上甘村

上甘村位於白舍鎮境內西北山區，距白舍鎮35華里。東北西依三溪鄉黃連山村和紫霄鎮藕塘村和朱坊村，南接下甘村（歷史上下甘為一個村“甘坊村）。宋乾隆二年（公元961年）由甘姓第三世祖保舜公從縣城遷入始建，因位於“甘坊水”上游，故謂“上甘”。

上甘村距白舍鎮約17.5公里，與三溪鄉僅隔一座雞月嶺，徒步10公里。村落依山而建，地勢向南平坦開闊。村外有一條溪水，因其 走向如“了”字，名為“了溪”。村中有《了溪甘氏族譜》，原譜大部分在文革時散佚、燒毀，1996年重修，將所剩部分合訂成一本。

據《了溪甘氏族譜》記載：唐朝元和（812-815）年間，甘氏第三世祖甘子如（始祖甘令安長子甘明之子，生於790年）“由竹舍村即50都中塘遷居了溪冢上南園辟荒為址，即今甘坊之仙軍台下是也”。自此，甘氏揭開了上甘創業的序幕，並建村立寨，繁衍生息，把一個陌生而又蠻荒的地方變成了子孫賴以生存的家園，迄今，1200年之悠久歷史。

這裡因坐落於了水（今為甘坊水）西側，故唐時稱名了溪；宋代後期，隨著村落的擴大和人口的發展，易名為甘坊；元代，因別於下甘坊，又易名為上甘坊，簡稱上甘至今。自古以來，這裡曾是耆、都、鄉（保聯）、區、村等行政所在地。

上甘村是世代書香，文風綿長，自宋至清，有17人高中進士；68人考舉人；208名秀才，就一個自然村來說，乃南豐鄉村之最。上世紀70年代以來，大中院校畢業生達200餘人，並有數名博士后和不少碩士研究生。

自改革開放以來，上甘人精心經營著這方厚土，年年獲得了糧食、蜜桔和白蓮等經濟作物的豐收。土地熟了，農民富了，新房多了，到處是生機盎然、欣欣向榮的新農村景象。

南豐蜜桔是江西省南豐縣的傳統地方特色產品，迄今已有1300多年的栽培歷史，因其果品色澤金黃、皮薄、少核、肉嫩無渣、甜酸爽口、清香獨特，享譽海內外。自唐朝開始，就被歷代列為皇室“貢品”，享有“桔中之王”的美稱。

白蓮

南豐縣上甘村屬中亞熱帶季風氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，無霜期長達273天，年平均氣溫 18.1℃，年平均降雨量1734mm，年平均日照1828.5小時。耕地肥沃，土壤有機質含量高。由於獨特的地理位置和土壤、氣候條件，造就了白蓮的形成和發展。

2012年正月，在近80歲原支部書記趙火龍的提議和村民和贊同下，決定新建上甘牌樓，於同年6月20日（農曆5月初2日）開始安裝，7月5日（農曆5月17日）安裝完畢、其為三門五樓仿古式大型（青石）牌樓，總高10.40米，總寬12.40米，莊重、美觀，為上甘村標誌性建築物。

早年村中有三座甘氏祠堂，都已倒塌。從周邊眾多的廟宇看來，甘坊是一個較有宗教氣氛的村落，村民大多信仰儺神、佛教，也有七八家信仰天主教。村南口有一座頗具規模的崇福古寺，供奉如來等佛教神祇。

除儺神廟，村外還有其他小廟如福主殿、關帝殿、財神殿，以及社公社母、霜降老爺、落雪老爺等小型祭壇。在村東約3里處有一座甘真人祠，塑像不存，傳說甘坊始祖曾在此煉丹得道，羽化登仙，族譜中亦有此人事迹。甘坊儺儀式中雜糅大量道教因素，或許與此傳統有關。

南豐當地有甘坊、南堡、石郵之儺是三兄弟的傳說，因南堡村的儺神愛吃不愛玩，所以只供不跳，甘坊和石郵的儺神愛玩不愛吃，所以跳儺。兩村又有“老儺”之稱，相比於其他村落，它們解放后的改編較少，儀式色彩濃厚，基本保留著原貌。

甘坊與石郵相距不到40里，兩村的儺儀式卻都自成一格。儺神廟約在村子正中，建成年代不可考，從使用月梁來看，筆者推測屬於清代建築。較有特點的是其屋頂為重檐歇山式，並在殿內正中做有藻井。

村人尊稱儺神為“儺神老爺”，白面方臉，面露微笑，端坐於神台。儺神頭戴官帽，身穿金甲，外罩紅袍，一幅武將打扮，左手握腰間玉帶，右手捧一金色物，村人解釋為仙桃。左右侍立千里眼、順風耳，前下方有四排神壇放置面具，上方懸“昭靈聖教”匾額。神台左側立“歷代啟教演儺先師之位”牌位，右側為土地神像。

面具以前藏在儺神廟閣樓，由於93年被盜，數枚面具丟失，放在村口的崇福古寺，每年跳儺時取回。儺神廟每天有人上香、點燈，修繕等事宜則由村委會負責。

殿內左側有一間廚房，供正月十八儺班等人吃飯使用。正對儺神廟有一座戲台，屋頂有藻井，形式與廟內相同，大約也建於清代。戲台與儺神廟之前搭有簡易長棚，軸線偏離儺神廟大門，顯然為便於觀眾看戲而後添。正印解釋，村裡有傳說儺神老爺愛看戲，每年六月廿四是他回家的日子，要做戲給他看、讓他高興。解放前往往連唱十多天，現在只唱三、四天。全村每家每戶自願出錢，越劇、採茶戲、京劇都可以，唱一夜約付戲班400元。開演前在儺神廟敬香、放爆竹，無其他特殊儀式。甘坊面具分兩套，儺崽亦有一對，為木頭小偶人，手腳固定，圓臉，身穿紅布小褂，站立狀。面具共63枚，一套供本村跳儺使用，一套供出坊使用，每套30，角色相同。另有3個搜廚面具，只在村內使用。

開山、魁神、判官、小鬼（兩個）、福星、祿星、壽星、孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧、如來、羅漢（六個）、法海、儺公、儺婆、哪吒、張天師、華官、財神、關公、溫叔、周倉、猿精、鷹哥元帥、田螺大王、搜廚大神（最後三個為搜廚面具）

1993年面具被盜后，有些角色不得不省卻，如“二郎伐弓”中的二郎面具。也有新恢復的，如2003年補修的兩枚“白旗”。

全套儺舞如下：

1 開山（開山面具）； 2 魁神（魁神面具）；

3 判官醉酒（又稱二鬼偷花）（小鬼面具、判官面具）；

4 孫悟空（孫悟空面具）；

5 福祿壽（福星面具、祿星面具、壽星面具、魁神面具、財神面具等）；

6 西天取經（唐僧面具、孫悟空面具、豬八戒面具、沙僧面具、如來面具）；

7 疊羅漢（六羅漢面具，各個顏色不同）；

8 張天師召將（張天師面具、華官面具、財神面具、關公面具、溫叔面具、周倉面具、猿精面具等）；

9 儺公儺婆（儺公面具、儺婆面具）

在住家跳儺略簡單，但第一支開山，結尾一支關公必不可少。

上甘儺舞中武術、雜技的成分較多，每到農曆十二月，儺班就拿出道具，開始練習，活動筋骨。正式的儺儀式從正月初一開始，持續至十九日上午結束。正月初一早晨，儺班所有成員來到儺神廟，眾人把面具取出，按次序整齊地排放在神壇上。正印主持出神儀式，畫各種道訣，併到村周圍的各個小廟或祭壇點香、敬拜。按舊規矩，這日要去村中的三座甘氏祠堂跳儺，併到村東約3里的甘真人祠參拜，有祭祖之意，由於祠堂已倒，遂改在村委會。

初二，儺班到本村的分支——下甘村跳儺。初四、初六、初九三日，村中有結婚、生兒子等喜事的人家，會請儺班來自家跳“喜事儺”，其舞目以吉祥喜慶的儺公儺母、福祿壽等為主，但首尾必須是開山和關公。跳喜事儺的人家要請儺班吃頓飯，並送上數目隨意的紅包。其間，初三到十二，外村有請，儺班則出坊跳儺，時間並不固定。通常對方村落也要請儺班吃飯並送紅包。

十三、十四兩日，除跳過喜事儺的人家，儺班在本村各家跳儺。十六日以後，則進入整個儀式最重要的部分：解儺。所有跳儺的人家必須解儺，解有解除、搜除之意，相當於石郵的搜儺。解儺儀式分家中和殿上，家中解儺在十六、十七日，殿上解儺從十八日晚開始，持續至十九日凌晨結束。第二日眾人收拾、安放好面具、道具等各種物品，整個儀式就結束了。

以下記錄的是甘坊村正月十八日殿上解儺儀式，由筆者2002和2003年春節在甘坊的調查整理而成。

正月十八日早晨，儺神廟內格外熱鬧和忙碌，儺班和村中自願來幫忙的人忙著殺豬買菜，籌備飯菜，這些開銷都從跳儺所得的紅包中支出，其細目就隨手寫在儺神廟的牆上。從十八日中午起，中飯、晚飯、解儺結束后的“夜霄”，以及第二日中飯，大家一共要在儺神廟裡吃四頓。正印甘老懷說他們的習慣是全部經費舉辦酒席，不設節餘。當然，飯菜的豐儉就由這一年的紅包數目而定了。下午約四點，儺班有人在村邊各處小廟點香、放鞭炮，如兩處福主殿、財神殿、社公社母等。這時，正印和眾人關上廟門，擦洗面具，排放整齊，並擺好豬頭、水果等供品，結束后才將門打開。這一過程相當嚴肅，閑雜人等和女子都不能隨意進去觀看。

約傍晚六點，儀式開始。首先有催神儀式，由於所請神靈眾多，催神的次數也格外多，按單年或雙年要反覆進行十六或十七次。因為時間很長，晚飯就插在其中。

有人先在儺神廟外的巷道兩旁插上線香，約向南五十米至路口止。據說這是向神靈標明降臨后的道路，讓它們由此登入儺神廟。正印執鑼，副印執燈，走到路口，面西站立。副印插路香，燒紙錢，並放數枚小鞭炮后，兩人三鞠躬，正印高舉銅鑼，頭前後左右的搖動，如對鏡自照，據說這是催神之訣。同時他由慢漸快地敲鑼，副印再放兩枚小鞭炮，兩人三躬返回。殿內的動作一樣，只是不敲鑼，一來一回稱為請神一遍。晚飯後加一人敲小扁鼓，過程相同。可能因為天暗的緣故，路邊加點了紅燭數支。

然後是請神儀式，儺班眾人跪在神壇前，正印念“殿內界儺請神辭”（內容詳見本章附錄），並判筊占卜神意。辭中所請的神靈來自甘坊附近村落、山川的各壇各廟，從觀音、如來等佛教神，到許仙真君、甘氏真人等道教神，再到福主、社令、土地、龍王等民間神，甚至漢皇上帝、霜降老爺、三奶夫人，“上至源頭，下至水尾，有壇無跡，有跡無壇，或有不知名姓一切神祇”，竟無所不包。

約九點，冗長的請神儀式結束，開始跳儺（村人也稱演儺）。這晚的儺舞是象徵跳給神靈看的，因此儺班眾 人格外認真，而且要跳全套舞目，包括：開山；魁星；判官醉酒（又稱二鬼偷花）；孫悟空；福祿壽；疊羅漢；西天取經；張天師召將；儺公儺母。舞蹈中的拳術痕迹很重，還雜有雜技成分，如魁星、疊羅漢、孫悟空，和石郵舞蹈溫和舒緩的風格完全不同。其中孫悟空揮舞著夾有鞭炮和紙錢的三角叉，紙錢點燃后，鞭炮四濺，火花飛舞，煞是驚險好看。

表演完最後的儺公儺母，立即開始搜廚儀式。鼓聲突然變得奇異，節奏加快，短而急促。伴著輪迴的鼓點，兩人戴鷹哥元帥和田螺大王面具上場，各執鐵鏈兩端做跳躍、搏擊狀（，口中發出鬼魅般“嗚——嗚——”聲。第三人手執搜廚大王面具上場，三人也做搏擊狀。然後搜廚大王衝進儺神廟西側的廚房，拿起鍋內的一碗米和肉，回到殿上，將米倒給眾人，自己只留一點。這些飯被村人拿回家，據說可以護佑家庭平安。之後，由手持搜廚面具的演員帶領，另兩人和儺班所有成員疾步出殿，走到村東頭的水塘邊，鑼鼓停止，眾人點燃紙錢，象徵將疫鬼逐除水中，然後回殿。最後是送神儀式，儺班弟子每人拿數疊紙錢，托碗一隻，內盛灶灰和斷香，六人對稱地站在殿門口。

正印念辭神口訣：

重申上啟，遠近福主、各部大神、在壇文武一切神祇，今日儺已周圓，燭盡燈殘，餚冷酒淡，簡褻殊深，莫為怪責。特備起馬錢財，拜送諸位大神早登雲路，在天者騰雲駕霧，在地者勒馬搖鞭，有車駕車，無車駕馬，各返瑤官，各歸寶殿。弟子不敢久留聖駕，聖筶落地，諸神速起。

鼓聲下，正印帶領眾人從側門奔出，繞村一周至水口，沿途插遍線香。正印再念口訣並判筊：

儺神啟教，歷代今鼓，老幼宗師，傳於弟子，一代傳於萬代，先師傳於后師，弟子不能遠送。聖筶落地，諸神速起。

此時廟內殿門緊閉，直至眾人送神歸來打開，整個解儺儀式結束。大家在儺神廟稍作休息，吃畢夜飯，各自歸家。

家中解儺與之類似，具體是準備一碗飯，兩片豬肉，放在鍋中。儺班先在廳堂里跳，之後三人扮演搜廚大王、鷹哥元帥、田螺大王，到廚房、豬圈等處伴著鑼、鼓走一遍。主人家要給儺班紅包，多少隨意。

據說過去解儺還要要跳“二郎伐弓”，這隻舞平時不演，只在解儺時跳，但現在該面具丟失，舞蹈便也省卻了。