齊梁時代
齊梁時代
齊梁兩朝雖然僅有78年的歷史，在中國文化發展史上，卻是繼春秋戰國之後又一個輝煌時期。歷來論南北朝文化，往往以齊梁代指整個兩朝。在蕭氏皇室成員的推崇倡導下，齊梁文化取得了全方位的發達和興盛，有著突出的表現。
“永明體”是南朝齊武帝蕭賾永明年間形成的一種詩體，其特點是有意識地講究聲律，辨別“四聲”，避免“八病”，力求平仄協調，音韻鏗鏘，對仗工整，詩采華麗。創造此說者是南朝梁代文學家、詩律學家沈約。他精通音律，將當時周顒發現的漢語四聲用於詩歌創作，提倡自覺運用聲律寫詩，為我國文學史上的空前創舉。永明體成為我國格律詩產生的開端，對辭賦、駢文以及後來的詩、曲等文體都有很大影響，在我國文學體載的發展史上有重要地位。
“宮體”詩是南朝梁陳時期流行的一種詩歌流派。主要作家是蕭梁皇族成員及其文學侍從，大多描寫女性之美，形式工巧，聲律嚴整，形成了梁陳時期詩歌的一道奇特風景線。這種詩體因流行於當時蕭綱太子宮的學士們中間，而被稱之為宮體詩。歷代對宮體詩評價褒貶不一，或斥之為“淫聲媚態”作品。從文學的藝術特徵來看，宮體詩對於婦女體態、神情、舉止的描寫開拓了詩歌的題材，增加了詩歌的表現內容，在中國審美意識的發展和詩歌藝術的進步方面具有積極的作用，對唐詩、宋詞、元曲及明清小說中對於女性外在美的重視和刻畫都產生很大的影響。
駢體文是中國特有的一種文體，又稱駢儷文。其主要特點是以四六句為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故稱駢體。在聲韻上講究平仄運用，韻律和諧；在修辭上注重辭飾和用典。駢文具有聲韻優美整齊、注重藝術性的特點，但它注重形色技巧，影響表情達意，容易形成不良浮艷文風。齊梁時代，駢文清新巧麗，追求聲韻美，且名家輩出，是駢文創作的黃金時代，對後代駢文的發展產生一定的影響。
齊梁時代在歷史上的這種文化現象，有其深刻的社會歷史背景，也與齊梁這兩個朝代所實行的寬鬆政策和蕭氏皇室成員的作用密不可分。
一、從廣闊的歷史文化背景上來考察，齊梁時期處在我國一個十分重要的歷史時代。
這個時期，各民族的流動和接觸，北方與南方各種文化的交融和吸收，我國經濟重心的南移，東晉、南朝與北魏幾百年的相對安定，以及對教育、文化、人才的重視，這些都促進了區域性經濟和文化的發展。加之南朝齊梁皇室的倡導和推動，作為一個時代的人文精神活動，必然出現一個文化繁榮昌盛時代。
二、齊梁皇室所實行的寬鬆政策推動了齊梁文化的發展。
齊梁皇室成員，尤其是梁武帝蕭衍喜好文學，他除主持和親自編著學術著作和文學作品外，還實行比較開明寬鬆的政策。在皇室的推動下，梁代文人的處境比較好，所以創作繁榮，現存南朝詩文亦以梁代為最多。蕭衍稱帝前，常與文人一起，聚於齊竟陵王蕭子良的西邸官舍，史稱“竟陵八友”，詩文交流，相互探究。在齊武帝蕭賾和梁太子蕭統周圍都聚有文人群體，撰寫詩文，編集作品。梁時學術環境的寬鬆，最突出的事例，是對范縝及他的《神滅論》的態度。齊梁皇室蕭氏崇信佛教，范縝卻“盛稱無佛”，草撰《神滅論》。在齊代，精信佛教的宰相蕭子良組織群僧與范縝辯論，但都不能屈服他。朝廷不因宗教信仰和學術觀點不同而迫害異見，在齊永明帝建武中，范縝還官遷領軍長史，出任宜都太守。梁武帝稱帝后，范縝任晉安太守，遷尚書左丞，而范縝更於此時精修並發表《神滅論》，引發大弘佛教的梁武帝和大僧正釋法師，組織曹思文等64人，寫作了75篇文章，與范縝展開了大規模的論戰。梁武帝親自撰寫《敕答臣下〈神滅論〉》一文，給范縝扣上“違經背親”的帽子，但仍允許有關問題在學術上的自由討論：“欲談無佛，應設賓主，標其宗旨，辨其長短，來就佛理以屈佛理，則有佛之義既躓，神滅之論自行。”在這樣的政治環境和學術氛圍中，齊梁時期確實出現了一個各種主張並起，不少風格爭奇鬥豔的繁榮局面。
三、齊梁皇室成員在文學上的提倡和成就，影響了齊梁文化的發展。
在齊朝皇室成員中，齊高帝蕭道成，博涉經書，擅長詩文書法。蕭道成的兒子齊武帝蕭賾喜愛文學，是“永明體”詩歌的倡導者。齊武帝的兒子蕭子良不僅本人能寫作詩文，而且在他周圍團結了一批文人，世稱“竟陵八友”。齊豫章王蕭嶷的兒子蕭子顯及其弟兄們都是能文之士。入梁后，蕭子顯撰修《南齊書》列入正史，他倡導文學的“新變”和創作的“靈感”，是獨創的文學觀點。蕭子云是位書法家，文學也較為有名，梁末侯景之亂時東奔晉陵，餓死於顯靈寺僧房。
歷來在論及梁朝文學成就時，把梁武帝蕭衍和其子蕭統、蕭綱、蕭繹並稱“四蕭”。梁武帝在位46年，不僅是政治家，也是一位文學家、佛學家，在我國文化史上頗有影響，有“詩人皇帝”之稱。長子昭明太子蕭統，編纂的《文選》給後世留下了卓越的文學遺產。梁武帝三子簡文帝蕭綱，能詩善文，而且對文學批評亦有其見解。他擅長詩歌，寫婦女題材是其創作特色，在文學史上是梁、陳“宮體”詩的代表人物。他還擅長駢文，主張“立身之道，與文章異，立身先須謹慎，文章且須放蕩”，文學創作要有足夠的自由和獨創。梁武帝七子蕭繹，其人不可取，但頗有文才，以寫艷歌聞名，是“宮體”詩的又一代表人物。他的駢文與蕭綱齊名，辭藻、對仗確有長處。他采民歌入賦，為當時文人作品中少見之特色。他主張文學創作既要“博而不繁，省而不率”，又要“文而有質，約而有潤”，既有事理，又有文采。他對文學發展的看法和對詩文內容與技巧的關係的看法，還是可取的。其實梁武帝諸子中還有蕭綸、蕭紀都有詩文留傳後世。