639年
639年
639年是指中國紀年639年，唐太宗文武大聖大廣孝皇帝貞觀十三年、己 亥年（豬年）、高昌延壽十六年、新羅仁平六年。
停止刺史世襲
貞觀五年（六三一）十一月，太宗下詔議定皇親、宗室、勛貴大臣的等級，令他們各統一方，世代相傳，除非犯有大罪，否則世襲。貞觀十一年，太宗封荊州都督、荊王李元景等二十一王為世襲刺史，又以功臣長孫無忌等十四人為世襲刺史。左庶子于志寧上疏認為世襲刺史不是久安之道；長孫無忌也堅持不願前往受封之地，又請其兒媳、太宗寵愛之女長樂公主勸諫太宗。認為前代之所以實行刺史世襲，乃是國力不夠強而為之，漢代置侯即是為此。若世襲的後代有不肖子孫，冒犯刑憲、自取誅夷，或者說因延世受賞，招致宗族剿絕之禍，都是十分可悲的。長孫無忌堅決辭讓。太宗於是在貞觀十三年（六三九）二月下詔停止世襲刺史
結社率謀叛
突利可汗之弟結社率跟隨突利來到唐朝，在家多行無賴之事，還怨突利責備他、太宗也薄之，久不得進升，於是私下結納本部落四十幾人，陰謀造反。貞觀十三年（六三九）四月，結社率裹脅突利之子賀邏鶻趁夜埋伏在宮外，攻打行宮，殺死衛士數十人，折衝孫武開等率兵拚命抵抗。結社率向北逃走，被唐兵追上殺死，賀邏鶻被免死，流放到嶺南。
侯弘仁開道通交、桂
令突厥回漠南
自結社率反叛后，許多人上言突厥留在河南不方便。唐太宗便於貞觀十三年（六三九）七月下詔，令以前被安置在各州的突厥及諸胡都渡過黃河回到漠南舊地，並令李思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，統領這部分人，並告誡薛延陀與突厥各守本土，不許互相侵掠。
以弘化公主妻吐谷渾王
傅奕卒
傅奕卒於貞觀十三年（六三九），享壽八十五。奕鄴人，唐初太史令，平生惡佛。卧病時，從西域來一僧，自稱擅長咒術，能咒人立死，傅奕請求太宗命僧咒己，結果僧自斃。又有一婆羅門僧人帶著“佛齒”來到唐朝，謂無物可碎佛齒，傅奕命他的兒子用羚羊角將它擊碎。臨終前，告誡他的兒子都不要讀佛書，稱佛教是“妖胡亂華，舉世皆惑”。傅奕曾搜集魏晉以來駁斥佛教的著作編成《高識傳》十卷。
西突厥分建南、北庭
貞觀十三年（六三九），西突厥至利失可汗（駐碎葉東）的大臣俟利發與乙毗咄陸可汗（駐碎葉西）聯合，發兵攻打至利失。至利失被迫逃亡，死於至汗。弩失畢部落迎立至利失的弟弟薄布特勒為可汗，號沙缽羅葉護可汗，建王庭於雖合水北面，是為南庭。南庭統轄龜茲、鄯善、且末等國。咄陸建牙於鏃曷山以西，稱為北庭，統轄厥越失、拔悉彌、駁馬等國。
大唐討伐高昌
阿拉伯人入侵埃及。
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之上貞觀十三年（己亥，公元六三九年）
春，正月，乙巳，車駕謁獻陵；丁未，還宮。
戊午，加左僕射房玄齡太子少師。玄齡自以居端揆十五年，男遺愛尚上女高陽公主，女為韓王妃，深畏滿盈，上表請解機務；上不許。玄齡固請不已，詔斷表，乃就職。太子欲拜玄齡，設儀衛待之，玄齡不敢謁見而歸，時人美其有讓。玄齡以度支系天下利害，嘗有闕，求其人未得，乃自領之。
禮部尚書永寧懿公王珪薨。珪性寬裕，自奉養甚薄。於今，三品已上皆立家廟，珪通貴已久，獨祭於寢。為法司所劾，上不問，命有司為之立廟以愧之。
上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣反是實！臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之餘也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上為之流涕，曰：“卿復服，朕不疑卿，故語卿，何更恨邪！”
上又嘗謂敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩頭謝曰：“臣妻雖鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也。”上乃止。
戊戌，尚書奏：“近世掖庭之選，或微賤之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，憂怨所積。請自今後宮及東宮內職有闕，皆選良家有才行者充，以禮聘納；其沒官口及素微賤之人，皆不得補用。”上從之。
上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭之。侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父，猶有朱、均之子。倘有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃而國家受其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在；正欲留之也，而欒黶之惡已彰。與其毒害於見存之百姓，則寧使割恩於已亡之一臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，隨器授官，使其人得奉大恩而子孫終其福祿。”
會司空、趙州刺史長孫無忌等皆不願之國，上表固讓，稱：“承恩以來，形影相弔，若履春冰；宗戚憂虞，如置湯火。緬惟三代封建，蓋由力不能制，因而利之，禮樂節文，多非己出。兩漢罷侯置守，蠲除曩弊，深協事宜，今因臣等，復有變更，恐紊聖朝綱紀；且後世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦憲，自取誅夷，更因延世之賞，致成剿絕之禍，良可哀愍。願停渙汗之旨，賜其性命之恩。”無忌又因子婦長樂公主固請於上，且言：“臣披荊棘事陛下，今海內寧一，奈何棄之外州，與遷徙何異！”上曰：“割地以封功臣，古今通義，意欲公之後嗣，輔朕子孫，共傳永久；而公等乃複發言怨望，朕豈強公等以茅土邪！”庚子，詔停世封刺史。
高昌王麹文泰多遏絕西域朝貢，伊吾先臣西突厥，既而內屬，文泰與西突厥共擊之。上下書切責，征其大臣阿史那矩，欲與議事，文泰不遣，遣其長史麹雍來謝罪。頡利之亡也，中國人在突厥者或奔高昌，詔文泰歸之，文泰蔽匿不遣。又與西突厥共擊破焉耆，焉耆訴之。上遣虞部郎中李道裕往問狀，且謂其使者曰：“高昌數年以來，朝貢脫略，無籓臣禮，所置官號，皆準天朝，築城掘溝，預備攻討。我使者至彼，文泰語之云：‘鷹飛於天，雉伏於蒿，貓游於堂，鼠噍於穴，各得其所，豈不能自生邪！’又遣使謂薛延陀云：‘既為可汗，則與天子匹敵，何為拜其使者！’事人無禮，又間鄰國，為惡不誅，善何以勸！明年當發兵擊汝。”三月，薛延陀可汗遣使上言：“奴受恩思報，請發所部為軍導以擊高昌。”上遣民部尚書唐儉、右領軍大將軍執失思力齎繒帛賜薛延陀，與謀進取。
夏，四月，戊寅，上幸九成宮。
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之上貞觀十三年（己亥，公元六三九年）
春，正月，乙巳，車駕謁獻陵；丁未，還宮。
戊午，加左僕射房玄齡太子少師。玄齡自以居端揆十五年，男遺愛尚上女高陽公主，女為韓王妃，深畏滿盈，上表請解機務；上不許。玄齡固請不已，詔斷表，乃就職。太子欲拜玄齡，設儀衛待之，玄齡不敢謁見而歸，時人美其有讓。玄齡以度支系天下利害，嘗有闕，求其人未得，乃自領之。
禮部尚書永寧懿公王珪薨。珪性寬裕，自奉養甚薄。於今，三品已上皆立家廟，珪通貴已久，獨祭於寢。為法司所劾，上不問，命有司為之立廟以愧之。
二月，庚辰，以光祿大夫尉遲敬德為鄜州都督。
上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣反是實！臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之餘也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上為之流涕，曰：“卿復服，朕不疑卿，故語卿，何更恨邪！”
上又嘗謂敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩頭謝曰：“臣妻雖鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也。”上乃止。
戊戌，尚書奏：“近世掖庭之選，或微賤之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，憂怨所積。請自今後宮及東宮內職有闕，皆選良家有才行者充，以禮聘納；其沒官口及素微賤之人，皆不得補用。”上從之。
上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭之。侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父，猶有朱、均之子。倘有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃而國家受其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在；正欲留之也，而欒黶之惡已彰。與其毒害於見存之百姓，則寧使割恩於已亡之一臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，隨器授官，使其人得奉大恩而子孫終其福祿。”
會司空、趙州刺史長孫無忌等皆不願之國，上表固讓，稱：“承恩以來，形影相弔，若履春冰；宗戚憂虞，如置湯火。緬惟三代封建，蓋由力不能制，因而利之，禮樂節文，多非己出。兩漢罷侯置守，蠲除曩弊，深協事宜，今因臣等，復有變更，恐紊聖朝綱紀；且後世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦憲，自取誅夷，更因延世之賞，致成剿絕之禍，良可哀愍。願停渙汗之旨，賜其性命之恩。”無忌又因子婦長樂公主固請於上，且言：“臣披荊棘事陛下，今海內寧一，奈何棄之外州，與遷徙何異！”上曰：“割地以封功臣，古今通義，意欲公之後嗣，輔朕子孫，共傳永久；而公等乃複發言怨望，朕豈強公等以茅土邪！”庚子，詔停世封刺史。
高昌王麹文泰多遏絕西域朝貢，伊吾先臣西突厥，既而內屬，文泰與西突厥共擊之。上下書切責，征其大臣阿史那矩，欲與議事，文泰不遣，遣其長史麹雍來謝罪。頡利之亡也，中國人在突厥者或奔高昌，詔文泰歸之，文泰蔽匿不遣。又與西突厥共擊破焉耆，焉耆訴之。上遣虞部郎中李道裕往問狀，且謂其使者曰：“高昌數年以來，朝貢脫略，無籓臣禮，所置官號，皆準天朝，築城掘溝，預備攻討。我使者至彼，文泰語之云：‘鷹飛於天，雉伏於蒿，貓游於堂，鼠噍於穴，各得其所，豈不能自生邪！’又遣使謂薛延陀云：‘既為可汗，則與天子匹敵，何為拜其使者！’事人無禮，又間鄰國，為惡不誅，善何以勸！明年當發兵擊汝。”三月，薛延陀可汗遣使上言：“奴受恩思報，請發所部為軍導以擊高昌。”上遣民部尚書唐儉、右領軍大將軍執失思力齎繒帛賜薛延陀，與謀進取。
夏，四月，戊寅，上幸九成宮。
初，突厥突利可汗之弟結社率從突利入朝，歷位中郎將。居家無賴，怨突利斥之，乃誣告其謀反，上由是薄之，久不進秩。結社率陰結故部落，得四十餘人，謀因晉王治四鼓出宮，開門辟仗，馳入宮門，直指御帳，可有大功。甲申，擁突利之子賀邏鶻夜伏於宮外，會大風，晉王未出，結社率恐曉，遂犯行宮，逾四重幕，弓矢亂髮，衛士死者數十人。折衝孫武開等帥眾奮擊，久之，乃退，馳入御廄，盜馬二十餘匹，北走，度渭，欲奔其部落，追獲，斬之，原賀邏鶻投於嶺表。
庚寅，遣武候將軍上官懷仁擊巴、壁、洋、集四州反獠，平之，虜男女六千餘口。
五月，旱。甲寅，詔五品以上上封事。魏徵上疏，以為：“陛下志業，比貞觀之初，漸不克終者凡十條。”其間一條以為：“頃年以來，輕用民力。乃云：‘百姓無事則驕逸，勞役則易使。’自古未有因百姓逸而敗、勞而安者也。此恐非興邦之至言。”上深加獎嘆，云：“已列諸屏障，朝夕瞻仰，並錄付史官。”仍賜征黃金十斤。廄馬二匹。
六月，渝州人侯弘仁自牂柯開道，經西趙，出邕州，以通交、桂，蠻、俚降者二萬八千餘戶。
丙申，立皇弟元嬰為滕王。
自結社率之反，言事者多雲突厥留河南不便，秋，七月，庚戌，詔右武候大將軍、化州都督、懷化郡王李思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，賜之鼓纛；突厥及胡在諸州安置者，並令渡河，還其舊部，俾世作籓屏，長保邊塞。突厥咸憚薛延陀，不肯出塞。上遣司農卿郭嗣本賜薛延陀璽書，言“頡利既敗，其部落咸來歸化，我略其舊過，嘉其後善，待其達官皆如吾百寮、部落皆如吾百姓。中國貴尚禮義，不滅人國，前破突厥，止為頡利一人為百姓害，實不貪其土地，利其人畜，恆欲更立可汗，故置所降部落於河南，任其畜牧。今戶口蕃滋，吾心甚喜。既許立之，不可失信。秋中將遣突厥渡河，復其故國。爾薛延陀受冊在前，突厥受冊在後，後者為小，前者為大。爾在磧北，突厥在磧南，各守土疆，鎮撫部落。其逾分故相抄掠，我則發兵，各問其罪。”薛延陀奉詔。於是遣思摩帥所部建牙於河北，上御齊政殿餞之，思摩涕泣，奉觴上壽曰：“奴等破亡之餘，分為灰壤，陛下存其骸骨，復立為可汗，願萬世子孫恆事陛下。”又遣禮部尚書趙郡王孝恭等齎冊書，就其種落，築壇於河上而立之。上謂侍臣曰：“中國，根干也；四夷，枝葉也；割根干以奉枝葉，木安得滋榮！朕不用魏徵言，幾致狼狽。”又以左屯衛將軍阿史那忠為左賢王，左武衛將軍阿史那泥熟為右賢王。忠，蘇尼失之子也，上遇之甚厚，妻以宗女；及出塞，懷慕中國，見使者必泣涕請入侍；詔許之。
八月，辛未朔，日有食之。
詔以“身體髮膚，不敢毀傷。比來訴訟者或自毀耳目，自今有犯，先笞四十，然後依法。”
冬，十月，甲申，車駕還京師。
十一月，辛亥，以侍中楊師道為中書令。
上猶冀高昌王文泰悔過，復下璽書，示以禍福，征之入朝；文泰竟稱疾不至。十二月，壬申，遣交河行軍大總管、吏部尚書侯君集，副總管兼左屯衛大將軍薛萬均等將兵擊之。
乙亥，立皇子福為趙王。
己丑，吐谷渾王諾曷缽來朝，以宗女為弘化公主，妻之。
壬辰，上畋於咸陽，癸巳，還宮。
太子承乾頗以游畋廢學，右庶子張玄素諫，不聽。
是歲，天下州府凡三百五十八，縣一千五百一十一。
太史令傅奕精究術數之書，而終不之信，遇病，不呼醫餌葯。有僧自西域來，善咒術，能令人立死，復咒之使蘇。上擇飛騎中壯者試之，皆如其言；以告奕，奕曰：“此邪術也。臣聞邪不幹正，請使咒臣，必不能行。”上命僧咒奕，奕初無所覺，須臾，僧忽僵仆，若為物所擊，遂不復甦。又有婆羅門僧，言得佛齒，所擊前無堅物。長安士女輻湊如市。奕時卧疾，謂其子曰：“吾聞有金剛石者，性至堅，物莫能傷，唯羚羊角能破之，汝往試焉。”其子往見佛齒，出角叩之，應手而碎，觀者乃止。奕臨終，戒其子無得學佛書，時年八十五。又集魏、晉以來駁佛教者為《高識傳》十卷，行於世。
西突厥咥利失可汗之臣俟利發與乙毘咄陸可汗通謀作亂，咥利失窮蹙，逃奔鏺汗而死。弩失畢部落迎其弟子薄布特勒立之，是為乙毘沙缽羅葉護可汗。沙缽羅葉護既立，建庭於雖合水北，謂之南庭，自龜茲、鄯善、且末、吐火羅、焉耆、石、史、何、穆、康等國皆附之。咄陸建牙於鏃曷山西，謂之北庭，自厥越失、拔悉彌、駁馬、結骨、火燖、觸水昆等國皆附之，以伊列水為境。
