、西一塊地“瓜分”了，梳妝樓也因住戶不同而被隔成了兩半，上樓的梯子也增建了不少。對此，泉州舊城區遺址遺跡踏勘考察項目小組已著手開始對梳妝樓進行保護的工作。

如今，蘇廷玉後裔分佈在泉州、晉江東石村、漳州、同安以及新加坡、泰國、香港、中國台灣等地。

1852年，蘇廷玉逝世，享年70歲。蘇廷玉死後葬在新店鎮，其墓及碑已被毀，但其形狀大致仍可辨認。蘇廷玉墓前有兩組石雕，排列在墓兩側，除石馬、石虎、石羊外，還有兩尊文武石翁仲，是翔安保留較為完整的一組古墓石雕。1987年，該石雕群被運往同安博物館陳列，供遊人參觀。

澳頭村海濱東西兩側的兩塊巨石，保留著蘇廷玉於1843年書寫的“熬石”和“超曠”兩處摩崖石刻。刻有“熬石”兩字的巨石就在紀念蘇廷玉的祠堂后，兩個字看起來蒼勁有力，渾厚大方；而刻有“超曠”兩字的巨石則在澳頭海邊，由於經歷了長期的海浪沖刷，字跡已不太明顯，但仍可依稀辨認出“超曠”兩字。

蘇廷玉在澳頭村的故居“進士第”，在當時形成了一大組的古建築群體，全部大小間約30間。1913年，由蔣玉田創辦的培基學校，將校址設在蘇廷玉的“進士第”內。1926年，新加坡愛國華僑蔣驥甫先生創辦的覺民小學，也借用蘇廷玉所在的“進士第”作為校舍。1938年5月，日本侵佔廈門島后，慘遭日寇的炮火及飛機濫炸，被夷為平地。如今，“進士第”的舊址上建起了不少民房，但是關於蘇廷玉的軼事還在當地流傳著。

1832年，蘇廷玉調任山東省按察使。當時，山東府縣的一些府縣衙吏私設拘留關押的場所，叫做“老虎洞”，只要與訴訟案件稍有牽涉、關聯的人，就被囚禁在“老虎洞”中。官吏們常常勒索這些人的贖金，在當地已成為一大民患。蘇廷玉得知此事後，親往“老虎洞”調查，發現“老虎洞”內關押著數百名無辜百姓，個個臉無人色，亂髮垂肩。於是，他立即將洞內所有百姓釋放回家，獲釋的百姓因此對蘇廷玉感激不盡。

1837年12月，蘇廷玉調任四川總督。但是剛到任三個月的蘇廷玉遇到件麻煩事。四川成都城內米價暴漲，而當時正值青黃不接，每斗米由五六百文錢一下子漲至一千三百文錢，造成了城內人心惶恐。蘇總督得知此事後，隨即命令四川各州、縣派人到鄉里巡查，一方面嚴捕趁機搶劫糧食的團伙，一方面四處調運糧食。

不僅如此，他還籌資派人到外地買米入城，然後以每斗米比市場價低得多的價格出售給民眾。同時，為解決民眾購糧擁擠狀況，他在城內增設了不少供應點，並貼出安民告示，使購買者有秩序地排隊購糧。

經過兩個月的努力，成都城內糧價漸跌，但市場上的糧價還是比往年貴。為此，他果斷對城內汪復興等多家大米店進行了處罰，並貼出告示。隨後，他又令小米販到大街小巷零星出售，同時對大米店實行限價銷售。至此，成都的米價大跌。

蘇廷玉在處理此次成都地區米價暴漲事件中，廢寢忘食，救活了無數窮苦民眾，而他自己卻“鬚髮全白”。成都的百姓紛紛送匾額給他，但都被他婉拒了。

根據《同安文史資料》記載，1842年，英殖民侵略者大肆侵犯廈門，蘇廷玉積極招募地方青壯年，組織民兵隊伍，並聘請精通射擊的神槍手，在福州五虎門進行軍事練習。此外，他還捐資在泉州等海岸線構築修建國防堡壘，以防敵軍戰艦突然來犯。

為官期間，蘇廷玉清正廉潔，體恤百姓，因此也結交了不少英雄豪傑，其中就有“反毒先驅”林則徐、民族英雄陳化成，並與清御史大夫陳慶鏞、惠安舉人陳金城等人交情甚好。

鴉片戰役中，蘇廷玉與林則徐一道力主禁煙。鴉片戰役失敗后，林則徐遭到投降派的誣告，被遣到新疆伊犁，當時林則徐便在寫給他的好朋友蘇廷玉的一封信中談到“自顧之行，憤時激輒思，迨靜中細思，即出亦無所益。”表達了對時勢的無奈。林則徐在生前最後一年（1850年），與蘇廷玉通信較為頻繁，他們“語長情重，不啻促膝傾談”。

蘇廷玉與林則徐之間的情誼是志同道合，而蘇廷玉與陳化成的情誼就更多了一份同鄉之情。1840年1月，英軍已開始進犯中國，陳化成受命調任江南提督。他在給同鄉摯友蘇廷玉的信中寫道：“英夷到處猖獗，已破虎門、廈門、定海、勢必窺伺吳淞，某海上攻戰四十餘年，風濤素習，嚴兵戒備，如夷來，必能破之，以張軍威。設事機不測，亦必以死繼之！”而當陳化成為國捐軀后，蘇廷玉撰詩文哀悼：“公死不死，公如生時，熱血滿腔，英靈千古，國事孔殷，忠魂來補。”抒發了蘇廷玉痛失摯友的悲切心情。

蘇廷玉在刑部任職期間，審理過不少案件，因其廉明公正，得到了民眾的讚譽。如今當地民間還流行著蘇廷玉“審殭屍”的傳說。

傳說道光年間，有一位富商，外出三年未歸，其妻返回娘家居住。有一天，其妻聞訊丈夫返回，立即整理行裝，並雇了一輛轎子回家。轎子行至半路時，該女子因內急要方便，便叫轎夫停下來。大路邊有一座古墓，四周荊棘叢生，陰森森的。為了解內急，她在古墓邊的一棵樹下方便起來。忽然有一陣刺骨的冷風吹來，她發現自己的內褲已不翼而飛，心裡好生納悶，只好穿上裙子，上轎回家。

當晚富商夫妻同床共枕。半夜，妻子醒來發現丈夫已沒有頭顱。隨後，富商的母親跑到蘇廷玉的府中前去告狀，稱其媳婦與他人通姦謀殺了親夫。蘇廷玉立即傳訊富商之妻上堂審訊。但是多次過堂未果，無法結案。而每次庭審，蘇廷玉的夫人劉四寶都在屏后聆聽。

劉四寶覺得此案必有蹊蹺。當時，蘇廷玉及其夫人都很崇奉澳頭的“廣應宮媽祖”。傳說有一晚，“媽祖”託夢給劉四寶說：“欲知案中情，細問其女人，古墓在作怪，再審便分明。珠筆先投進，銅針黑狗血，殭屍降伏定，案件便澄清。”劉四寶醒來后，便把“媽祖”託夢所言轉告蘇廷玉。蘇廷玉再次升堂提審，詢問該女犯從娘家返回夫家路上的經過，又傳喚了兩名轎夫進行核實，得知所言不假。

蘇廷玉叫來衙役直奔古墓。發現古墓四周荊棘叢生，令人毛骨悚然。蘇廷玉將古墓內有殭屍在作怪吃人的情況告訴給古墓的族主，並與族主們立下了軍令狀，如墓中無殭屍，蘇廷玉願被朝廷撤職查辦。

第三天，蘇廷玉在古墓前設一壇，壇上一邊坐著四周的紳士，一邊坐著古墓的族主們。古墓被打開時，怪聲及一道青光衝天而起，果然有一殭屍。蘇廷玉手持銀珠筆向殭屍投去，同時潑上銅針黑狗血，殭屍無法逃遁，隨即倒下。在清理古墓時，發現有99個人頭骨，其中一個便是富商的頭顱。一場“通姦謀殺親夫”的冤案得到昭雪。而蘇廷玉“審殭屍”的傳說，至今仍在民間廣為流傳著。