建善寺

該寺坐北向南，建築面積1800平方米，自南而北依次為 牌樓、山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、月台、觀音閣。大雄寶殿為重檐歇山頂，面闊進深均三間，觀音閣為三層樓閣式。殿內十四隻復盆式石礎為宋代遺物，殿前二隻抱石鼓為元代文物，月台嵌石刻“春滿南天”為清乾隆郡守李拔所題。鐘樓為靈祐禪堂，鼓樓為日本空海禪堂。寺內有樹齡達百年的銀杏、木棉以及歷史上霞邑十五塊重要碑記。

相傳唐朝時期，日本高僧空海登陸赤岸時就朝拜了建善寺，1982年始日本高野山真言宗訪中團已數十次前來赤岸並在建善寺舉行大型法事，此寺成為日中佛教文化交流活動場所。1981年公布為縣級文物保護單位。

建善寺位於福建省霞浦縣城東郊華峰山麓，南齊永明元年(483)創建，初名“建福齋”，原建於舊溫麻縣治之安東鄉安民里大葛洪嶺之北(今沙江鎮古縣村南)。唐設置長溪縣后，至景雲二年(711)年隨縣城遷徙至邑地今所，改稱為“建善寺”。貞元元年(785)，一代高僧、禪宗之溈仰宗創始人——靈祐禪師(霞浦南鄉人)依建善寺法恆律師祝髮出家。會昌五年(845)，唐武宗李炎廢佛時被廢，至大中四年(850)僧大幹和尚上奏復之，宣宗李忱御賜“大中建善”為額。宋建隆四年(963)，威武軍節度使驛巡官儒林郎吳慎辭撰寫有碑銘，今尚存於寺內。乾興元年(1022)始為禪剎。元豐元年(1078)進士陳襄重建，元祐二年(1087)縣令馬康侯移縣文廟於寺內，至大觀間(1107—1110)，縣令葉安節新建儒學復遷文廟於南郊菱湖。明嘉靖已未年(1563),倭寇侵州城，縣令徐甫宰恐寺為倭營及其蹂躪，不得已而令軍民舉火焚之，至隆慶元年(1567)重建。清康熙十年(1671)總兵吳萬福、知州黃鼎擴建，乾隆二十八年(1743)十月僧雲庵等重建，曾系明、清兩代福寧僧正司署、僧綱司署辦公之所。

建善寺坐北朝南，背枕華峰山，金山重其上，華峰支脈拱抱左右，龍首虎尾崗連其左，金字山、鳳凰池接其右，與寨崗山遙遙相望。寺院主體建築布局沿華峰主脈，橫貫南北中軸線上仿宋代傳統建築藝術，為六扇三進一廡磚木結構之重檐懸山頂式院落，建築面積達1668．4平方米，各組殿宇依憑山勢，層層而上，古樸宏偉，嚴謹壯觀。入山門順坡而上，迎面有堵仿古城堡式圍牆，牆上書有耀眼奪目的“松聲竹色，月影溪光”八大字，概括寺宇風光。西側有棵古榕，枝繁葉茂，交柯成蔭，榕下立有原國務院秘書長杜星垣先生書鐫“古剎逢春”石匾；寺門上有中國佛協趙朴初會長親筆書額“建善寺”；哈爾濱大學女教授、考古學家游壽為寺門內書聯“月燦榕林圍一谷，波搖松島應諸天”佳句；外聯則保留原住持僧碧松於民國二十六年書撰之“獅窟震玄風教普禪燈傳溈水，鷲峰承法脈山開齊代地辟南天”簡述寺史，字跡猶新。

建善寺前進為天王殿，殿後有參天挺拔的百年銀杏、木棉樹，高達數丈，枝葉繁茂，富有生機，曾有詩曰：“銀杏參天是誰栽，勝似菩提不染埃，慧果停生今又發，聽鍾聽鼓拜如來”。中進系大雄寶殿，殿左配建有靈祐禪師殿和鼓樓；殿右建有空海大師殿和鐘樓，後有吳萬福祠，原知州黃鼎為祠題有醒目端莊之“威鎮山海”四字。殿內佛像齊全，殿組相配，中祀釋迦牟尼佛，兩側組塑十八羅漢諸佛。後進為知客廳，廳左為齋堂，廳右為寮房，廳前有“放生池”，池壁上書有清乾隆間郡守李拔題刻“春滿南天”之石匾。建善寺內尚藏有“獅山防海碑”、“文斌閣碑”、“薩鎮冰浚河詩碑”及宋代石雕復盤蓮式四隻柱礎等文物，為古剎增添了不少情趣，被稱為“閩東古剎”，列為省級文物保護單位。

現任住持世度法師，福建省霞浦縣人，六十餘歲，一九四七年畢業於漁洋小學，一九七二年出家，師從青光法師，一九八三年受具足戒於莆田廣化寺，兼任法華寺住持，歷任福建省霞浦縣佛教協會第二屆常務理事，第三四屆副會長。