各莫鄉

全鄉呈西高東低、南高北低之勢，氣候屬寒溫帶大陸性氣候，無霜期為113天。

2020年6月，撤銷甲爾多鄉、各莫鄉，設立各莫鎮，以原甲爾多鄉和原各莫鄉所屬行政區域為各莫鎮行政區域，各莫鎮人民政府駐俄修村各莫路14號。

資源豐富。有天然草場56萬畝，牲畜飼料地11.42萬畝；地下富含礦石、河流沙、膨潤土、黃沙土；樹木有：柳樹、灌木等；草本植物有：鹼草、三棱草、大葉章、山韭菜、馬蓮等；藥材類植物有：黃芪、防風、芍藥、玉竹等。全鄉地上、地下水資源豐富，境內流經伊敏河、輝河兩大水系。

草原風貌保存完整，是唯一彙集內蒙古九大類型草原的地區，也是中國北方草原最華麗、最壯美的地段，素有“天堂草原”之美稱。這裡，綠草如海，畜群如雲，氈包如扣，河曲流銀。所轄景點有集蒙古族衣食住行民俗文化為一體的“蒙古浩特”；有再現古老草原游牧民族生活景觀的“游牧部落”；也有展示森林草原向草甸草原過渡帶特色的“森林草原生態區”。這三處景點是海內外遊客觀賞秀麗草原景色、領略游牧民族風情的首選之地，到這裡來旅遊，會給您無限美好的精神享受。

具有分佈廣、品位高、易開採的特點。已探明礦產60種，礦產地310處，其中大型礦床14處，中型礦床20處，小型礦床37處，礦點239處。煤、鹽、硝、石膏、石灰岩、鐵、銅、金、石墨、大理石、膨潤土、白雲岩、花崗岩等儲量可觀，其中煤儲量14.7億噸，鹽1.3億噸，芒硝4960萬噸，石膏1億噸，膨潤土4.4億噸，鐵3850萬噸，黃金60噸。全旗擁有草原6900萬畝，林地120萬畝，耕地24萬畝，特別是賀蘭山國家級自然保護區有原始次生林36萬畝，是內蒙古自治區乃至華北的天然生態屏障。先後開發建設了腰壩灘、查哈爾灘、格靈布隆灘、西灘四個井灌區和巴音毛道、老崖灘、孿井灘、漫水灘四個黃灌區，農產品以小麥、玉米、高粱等優質糧料、牧草、油料豆類、瓜果蔬菜等為主，阿拉善雙峰駝和阿拉善型白絨山羊是當地兩大優良畜種，“王府駝絨”榮獲國際“阿米卡駝毛獎”，年產21萬公斤。被譽為“纖維寶石”的阿拉善型白絨山羊絨榮獲義大利第三屆國際“柴格那羊絨獎”，其細度、光度、白度列世界同類產品之首，實為絨中極品，年產16萬公斤。阿拉善左旗野生動植物種類繁多。盛產肉蓯蓉、甘草、麻黃、黃芪、鎖陽等中藥村，有雪豹、盤羊、野驢、鹿、蘭馬雞、獐、猞狸等野生動物資源。

各莫寺位於四川省阿壩縣城西北部各莫鄉唐麥村阿久公路旁的藏傳佛教格魯派古寺，距縣城13公里，佔地18000平方米，是一座顯密兼修的格便派別寺院。

各莫寺又稱慧園寺，為阿壩州三大格魯派寺院之一，是黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。建於乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴貢卻德慶按第二世嘉木祥大活佛之意創建的。原名法相寺，距今200餘年。各莫寺建在一個大草壩子上建築精美華貴，各莫寺旁建有各莫寺顯密講修院。

各莫寺內有一座特殊的建築，這是一所“住宿制”經學院，不但設有經堂、教室，還有學員寢室，提供吃、住設施。現有135名僧人在此生活學習。畢業於天津大學、在北京做過程序員的漢族僧人洛桑索南就是其中一名學員。

1996年，洛桑索南在北京做程序員時認識了聯波活佛。一直對佛學非常有興趣的他，在研習佛經的過程中遇到困惑時就向聯波活佛求解。2001年，30歲的洛桑索南到五台山出家。兩年後，在聯波活佛的推薦下，他只身前往慕名已久的各莫寺系統學習藏傳佛教格魯派的經書。洛桑索南的名字由聯波活佛所贈，意為“善慧”、“福德”。

2002年，各莫寺將現代學校的管理制度融入到寺廟僧侶學習中，以進修班形式集體學習顯宗的五部大論。2009年第一期畢業生有10餘人，加上2010年和今年的共有43人學成畢業。目前進修班共有135名僧人在讀。歷經10年發展，各莫寺經學院已形成一套完善的學習制度。經學院按照公曆和農曆規定了每年的3種作息時間。

近期執行的是公曆4月到10月的作息時間表。早上5點半起床，6點鐘全體學員到念經堂早課，然後分組做禮拜，接著是背誦經文。8點半早餐，9點開始班級背誦複習，以及自習和上課，直到12點半吃午餐。

在經學院後面的食堂里，午餐有茄子、青椒、空心菜、四季豆等蔬菜，以及糌粑和酥油。用餐前，大家齊誦《供食經》和《供三寶經》。經學院的管理僧人會趁著吃飯的時間發“罰單”。“罰單”上寫著學員的名字、所犯的錯誤和懲戒辦法。據經學院管理僧人壤瓊嘉措介紹，懲罰措施都是到念經堂磕長頭，時間短的三分鐘，長的可能兩三天。

按照作息時間表，下午3點半會再上一節課，然後是所有學員參加的辯經活動。而記者10日探訪各莫寺時，聯波活佛下午在菩提大寶塔有一場講經活動。洛桑索南等學員們早早前往等候聆聽。

講經前，信教民眾已聚集在菩提大寶塔周圍，他們中大多是老人、婦女和小孩，因為許多青壯年在這一時節已上山挖貝母、蟲草。拾階而上，進入大寶塔殿內，看到數百僧人已圍坐起來。下午2時許，講經正式開始，不時有哈達、錢幣等物從后往聯波活佛所在位置拋擲。

聯波活佛座位兩邊各支著一個麥克風，使其聲音清晰地傳遞到殿外信教民眾耳中。僧人們有的側耳傾聽，有的端坐閉目仿若入定，有的翻著經書對照查看……殿外的信教民眾大多席地而坐，手持念珠，靜靜聆聽，也有稚齡小兒跑來跑去。