滿江紅·金陵懷古
元朝詩人薩都剌的詞
《滿江紅·金陵懷古》是元朝詩人薩都剌的詞。這首詞連綴了一系列古今人事和風物，既拓寬了時空領域，使懷古的情思顯得汁漫悠遠，又把抽象的情思化作可以聞見的人事或物象，直接作用於讀者的感官，以增強情思的感染力。
這首詞上片起首寫繁華的景象如春光般消失得無聲無息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的基調。“空悵望”三句寫今昔對比，承接上文而抒發感慨，當年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬千。接下來的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句。這裡的“烏衣巷口”，這裡似曾相識的燕子，將作者的思緒帶到王謝家族興盛之時，進一步將寥落與繁華進行了對比。“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫眼前之實景，又熔鑄了劉禹錫詩歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫之景色調暗淡，一個“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。
下片“思往事，愁如織。懷故國，空陳跡”四句，在上片情緒積累的基礎上，作者情感迸發，直白的語言，短促的句子正表現了情緒的激越。作者情感的起伏在這裡達到了高潮。接下來，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄託情思，構成一幅意境深遠而悲涼的殘秋圖。而“玉樹歌殘秋露冷”兩句寫景兼詠事。“玉樹”指南朝陳後主所制艷曲《玉樹後庭花》，歷來被認為是亡國之音；胭脂井即陳朝的景陽宮井，隋軍攻陷建康時，陳後主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這裡運用陳後主由盛到衰的典故，表現了人事的變化無常，榮華富貴終不能長久。最後三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結合上文，透露出強烈的虛無與悲哀。
藝術手法上突出的特點，是作者善於化用前人的詩句和典故，而又點化自然，不露痕迹。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，化用后並不顯得生搬硬套、遊離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意。“聽夜深”三句也是如此，在化用之中迸發真情，使作品的懷古感慨在積澱的歷史中變得更加深沉和悠遠。“玉樹歌殘秋露冷”兩句運用陳後主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長。
詩人由“望”而。聽”而。思”而“懷”，依次展示某些具有特徵、涵蘊豐富的視覺和聽覺形象，並且清楚地畫出思維活動的軌跡。這首詞的特點，是善於化用詠懷金陵的詩句，以加深懷古的情思。用典使事自然，信手拈來，不見雕琢之痕，足見作者的語言功底深厚。
整首詞通過山川風物依舊而六朝繁華不再的對比，抒發了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個時期、一個地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著作者深沉強烈的人生歷史感受，是對人生易逝、貴賤無常的感嘆，也是對千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時之哀嘆，使作品的主題負載著超越時空的永恆的意義。
全篇融情於景，構成深沉蒼涼的意境。作者有時直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫景時將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫寂寞的金陵古城，在夜空下被長江的春潮拍擊著的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。
1332年（元文宗至順三年），元帝國日漸衰落，眼看就要覆滅。金陵雖不是元朝都城，但文宗圖帖睦耳曾在此住蹕，扈從中就有詩人。文宗恩寵有加，詩人春風得意，在那樣的境況里游金陵。如今文宗已不在人間，"繞道人丹室"的金陵王氣亦已消散。撫今憶昔，感喟百端，於是詩人寫下了《滿江紅·金陵懷古》。
薩都剌(公元1272年或1300年-1355年)，字天錫，號直齋，回族，元代著名詩人、畫家。其先世為西域人，出生於雁門(今山西代縣)，泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南台御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行台侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎卧龍跳之才，人稱雁門才子。
薩都剌早年家境貧困，但是薩都剌聰慧靈敏，文學資質異於常人。公元1327年，薩都剌考取了進士，次年七月，擔任鎮江路錄事司達魯花赤一職。公元1331年，薩都剌被調往江南一帶，擔任江南行御史台掾史一職。任職期間，薩都剌前往過吳楚、荊楚、幽燕、上都等地，並且結交了張雨、馬九皋等知名學者。縱觀薩都剌仕途生涯，他曾先後擔任過江南行台侍御史、淮西北道等多職。晚年間，薩都剌在杭州一帶居住。