泰戈爾家族
婆羅門種姓亞種之一
泰戈爾家族屬於婆羅門種姓中的一個亞種姓。
有一個關於他們由正統婆羅門降為次等婆羅門的傳說。在穆斯林統治孟加拉不久，泰戈爾有個先祖名叫伽姆代沃，為一個名叫比爾阿利·汗的穆斯林官員當閣僚。一個穆斯林封齋日，伽姆代沃見比爾阿利·汗在聞一隻檸檬，便開玩笑說：“在我們的宗教里，聞一下，相當於吃了一半食物，你的封齋被破壞了。”這位官員對此耿耿於懷。過了一些日子，他在自己的宮殿中舉行音樂會，邀請伽姆代沃兄弟及其他印度教徒參加，大廳旁邊的房間里則擺上豐盛的牛肉菜肴，牛肉香味飄進大廳。印度教視牛為神聖，教徒不準吃牛們肉，否則便會失去種姓的純潔。比爾阿利·汗對在場的印度教徒說道：“根據你們的宗教，聞一下相當於吃了一半飯菜，你們已經享用了被禁止的食物。”他由此失去了純潔性，為正統婆羅門所歧視，成為婆羅門種姓中的一個次等種姓。
他們的後代中出了一位具有反叛精神的青年，名叫般伽納。他和一個叔叔棄家外出，來到恆河邊的加爾各答。這兒當時還只是個小漁村，英國人在這裡建立了他們在印度最初的據點。漁村居民都是低等種姓，很尊敬兩位婆羅門，稱他們為“塔古爾”（Tagur,尊敬的主人、學者之意）。般伽納謀取了為外國船隻運送食物的差事，經常同外國人打交道，英國人根據他們自己的習慣，認為“塔古爾”是般伽納的姓，便稱他為塔古爾先生，由於發音不準，說成“泰戈爾(Tagore )先生”，由此泰戈爾便成了這個家族的姓。
隨著英國勢力在印度的擴張，加爾各答發達起來，泰戈爾家族也隨之興旺發達，成為加爾各答的名門望族。到詩人泰戈爾的祖父德瓦爾伽納塔·泰戈爾（1794—1846）時代，家族的事業發展到頂峰。他經營的商業分佈於藍靛、糖、茶葉、煤和硝石礦等行業，有一支遠洋船隊來往於英國和印度之間，他在孟加拉和奧利薩擁有許多大莊園，在他的“泰戈爾公司”名下還有一個“聯合銀行”。
喬拉桑戈的這座府第及府第房邊的一所宏偉樓宇，都是德瓦爾伽納塔時代的產物。他在城郊還有一座花園別墅，經常在那裡款待商界富翁和政界要人。德瓦爾伽納塔還以熱衷於公共事業和樂善好施而聞名，加爾各答所有的公共機構和公共事業都接受過他的慷慨捐助。
德瓦爾伽納塔·泰戈爾
德瓦爾伽納塔·泰戈爾成為印度近代史上的名人不僅由於他的富有，而且由於他對宗教改革和啟蒙運動的支持。他是印度啟蒙運動的偉大先驅拉賈·羅姆摩漢·羅易(1774—1833)的朋友和堅定的支持者。羅易於1816年建立印度學院，1828年建立梵社，都有德·泰戈爾的積極參與和協助。羅易1833年在出使英國時去世，德·泰戈爾成了梵社的實際領導者。但是由於他晚年的過分奢華的生活和樂善好施，到1846年他客死倫敦時，他的債務已經超過資產。消息傳開，債權人蜂擁而至，聞名一時的泰戈爾公司宣告破產倒閉。
“大仙”——代溫德拉納特
德·泰戈爾死後，兒子代溫德拉納特受命於危難，肩負起了家族復興的責任，並顯示了非凡的才能。他向債主們宣布，雖然從法律上講，債主無權從托拉斯的財產中沒收死者親屬的股本，但只要父親所欠的款項還未付清，他們兄弟決不從托拉斯中取一個銅板。他的真誠感動了債主們，不久便把公司的經營權委託給他。經過多年的慘淡經營和節儉生活，他還清了全部債務，贏得了人們的尊敬。
代溫德拉納特少年時代在豪華奢侈的生活中度過，青年時期在母親影響下，開始潛心於精神和心靈的探索，終於在古代奧義書中找到了真理。他於1839年發起成立了一個純潔的宗教團體，取名為“通梵協會”，不久改名“知梵協會”，宗旨是敬奉無形的獨一無二的梵，將印度教從偶像崇拜和迷信活動中解放出來。1843年，代溫把自己的協會併入梵社，並且成為梵社的第二代領袖。在宗教改革和社會活動方面他也不負眾望。他將羅易去世后陷於癱瘓的梵社恢復起來並發展壯大。他整頓教務，嚴格組織紀律和宗教儀式，同時大膽進行改革，積極開拓，培養和重用年輕一代。到19世紀50年代末，梵社的分支機構已遍布孟加拉地區，成為全印度影響最大的宗教和社會改革組織。代溫因此年紀輕輕便贏得了“大仙”的尊稱。
長期的操勞之後，大仙有些厭煩了城市的噪雜和世俗的喧鬧。每年春秋兩季，他都離家出遊。他非常喜愛喜馬拉雅山的聳入雲霄的高山和皚皚白雪，經常不顧危險，登上頂峰欣賞大自然的粗獷和靜穆之美。他非常羨慕古代仙人們的生活，打算在喜馬拉雅山寧靜肅穆的深山中了此餘生，解脫束縛。是啊，在山林中隱居，吟誦《吠陀》和《薄伽梵歌》那是多麼誘人的超凡脫俗的境界啊！
如果大仙隱居成功的話，我們的主人公便無緣出世了。幸好，有一天，大仙在山林中漫步，來到一個山泉旁邊。他眼看著潺潺流水，思考著水流的命運和意義。這些泉水，如此清澈純潔，它們流出大山，流向原野，就會變得骯髒、腐臭。人也是這樣，只有出世離欲，才能保持生命的純潔。然而轉念一想，泉水在深山中自彈自唱，雖然高潔，卻也無益；流向原野之後，可以肥沃土地，滋潤草木。這時，他心裡響起了一個聲音：“拋棄自命清高的驕傲，像泉水一樣，謙恭地流向田野吧。把你所體悟到的真理，傳播四方吧。”他聽從了心靈的呼喚，回到了加爾各答的現實世界。第二年，夫人夏勒達·黛維懷上了第14個孩子。
羅賓德拉納特·泰戈爾
1861年5月7日，羅賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是聞名的哲學家和社會活動家。哥哥、姐姐也都是社會名流。泰戈爾在這樣一個文壇世家環境的薰陶下，8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表了第一首散文詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路。
1880年回國，專事文學創作。
1884年，離開城市到鄉村去管理祖傳田產。
1886年，他發表《新月集》，成為印度大中小學必選的文學教材。這期間，他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。
1901年，泰戈爾在聖地尼克坦創辦了一所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。
1905年，泰戈爾投身於民族獨立運動，創作了《洪水》等愛國歌曲。《人民的意志》被定為今日印度的國歌。
1910年，泰戈爾發表長篇小說《戈拉》。
1916年，發表長篇小說《家庭和世界》。
1912年，泰戈爾以抒情詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學獎金。
20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，並與世界各國文化名人一起組織反戰的和平團體。
30年代，當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候，泰戈爾拍案而起，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個家庭呼籲——準備戰鬥吧，反抗那披著人皮的野獸。”
1941年，泰戈爾與世長辭，享年80歲。
