履巉岩本草

王介，字聖與，號默庵，祖籍琅琊（今屬山東）人。慶元間內官太尉。善作人物山水及梅蘭。晚年取其住地杭州慈雲嶺一帶草可葯者，繪其圖形，參以單方，編繪成書。山中有堂，號“履巉岩”，因以名書。

王介感於藥物“產類萬殊，風土異化”，真偽卒難辨析，又無法足歷目周，因此，對住地周圍的藥草進行調查，“其間草可葯者極多，能辨其名及用者，僅二百件”，然後編繪成書，以便應用。因居地“山中有堂，曰‘履巉岩’”，故以之名書。據序言記載，成書於嘉定庚辰（公元1220年）。

初步考證，此書從藥物種類到分佈情況，均與《咸淳臨安志》及《杭州藥用植物志》等書的記載相符。如《咸淳臨安志》益母草下注“生龍井山谷，亦名草天麻”，今考王介所畫杜天麻，正是益母草。又上書與《履巉岩本草》都收千年潤（萬年青），今查此藥名，在其前代、後世的本草書中截無記載，似可視為當時臨安獨有的土名。可以認為：《履巉岩本草》 記錄的是南宋時期臨安慈雲嶺一帶的藥用植物，堪稱杭州歷史上第一部民間草藥書（或草藥圖譜），象這樣代表小區域的地方性本草書，在本草史上也是罕見的。

作者自敘編繪此書是“因擬圖經”，“參以單方”，以期“葯不旁求，方以單用”，即以試用為宗旨。全書分上中下三卷，共收葯206味（現存202味）。一葯一圖，先圖後文，未加分類，但常用藥多列在前面。正文主要記載性味、功能、單方及別名等，約二萬多字。內容或取自其他本草書，或采自民間經驗。

提供前代末收的新增藥品的數量，往往是衡量本草書的重要方面之一。到宋《政和證類本草》為止，以著錄1748種藥物。在前代藥物基數已經很大的情況下，要提供新增藥品是很不容易的。由於王介深入民間，進行小區域普查，因此，在書中新增了相當數量的民間草藥。據統計，目前可考的新增藥品有22種（品目見附表），尚不包括40餘種植物基原待考的藥物（這40餘種藥物的藥名和葯圖亦不見於前代本草書中，既屬難能可貴，更體現出本書的編寫特點。

一：採用有利於表現藥物特徵的畫法，提供了許多很有價值的彩繪葯圖。

我國本草繪圖歷史悠久。據傳《新修本草》圖經就是彩繪（5），惜早以失傳。現存本草墨線最早的還是宋《圖經本草》。但因反覆翻刻，失真訛誤之處頗多。我們評價王介本草圖所依據的只有明抄彩繪本，雖然不能完全反映原貌，但其基本狀況當仍如此。葯圖主要採用雙鉤法，線條流暢，形態逼真。趙燏黃說：“本圖硃砂礦綠，歷久如真；鐵畫銀鉤，古樸有力。宋以後之本草墨跡，以余所見，惟有明畫家趙文淑所繪者可以並駕”（1）。有相當一部分葯圖，精美的程度是令人嘆服的；尤其是花比較大的植物，描繪更精。書中雖無植物形態記載，但不少葯圖一見即可辨認。如山姜花圖很明顯與鳶尾科蝴蝶花（IrisjaponicaThunb.）相吻合。它如凌霄花、金粟狼牙草、小金星鳳尾草、虎耳草、魚腥草、南天燭等也無不如此。

王介將馬遠、夏珪的山水畫法裁應用於本草圖，即截取局部來表現全體，按比例畫在小幅上，這樣有利於突出植物的特徵，表現細節。如接骨草（木）僅繪一樹榦和一葉，五葉藤（烏蘞莓）僅示一卷和一葉，紅花、天仙蓮重點描繪花序等，都較好地反映了它們的特徵。相比之下，宋《圖經本草》這種畫法就比較少，後者經常將高大植株不按比例壓縮到一個小圖中，使細部描繪失真，或根本沒有得到表現。同時書中還吸收當時興起的“點柳”法，來畫青和長壽仙人柳（檉柳），效果也比較好。

二、反映了宋代的民間用藥經驗。

該書很多藥物的功效和單方都采自民間。例如棠球（野山查）消食，紫花香葇“截四時傷寒”，羊蹄草（紫花地丁）治瘡疥，竹園荽（海金沙）治淋病熱痛者並小便不利等。還反映了一些前代少用，當時才風行起來的藥物使用情況。典型例子是鷺鷥藤（原植物為忍冬），吳其浚曾說此葯“古方罕用，至宋而大顯”（6）。宋代醫書如《蘇沈良方》（7）《備急灸法》（8）等均有記載，但在本草書中是王介首次收錄了鷺鷥藤和金銀花的名稱，而且收載了宋代運用此葯的經驗。

該書收載了許多經驗效方，為後世所重視。明《衛生簡易方》及今《中藥大辭典》均收錄了許多首見此書的單方，可見其至今仍有實用價值。從這些單方中，我們還可以窺知南宋以開始用大楓子油治麻瘋，以及其他一些民間療法，反映了當時的民間用藥情況。

此外，該書還有藥名從俗的特點。全書共出首見藥名或別名134個，這些藥名形象生動，帶有濃厚的鄉土氣息。如貓兒眼精（睛）草、魚腥草、蜜蜂草、眼明草、醉魚兒草、穿心佛指（珠）草、牛鼻沖草等等，其中很多名稱一直沿用至今。（該書原版於1996年在山西太原發現）

流傳的情況

該書清代以前，不見著錄。其明抄本解放前一直為私人收藏，后入北京圖書館。1957年著錄於《現存本草書錄》（龍伯堅），1958年又著錄於《全國中醫圖書聯合目錄》。以後《歷史中藥炮製資料輯要》及《中藥大辭典》均加以引用。

但是，該書在古代有沒有流傳呢？它對我國醫藥學究竟有沒有發揮過作用呢？這是值得探討的。有明抄彩繪本，就說明該書古代已有傳播。據筆者考證，明代胡瀅的《衛生簡易方》（9）中與《履巉岩本草》中藥名、主治、用量及用法均相同的單方有106條。比較集中在濕痹（7方）、頭風（4方）、痢疾（6方）、癰瘡（12方）瘡疥（9方）等病名下。引用時連貫而書，排列次序與《履巉岩本草》的藥物排列次序一致。這種現象可以認為是胡瀅先生先將該書單方分類鉤玄，然後匯入書中。《履巉岩本草》許多獨有的藥名，如千年潤、五葉金花、飄搖豆、水銀草等，也都被收錄，甚至連王介原來摘引《證類本草》中的單方，胡瀅也收錄不誤，只略有改動而已。其時與王介相距200餘年。又經過200多年，李時珍在《本草綱目》中引用了許多《衛生簡易方》的內容，其中也包括原屬《履巉岩本草》的單方。例如曼陀羅、醉魚草、虎耳草等。其中少數藥物，李時珍因不識而列入有名未用（10）。如水銀草、雙頭蓮、天仙蓮等。今試舉天仙蓮為例

《履巉岩本草》卷下：“天仙蓮，一名天荷葉。性大熱、大毒。不可聞紫花，恐生鼻肉。多入爐火藥用。葉治惡毒瘡癬”。所出圖，據考為八角蓮Dysosmapleiantha（Hance）Woods.《

衛生簡易方》卷九·瘡疔：“治惡毒瘡癬，用天仙蓮葉搗傅之”（此方前還有8個連書的引自《履巉岩本草》的單方）。《本草綱目》卷二十一·有名未用：“天仙蓮[時珍曰]《衛生簡易方》：治惡毒瘡疔，搗葉傅之”。

可見三者之間的關係很清楚，也足以證明《履巉岩本草》在醫藥史上曾發揮過一定的作用。至於得不到翻印流傳，那主要是技術條件關係。現知的五、六種古代彩繪本草，同樣都沒有翻印過。筆者深望現在能加以翻印，以廣流傳，發揮作用。

由於王介的醫藥水平所限，書中還存在諸如圖文不符、名實不符等問題。入人蔘苗，葯圖所示並非五加科人蔘。從該書表現手法分析，乃傘形科植物，可能是當時民間的一種土人蔘。據清·趙學敏說：“土人蔘各地皆產，錢塘西湖南山尤多”（11），並描述了形態，據考與傘形科粉沙ChangiumsmyrnioidesWolff.相吻合（12）。王介把粉沙參當人蔘苗，因此誤引了《本經》等書的人蔘條文，造成名實不符。他如辣母藤，據考為葎草Humulusscandens(Lour.)Merr.(圖二)，訛標茺蔚之名，杜天麻（益母草）誤引天麻之文，瞿麥下錯出雀麥之圖等，都說明王介對以上幾種藥物尚缺乏細緻的考辨。在繪圖方面，也有一小部分沒有抓住特徵，或存在細節上的粗疏。當然，也不能排除傳抄時失真的可能。此外，書中還有20多味葯僅註明“入爐火藥”，藥用價值尚需查考。由於歷史條件的限制，作為一名畫家著述的地方性本草書，出現以上問題是不能苛求的。