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- 中國首位諾貝爾文學獎獲得者
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莫言
中國首位諾貝爾文學獎獲得者
莫言，本名管謨業，1955年2月17日出生於山東高密，中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。
徠1981年，發表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》1985年，因發表中篇小說《透明的紅蘿蔔》而一舉成名。2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說100強”。2005年莫言的《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。2011年莫言憑藉作品《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。
2019年7月30日，被秘魯天主教大學授予榮譽博士學位。
2020年，莫言新作《晚熟的人》由人民文學出版社正式發布。2021年4月14日，被香港大學授予榮譽文學博士
大事件
1955-02-17
出生
1955年2月17日出生於山東高密。
1981-05
發表個人首篇小說《春夜雨霏霏》
1981年5月，小說《春夜雨霏霏》發表在河北保定的文學雙月刊《蓮池》上，成為莫言公開發表的第一篇小說。
1985
發表《透明的紅蘿蔔》，一舉成名
1985年初，在《中國作家》雜誌發表《透明的紅蘿蔔》而一舉成名。
1986
發表《紅高粱》，引起文壇轟動
1986年，在《人民文學》雜誌發表中篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。
2005
獲義大利諾尼諾國際文學獎
2005年，長篇小說《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選，但一票之差落選，《檀香刑》的落選也再次引發了文學界關於茅盾文學獎的爭議；同年，獲得義大利諾尼諾國際文學獎。
2006
獲日本福岡亞洲文化獎
2006年，獲得日本福岡亞洲文化獎，成為繼巴金之後，第二個獲得該獎的中國作家。
2011
獲韓國萬海文學獎
2011年，獲得韓國萬海文學獎，成為首個獲得該獎的中國作家。
2011
憑藉《蛙》獲茅盾文學獎
2011年莫言憑藉作品《蛙》獲得茅盾文學獎。
2012
獲諾貝爾文學獎
2012年莫言獲得諾貝爾文學獎，成為首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。獲獎理由是通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。
2019
憑藉《等待摩西》獲十月文學獎
2019年4月，小說《等待摩西》獲得第15屆十月文學獎短篇小說獎。
莫言
1966年，因“文化大革命”輟學，在農村勞動長達10年，主要從事農業，種高粱、種棉花、放牛、割草。
1986年，在解放軍藝術學院文學系畢業。
1988年秋，參加了中國作協委託北京師範大學辦的研究生班。
1991年，在北京師範大學魯迅文學院創作研究生班獲得文藝學碩士學位。
2014年12月，獲香港中文大學榮譽文學博士學位。
2017年11月，獲香港浸會大學榮譽文學博士學位。
2019年8月6日，被秘魯天主教大學、迭戈·波塔萊斯大學授予榮譽博士學位。
2021年4月，榮獲香港大學榮譽文學博士學位。
1976年加入中國人民解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、幹事等職。
1997年，脫離軍界，轉至地方報社《檢察日報》工作，並為報社的影視部撰寫連續劇劇本。
2007年，從《檢察日報》調到文化部中國藝術研究院工作。
1981年5月，小說《春夜雨霏霏》發表在河北保定的文學雙月刊《蓮池》上，成為莫言公開發表的第一篇小說。
1986年，在《人民文學》雜誌發表中篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。
1987年，中篇小說《歡樂》發表在《人民文學》雜誌一、二期合刊上，由於當時的“反對資產階級自由化”運動而遭到批判，《人民文學》雜誌主編劉心武遭到停職調查，這期刊物也被收回銷毀。同年，出版長篇小說《紅高粱家族》。
1988年4月，發表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，美國著名漢學家葛浩文在看到這部小說后，感到非常震撼，決定開始翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日後莫言作品走向世界的功臣。
莫言
1993年，出版長篇諷刺小說《酒國》，講述發生在酒國的腐敗案。
1996年，出版長篇小說《豐乳肥臀》，該小說從抗日戰爭一直寫到新中國改革開放之後，以汪洋恣肆的筆觸對波瀾壯闊的歷史進行了描繪。
1999年，出版長篇小說《紅樹林》，以南國都市和漁村為背景，再現當代人對權、錢、情、色的多層面慾望。
2001年，出版長篇小說《檀香刑》，講述了發生在高密東北鄉的駭人聽聞的酷刑。
2003年，出版長篇小說《四十一炮》，以一個孩子的視角，折射出了農村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈衝突，以及人性的裂變，在倫理道德上的混沌和迷惘。
2004年，出版中篇小說《白狗鞦韆架》。
2006年，出版長篇小說《生死疲勞》，敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋農民與土地的種種關係。
2009年，出版長篇小說《蛙》，講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生“姑姑”的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史。
2019年，創作《等待摩西》。
2020年7月31日，中短篇小說集《晚熟的人》由人民文學出版社出版，該作品融入對於時代新生問題的觀察與思考。
莫言的祖父是管嵩峰，是一位木匠；父親管貽範，曾擔任大隊會計；妻子杜勤蘭，二人於1979年結婚；女兒管笑笑，1981年出生，2000年考入山東大學外語學院學習，后被保送清華大學比較文學與世界文學專業碩士。
莫言
| 作品名稱 | 出版時間 | 出版社 |
| 《紅高粱家族》 | 1987年 | 解放軍文藝出版社 |
| 《天堂蒜薹之歌》 | 1988年 | 人民文學出版社 |
| 《十三步》 | 1988年 | 作家出版社 |
| 《食草家族》 | 1989年 | 華藝出版社 |
| 《酒國》 | 1993年 | 湖南文藝出版社 |
| 《豐乳肥臀》 | 1996年 | 作家出版社 |
| 《紅樹林》 | 1999年 | 上海文藝出版社 |
| 《檀香刑》 | 2001年 | 作家出版社 |
| 《四十一炮》 | 2003年 | 春風文藝出版社 |
| 《生死疲勞》 | 2006年 | 作家出版社 |
| 《蛙》 | 2009年 | 上海文藝出版社 |
（參考資料：）
| 作品名稱 | 出版時間 | 刊物 |
|---|---|---|
| 《透明的紅蘿蔔》 | 1985 | 《中國作家》二期 |
| 《球狀閃電》 | 《收穫》 | |
| 《金髮嬰兒》 | 《鐘山》 | |
| 《爆炸》 | 《人民文學》 | |
| 《秋水》（又名《流水》） | 《奔流》 | |
| 《老槍》 | 《崑崙》 | |
| 《白狗鞦韆架》 | 《中國作家》 | |
| 《大風》 | 《小說創作》 | |
| 《三匹馬》 | 《奔流》 | |
| 《紅高粱》 | 1986 | 《人民文學》三期 |
| 《高粱酒》 | 《解放軍文藝》 | |
| 《高粱殯》 | 《北京文學》 | |
| 《狗道》 | 《十月》 | |
| 《奇死》 | 《崑崙》 | |
| 《築路》 | 《中國作家》 | |
| 《歡樂》 | 1987 | 《人民文學》一、二期 |
| 《紅蝗》 | 《收穫》三期 | |
| 《你的行為使我恐懼》 | 1989 | 《人民文學》 |
| 《父親在民夫連里》（又名《野種》） | 1990 | 《花城》 |
| 《懷抱鮮花的女人》 | 1991 | |
| 《白棉花》 | 《人民文學》 | |
| 《紅耳朵》 | 《小說林》 | |
| 《戰友重逢》 | 《長城》 | |
| 《幽默與趣味》 | 1992 | 《天津小說家》 |
| 《模式與原形》 | 《鐘山》 | |
| 《夢境與雜種》 | ||
| 《牛》 | 1998 | 《東海》六期 |
| 《三十年前的一場長跑比賽》 | 《收穫》六期 | |
| 《長安大道上的騎驢美人》 | 《鐘山》五期 | |
| 《白楊林里的戰鬥》 | 《北京文學》七期 | |
| 《一匹倒掛在杏樹上的狼》 | 《北京文學》十期 | |
| 《蝗蟲奇談》 | 《山花》 | |
| 《師傅越來越幽默》 | 1999 | 《收穫》二期 |
| 《我們的七叔》 | 《花城》一期 | |
| 《藏寶圖》 | 《鐘山》 | |
| 《野騾子》 | 《收穫》 | |
| 《司令的女人》 | ||
| 《掃帚星》 | 2001 | |
| 《變》 | 2009 |
（參考資料：）
| 時間 | 名稱 | 刊物 |
|---|---|---|
| 1981 | 《春夜雨霏霏》 | 《蓮池》五期 |
| 1982 | 《丑兵》 | 《蓮池》二期 |
| 《為了孩子》 | 《蓮池》五期 | |
| 1983 | 《售棉大路》 | 《蓮池》二期 |
| 《民間音樂》 | 《蓮池》五期 | |
| 1984 | 《島上的風》 | 《長城》雙月刊二期 |
| 《雨中的河》 | 《長城》雙月刊五期 | |
| 1985 | 《枯河》 | 《北京文學》 |
| 1986 | 《草鞋窨子》 | 《青年文學》 |
| 《蒼蠅、門牙》 | 《解放軍文藝》 | |
| 1998 | 《拇指銬》 | 《鐘山》一期 |
| 1999 | 《祖母的門牙》 | 《作家》一期 |
| 《兒子的敵人》 | 《天涯》 | |
| 《沈園》 | 《長城》 |
| 作品名稱 | 出版時間 | 出版社 |
|---|---|---|
| 《白狗鞦韆架》 | 1985 | 作家出版社 |
| 《透明的紅蘿蔔》 | 1986 | |
| 《與大師約會》 | 2005 | |
| 《故鄉人事》 | 2017 | |
| 《晚熟的人》 | 2020 |
（參考資料：）
| 作品名稱 | 出版時間 |
| 《會唱歌的牆》 | 2005年 |
| 作品名稱 | 發表時間 | 製片廠 |
| 《紅高梁》（合作） | 西安電影製片廠攝製 | |
| 《英雄浪漫曲》 | 1988年 | |
| 《中外電影》 | ||
| 《大水》（合作） | 1989年 | |
| 《哥哥們的青春往事》（六集連續劇，合作） | 1991年 | 河南電影製片廠 |
| 《太陽有耳》（嚴浩導演，張瑜主演） | ||
| 《紅樹林》（十八集連續劇） | 1998年 | 檢察日報影視部 |
| 《霸王別姬》（話劇，合作） | 2000年 | 空政話劇團 |
| 《夢斷情樓》（合作） | ||
| 《我們的荊軻》（話劇） | 2004年 | |
| 《錦衣》（戲曲文學劇本） |
（參考資料：）
| 作品名稱 | 原著名稱 | 上映時間 | 擔任職務 |
| 《紅高粱》 | 《紅高粱家族》 | 1987年 | 編劇（合作） |
| 《幸福時光》 | 《師父越來越幽默》 | 2000年 | 編劇（合作） |
| 《白棉花》 | 《白棉花》 | 編劇 | |
| 《暖》 | 《白狗鞦韆架》 | 2003年 | 編劇 |
（參考資料：）
| 作品名稱 | 演出時間 | 擔任職務 |
| 《檀香刑》（《檀香刑》改編） | 2017.06 | 編劇 |
（參考資料：）
鄉土情懷
莫言
這種歸屬性的存在不同於早先知識分子理性剪裁過的農村，藉此展現自己憂國憂民的情懷和兼濟天下的宏願；也不同於城市作家體驗農村生活一般只看到了農村社會的浮光掠影，從而得出一些偏激的結論，相反那是一種由表及裡的深刻，他能發現農村不僅有耕種的辛勞還有收穫的喜悅；不僅有眾所周知的麻木愚昧還有為人不知的真誠純粹。對此，莫言也毫不諱言自己農民作家的身份，他認為這是故鄉血地對自己的一種限制，因為生於斯長於斯，故鄉的生活方式、風俗習慣、人物百態就印入了作家的意識，培養了他認知世界的獨特方式和角度，因此在創作中遇到合適的催生物就容易產生本能的反應，做出相應的情感取向。
解構正史
莫言的小說系列小說打破宏觀的歷史敘事，展示小人物的歷史和人性的豐富，它顛覆了傳統革命敘事整體的、進化的歷史觀代之以小人物的多維的、立體的性格展示，通過他們人性的自私、慾望和面對民族大義時衝鋒陷陣的偉岸以及在歷史的洪流面前無能為力的蒼涼來展現歷史的另類書寫。其次，莫言在其小說創作中通過歷史中的個人面對生殖的苦難、戰火的侵襲、食不果腹的生命危機等等細節的刻畫來展現人物在巨大的歷史洪流和苦難中的堅韌、頑強與包容，突出了人物性格的光輝。最後，莫言還擅長通過拼合碎片化的歷史片段來打破歷史的必然性，體現其偶然性因素對歷史的重大作用。
莫言因為躋身於底層社會很難接受到嚴肅的正統教育，更多的是在田間地畔聽來的誇張精彩的神鬼故事或英雄傳奇，因此在很大程度上作家心中並沒有真正的歷史概念，而只有傳奇，相反這種傳奇化了的歷史在某種程度上卻更接近歷史本來的面目，增加了歷史的趣味性。在莫言的筆下這種傳奇化了的歷史首先既表達了歷史細節的真實，而非概念的真實，也表達了歷史人物形象的真實，這是一種生動的，具有明確敘事視角的歷史表達。因此以莫言為首的新歷史主義反其道而行之，聚焦於人物個體，致力於書寫細節的真實，從而增加歷史的豐富性和生動性。在莫言的新歷史主義小說創作中，大都架空了歷史，將人物置於歷史的中央，通過人物的命運走向和性格演變來建構歷史。
反人性批判
“反人性”即違背人性發展的規律，以外在強力強制性地干預人性的健康發展，從而造成人性的嚴重扭曲畸變，這種外在的強力大多是不可抗的，例如歷史、權利、戰爭之於人的無可奈何，莫言的作品對完美人性的謳歌和對違背人性發展的批判都一針見血，而且莫言是一位執著於現實人生又具有反思批判性的作家，他的作品不論形式、內容、風格如何天花亂墜千變萬化，而人及人在歷史現實面前的生活情狀以及情感流變才是他關注的永恆主題。
莫言通過人建構起來的生活背後表現得也是錯綜複雜的人性，當這種普世的情感出現異變和扭曲的時候，莫言就義正詞嚴地發出了他的批判之聲。在莫言的作品中最典型的就是作者對歷史反人性的批判，莫言筆下的歷史多是被解構的歷史，是從歷史的最直觀承受者老百姓的角度來審視的歷史，這樣的歷史脫去了正史的冠冕堂皇，而多了一些真實。無疑，在莫言眼中荒謬的歷史事實是加之在老百姓頭上的第一元兇。
批判退化
“種的退化”即通過人類一輩一輩生命力的不斷衰弱來體現一代不如一代之意，它不僅是莫言小說創作中一個頗具原創性的敘事情節和重要的敘事主題，也是莫言生命意識的最初萌芽，表達了他對生命的獨特認識和反思。當然種的退化只是作者運用的一個隱喻，而背後作者對這種民族生命強力越來越羸弱表現出的痛心疾首的批判，藉以呼喚民族強健生命力的回歸才是作者的終極追求。
莫言企圖通過對家族原始野性精神的呼喚，來化解家族現代困境的窘境，以達到重建民族昂揚奮發的“紅高粱精神”。以種的退化的批判來達到對民族、歷史、生存現狀的批判，從而引起反思和療救的注意。
批判慾望
莫言往往對過度權力慾望進行暴露，在《生死疲勞》中西門金龍對權力的過度欲求可以讓他顛倒人倫、超越綱常和道德法律的界限為所欲為，最後落得個生死人滅的下場；在《檀香刑》中趙甲也沾沾自喜於劊子手是為國執法，任何法律的實施都需要他們來實踐，沉迷於享受萬眾聚焦的虛榮而殘酷至極，最後也是悲慘收場；在《紅樹林》里林嵐的父親也因為對權力的渴望不惜將自己漂亮的女兒嫁給智商不足三歲的智障，莫言通過塑造極端權欲化的人物群像勾勒了一個魑魅魍魎的灰暗世界。其次，莫言對變態食慾和性慾的批判，在《四十一炮》里羅小通對肉有著變態渴望和噬肉的衝動，肉成為了他衡量一切的標桿，他討厭母親是因為母親五年來從未讓他沾過油汪子，生活節儉到吝嗇，而他對父親的依戀也是建立在父親能讓他大塊吃肉的基礎上。最後，是莫言對變態金錢欲的批判，在《酒國》中莫言將這種基本慾望變態化發展造成的社會後果和人性的扭曲畸形敘述到極致，小說通過環中環的敘述結構，將人性的陰暗面彙集到一起，表現了在一個金錢至上的的社會情狀裡面，除了官員想謀取私利，連每個社會成員都渴望通過非正常的手段來佔有金錢
魔幻現實主義
魔幻現實主義往往在故事敘述中糅合想象、神話和傳說，通過象徵、意識流和蒙太奇等手法營造神秘氛圍，旨在以神秘的氣氛和荒誕的故事情節呈現和諷喻複雜的社會現實。莫言的創作中，更多的受到了六朝志怪、唐傳奇、明清筆記的中國本土魔幻傳統影響，他的魔幻是一種想象，也是一種記憶的生長與對複雜現實的反彈。
在莫言的作品里，鬼怪故事、奇人異事層出不窮，各類畸形變異的人物隨處可見。如《生死疲勞》當中一出生就患有怪病的大頭兒；《豐乳肥臀》中上官金童、三姐身上出現的異食癖。總而言之，魔幻現實主義的文學作品讓莫言打破了自己思維的壁壘，開始放開手腳進行“天馬行空”式的創作，由此創造出了各種帶有魔幻色彩的作品。
想象藝術
莫言是一位從主題形式到語言表達都充滿想象力的作家，並且他的想象力不拘於常態，不易於把握，充滿了兒童式的跳躍與獵奇性。他的想象只是一件包裹深邃內容的多彩外衣。基於獨特的地域文化熏陶和成長環境的影響，異彩紛呈天馬行空，就像兒童的思緒不受控制，莫言飛揚的想象力也是不受控制束縛的。
敘述藝術
莫言是一個有鮮明主體性的作家，強烈的主觀情感表現在文本中，就常常創造一個情感豐沛的敘事者，如《春夜雨霏霏》中的妻子、《紅高粱》中的“我”，這樣的敘事者一般不會按部就班地從頭到尾講述故事，而是更加註重自身情感狀態，並以主觀的情感流動來選擇故事情節，從而造成一種敘事略顯散漫和破碎、故事前後交錯的敘事結構，這樣的結構就形成了一種時間自由流動的小說時序特徵。這樣的敘事特徵常常使小說情節流於碎片化，但莫言的主體性和情感濃度不僅有效的彌合了敘事上的散漫破碎，而且也讓小說充滿了抒情色彩。
這種時間自由流動的時序模式，具體表現為“書信體”小說和“倒敘結構”兩種情形，前者是獨自形式，讓情節隨著思緒延展而不斷被調動，後者則是由倒敘發展出一種“敘述框架”結構，二者都形成了一種“復調”的結構格局和審美效果。
語言藝術
莫言是一位十分重視語言錘鍊的作家，他認為能被稱其為藝術大師的作家就必有自己獨特、鮮明、個性化的語言。因此在已有的不以人的意識為轉移的語言習慣之下，莫言將傳統唐詩、宋詞、元曲的韻味與高密東北鄉的方言土語糅合起來，形成了一種流暢飛揚的語言張力，更為重要的是莫言融會貫通了民間戲曲、民間口頭藝術家滔滔不絕的言說方式，形成了一種一瀉千里泥沙俱下的語言定勢，而莫言不僅在審美上大俗即大雅，在語言使用上也是旁支斜出、信馬由韁不受任何語法邏輯限制，經常將多種言說形式雜糅，使其在極度自由的狀態下敘述故事。
他的語言在地域的、文化的和個人習慣使然的綜合作用下，不僅充滿了民間泥土的氣息，給人一種毛茸茸的鮮活感，也打破了自20世紀80年代以來文壇流行的以中規中矩的“翻譯腔”來寫作的弊病，對重新確立屬於民族的言說方式發揮了重要作用
硬漢形象
莫言筆下的硬漢是草莽英雄式的硬漢，他們的硬漢精神跟主義無關、跟信仰無關、跟道德價值無關，只是天生的膽氣足或者一種原生態的生命力的迸發。例如余占鰲，他與花脖子、黑眼、冷支隊、膠高大隊的爭鬥不是出於任何道德的觀念或者正義原則，而是像非洲草原上的獅子爭奪領地，只以力量大小分高下，不以道義的對錯判贏輸，甚至他的抗日也不是出於救國大義，只是因為日本人殺了他的情人，毀了他的家園，是一種血性的復仇；孫丙的抗德也出於大致相同的原因；錢雄飛的刺殺袁世凱也帶有江湖義氣、為朋友復仇的色彩。很多時候，他們的勇氣是一股血氣之勇，是亡命徒那種與生俱來的不怕痛、不怕死的悍勇。在莫言的硬漢身上，不難看出《水滸傳》和《三國演義》里魯智深、李逵、張飛等草莽英雄的影子。
軍人形象
莫徠言的軍人常為慾望所苦。《金髮嬰兒》中某部指導員孫天球和《懷抱鮮花的女人》中海軍上尉王四是在軍隊生活環境中備受肉體慾望折磨的人。作為軍官，他們衣食無憂，口腹之慾對他們的孫天球對於肉體的慾望首先表現為一種嚴格的慾望壓抑。他自己三年不曾跟妻子相聚，而對士兵們則大力灌輸禁慾的觀念，消除他們對於女性的嚮往。他禁止戰士們觀看軍營附近的一個裸女塑像，然而，在監視戰士們觀看裸女塑像的同時，他自己對於女性的慾望卻被激活了。孫天球和王四這樣的人物形象使人們看到軍人雖然因為軍隊的特殊生活而能在一定程度上壓抑性，他們與普通人一樣有七情六慾，他們也可能抗拒不了情慾的力量，也可能會成為情慾的奴隸。
惡人形象
莫言筆下的惡人是以欺壓良善的惡霸形象出現的。但這些惡霸不是黑幫團伙，也不是流氓阿飛，而是滿口官話、戴著官帽的公家人。如《白棉花》中的國家良支書是這類人物的一個突出代表。他勢焰熏天，不可一世；如《紅高粱》中的那個支書取消了80歲孤寡老人耿十八刀的五保待遇，讓他餓了三天，最後在饑寒交迫中倒斃在雪地里；《歡樂》中的那個村主任帶著一幫流氓地痞做打手，到農民齊文梁家裡執行計劃生育政策，把齊文梁尚在月子中的老婆像抬豬一樣抬去結紮了；《天堂蒜薹之歌》里的公社書記開車撞死農民一人一牛，卻只賠償了三千元了事；《糧食》中那個生產隊的王保管利用看管婦女們磨面的小小權利，玷污偷了幾把豌豆的婦女。
女性形象
莫言從性感的角度著手，寫女性形象的性吸引力，幾乎每一個女性人物出場，都伴隨著關於她們豐乳肥臀的描寫。正如有的研究者所指出的那樣，小說在塑造女性形象時，更多的是將審美視域聚焦在她們的乳和臀上，而很少在其他部位駐足凝眸。對女性自然本能的崇拜與激賞如同莫言的奇異感覺充斥文本。
這類女性往往都是青春年少的有夫之婦，旺盛的慾望需要釋放，感情的空白需要填充，她們遭到丈夫的冷遇，於是投入另一個男人的懷抱。如《紅蝗》中的四老媽的丈夫四老爺移情別戀；《金髮嬰兒》中孫天球三年都不肯回家探望妻子，他的妻子紫荊渴望愛撫卻無法得到，她最終投入研究她、傾慕她的同村的青年黃毛的懷抱。
| 獲獎時間 | 獎項名稱 | 作品 | 獲獎結果 |
| 2020 | 第五屆中國長詩獎特別獎 | 《餃子歌》 | 獲獎 |
| 2019-05 | 第一屆呂梁文學獎 | 獲獎 | |
| 2019-04 | 第十五屆十月文學獎短篇小說獎 | 《等待摩西 》 | 獲獎 |
| 2019 | 第七屆花城文學獎中短篇小說獎 | 《詩人金希普》 | 獲獎 |
| 2019 | 第十八屆百花文學獎 | 《等待摩西》 | 獲獎 |
| 2019 | 第十屆“茅台杯”《小說選刊》年度獎 | 《一斗閣筆記》 | 獲獎 |
| 2019 | 第六屆汪曾祺文學獎 | 《等待摩西》 | 獲獎 |
| 2018-05-20 | 首屆汪曾祺華語小說獎 | 《天下太平》 | 獲獎 |
| 2017-12-28 | 2017汪曾祺華語小說獎 | 《天下太平》 | 獲獎 |
| 2012 | 諾貝爾文學獎 | 獲獎 | |
| 2011 | 第八屆茅盾文學獎 | 《蛙》 | 獲獎 |
| 2011 | 韓國萬海文學獎 | 獲獎 | |
| 2008 | 第二屆紅樓夢獎 | 《生死疲勞》 | 獲獎 |
| 2008 | 第一屆美國紐曼華語文學獎 | 《生死疲勞》 | 獲獎 |
| 2006 | 日本福岡亞洲文化獎 | 獲獎 | |
| 2005 | 義大利諾尼諾國際文學獎 | 獲獎 | |
| 2005 | 第一屆蒲松齡短篇小說獎 | 《月光斬》 | 獲獎 |
| 2004 | 第二屆華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎 | 《四十一炮》 | 獲獎 |
| 2004 | 第五屆茅台杯·人民文學獎 | 《月光斬》 | 獲獎 |
| 2003 | 第一屆鼎鈞雙年文學獎 | 《檀香刑》 | 獲獎 |
| 2001 | 第二屆馮牧文學獎 | 獲獎 | |
| 2001 | 法國儒爾·巴泰庸外國文學獎 | 《酒國》 | 獲獎 |
| 2000 | 第八屆《小說月報》百花獎 | 《牛》 | 獲獎 |
| 1997 | 大家·紅河文學獎 | 《豐乳肥臀》 | 獲獎 |
| 1988 | 台灣聯合報文學獎 | 《白狗鞦韆架》 | 獲獎 |
| 1987 | 第四屆全國中篇小說獎 | 《紅高粱》 | 獲獎 |
| 2014 | 美國最佳翻譯圖書獎 | 《檀香刑》 | 提名 |
| 2008 | 第七屆茅盾文學獎 | 《四十一炮》 | 提名 |
| 2007 | 第一屆英仕曼亞洲文學獎 | 《生死疲勞》 | 提名 |
| 2005 | 第六屆茅盾文學獎 | 《檀香刑》 | 提名 |
| 1998 | 紐斯塔特國際文學獎 | 提名 |
2009年3月20日，被聘為濰坊學院文學與新聞傳播學院名譽院長。
2013年，擔任網路文學大學名譽校長。
2014年10月9日，莫言雕塑亮相上海南京西路雕塑邀請展，這尊雕塑上的莫言神情憨厚可掬，吸引路人目光，被贊“萌萌噠”。
2016年12月2日，當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
2018年10月13日—10月21日，莫言的首度書法個展《筆墨生活——莫言墨跡展》在北京博物館展覽，近百幅書法作品展示莫言在日常生活中的書寫實踐。
2019年7月31日，被英國牛津大學攝政公園學院授予榮譽院士稱號，並且，學院宣布成立以莫言命名的國際寫作中心。
2019年12月18日，參演的脫口秀節目《2020世界在望》首播。
1982年，被提為正排級幹部，部隊恢復授銜時，莫言被授予上尉軍銜，后被提為少校，為副師職幹部。
1983年5月，調到延慶總參三部五局宣傳科任理論幹事。
2016年3月5日，在全國政協第十二屆四次會議分組討論中，全國政協委員莫言建議，將中小學學制從12年改成10年，並取消小升初和中考。
2021年5月15日，北京大學舉行文學講習所成立大會，北大校長郝平宣讀任命，莫言擔任顧問。
莫言
龍應台：莫言得獎，太棒了！最喜歡莫言的《生死疲勞》，他的小說充滿方言，可以徹底看到村落的經驗是如何給人充沛的生命力，最泥土的人就最國際。每回讀莫言的小說，都會感嘆，我不如他。
陳忠實：中國作家終於走進了諾獎行列，我覺得這不僅是莫言的榮耀，更是整個中國文學的榮耀，必將對中國文壇產生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優秀的作家，他的獨特思維、藝術個性，都已在中國文壇乃至世界文學產生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學獎可謂實至名歸。
駱以軍：我非常興奮且恭喜莫言獲獎，這是遲來的。莫言是中國二十世紀跨二十一世紀，奇幻的擁有“拉伯雷”“塞萬提斯”這樣西方小說典範的說故事人，他的小說充滿想像力、民間狂歡和天地不仁的曠野幅員。他是個天才！
司馬中原：我寫的書(數量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲勞》后，我認為此子勝我百倍，我告訴莫言，我寫不出來的書，希望你幫我寫出來。
王蒙：老實講，莫言的長篇小說，我大部分都沒看過，但我清楚記得，1985年莫言在《人民文學》雜誌發表了一篇中篇小說叫《爆炸》，我看完后非常激動，我到處跟人說，我那時候剛過50歲，我從來沒有覺得自己老過，但看完莫言這篇小說后，我得承認我老了。
張大春：莫言是一個想象力和創造力極為豐富的人，善於找到具象的語言跟情節，展示自己對於歷史和現實的參照。哪怕是一個極小的題目，只要莫言對此有獨特的見解，都能將之變為一個很大的架構，同時作品語言行雲流水，很了不起。
畢飛宇：莫言是我最愛的作家。他對中國文學的貢獻在於告訴大家作家是人。49年之後國家統一意志造成作品中作家個人意志的渺小，但莫言不是意識形態的對抗，而是內心巨大生命力按捺不住。
王安憶：莫言是天才型的作家，在天才方面，我在當代作家裡很難找到人能和他相比。
閻連科：諾貝爾文學獎給予莫言的授獎詞是歷來最不恰切的，”魔幻“二字就把莫言的成就抹殺掉一半！最適合的定位應該叫做”狐幻“。西方給予莫言的讚譽，其實不及其成就。
法國儒爾·巴泰庸外國文學獎評委會：由中國傑出小說家莫言原創、優秀漢學家杜特萊翻譯成法文的《酒國》，是一個空前絕後的實驗性文體。其思想之大膽，情節之奇幻，人物之鬼魅，結構之新穎，都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經驗。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會為刺激小說的生命力而持久地發揮效應。
義大利諾尼諾國際文學獎評委會：莫言的作品植根於古老深厚的文明，具有無限豐富而又科學嚴密的想象空間，其寫作思維新穎獨特，以激烈澎湃和柔情似水的語言，展現了中國這一廣闊的文化熔爐在近現代史上經歷的悲劇、戰爭，反映了一個時代充滿愛、痛和團結的生活。
日本福岡亞洲文化獎評委會：莫言先生是當代中國文學的代表作家之一，他以獨特的寫實手法和豐富的想象力，描寫了中國城市與農村的真實現狀，作品被譯成多種語言。莫言先生的作品引導亞洲走向未來，他不僅是當代中國文學的旗手，也是亞洲和世界文學的旗手。
作家薛正強評：莫言早已受到了國際上的關注，其作品中的人文情懷和普世價值觀已經得到人類社會的共同認可。
