流傳村

福建漳州市角美鎮下轄村

流傳村系漳州台商投資區角美鎮管轄村,位於漳州台商投資區角美鎮龍池大道路南側、角江南路西側,全村總面積19.8平方公里,轄有3個自然村(流傳,岩后,下埕),有25個村民小組,988戶,共3858人。

歷史人文


流傳村地處九龍江北側,龍池大道路南側、角江南路西側,是全國文物保護單位“天一總局”的所在地,廈漳同城大道從村中穿過,村莊地勢平坦,共同構成了一幅層次豐富的田園景觀圖。流傳村有著和江南水鄉一樣清麗幽雅的小橋流水人家,帶給人卻是不一樣的感受,從村莊穿過的村道兩側高樓林立,舒適的居民住宅區,加之面臨溪流,讓人貪婪的把眼前的風情萬種盡收眼底。

建築景觀


天一總局

天一總局
天一總局
全國重點文物保護單位.“天一總局”全稱“郭有品天一匯兌銀信局”,系由旅居菲律賓華僑郭有品於公元1880年(清光緒六年)在其家鄉(時稱龍溪縣流傳社,即漳州台商投資區角美鎮流傳村)創辦的。初辦時稱“天一批郊”。1892年(清光緒十八年)擴大為四個局、設總局於流傳社,外設廈門安海晉江)、呂宋(菲律賓)等三個分局。1896年註冊為郭有品天一信局,1902年改為郭有品“天一匯總銀信局”。天一總局的設立,專為海內外華僑和僑屬辦理書信投遞和錢幣匯兌接送,提供服務和方便。

龍褲禪院紀念館

2016年春節過後,漳州角美台商投資區流傳村龍褲禪院紀念館正式開放,對外展示“龍褲祖師”之生平事迹。
龍褲禪院坐落於漳州角美台商投資區流傳村,這裡為“龍褲祖師”出生地。龍海市佛教協會會長釋廣宗上人委派高徒普聖法師於2009年舊地重建,並設立紀念館,普聖法師為探尋祖師的歷史足跡,多次走訪漳州市文史館、薌城區檔案館等部門,收集“龍褲祖師”生平史料,以慕古德之長風。
“龍褲祖師”法名樵雲,字真常,誕生於明嘉靖三十六年(1557年),圓寂於崇禎十二年(1639年),享年83歲,僧齡69,戒臘51,俗家姓郭名世傑。
樵雲苦行實修,弘律傳戒,培養得戒僧才千餘人,促進明末福建佛教尤其是閩南佛教的復興,厥功甚偉。萬曆末期(1614年)樵雲師入覲,帝賜紫衣以榮之,敕封“龍褲祖師”封號。
這在清乾隆《龍溪縣誌》,卷十九《仙釋》有其記載:“神宗欲索天下名僧從苦行得法者,有司以樵雲應。旋賜紫衣歸岐山,依石結室而終焉。”
但在民間,出於對樵雲的景仰,閩南民眾遂傳說樵雲屢顯神通,且進京度化神宗亡母,得賜皇帝的“龍褲”,閩南人因稱為“龍褲祖師”。傳說,明代萬曆皇帝的母后駕崩,皇上晚間夢見母親讓其超度,於是,朝廷頒詔書,廣聘福建各寺院高僧進京為皇太后薦亡超度。
剛好樵雲在萬松關八腳亭免費為過往客商供應茶水,有高僧路過休憩,告知將往京城。樵雲沒去過京城,想一起去,但高僧認為他不會念經,去那裡沒有用。樵雲說他有的是力氣,可以挑行李。畢竟京城路途遙遠,能有個人役使更好,高僧便帶他同行。
到了京城,皇上下旨,進京高僧一律從新辟的城門進入,而進城以後,即分發盤纏,又叫他們從另一城門出去,各自回去。大老遠的來到京城,什麼事都沒做就回去,弄得眾僧莫名其妙。原來,皇上故意在城門口地下埋一部金剛經,用於試探眾僧的功力。唯有樵雲到了城門前,喃喃念誦,跪地不敢進。問他為什麼?他說:“地下有金剛經。”皇上聽到之後很是高興,說道:“得道高僧,應該就是此人了。”於是親自出來迎接。皇帝說:“那為何不倒立進來?”樵雲於是翻了一個筋鬥倒立,躍身而入。
第二天,樵雲上法堂念經超度。他宣讀三聲佛號“南無阿彌陀佛”,然後念一偈:“我本不來,是汝故愛,連根拔起,超生天界。”將國母超度,皇上大喜,要金銀財寶重謝法師,但樵雲都不接受,只是盯著皇上身穿的褲子。皇帝方才明白,會意地說:“如果法師喜歡這套衣服,我可以送給。”樵雲師笑著說:“以前在山上修行時,所穿的布褲破爛,膝蓋都露了出來,於是自己安慰自己說,此時能度且暫度,等我以後,受國師禮時,讓你穿上龍褲。”皇帝深解師意,笑著說:“好!我做一套新的送給法師。”樵雲師說:“這個就可以了,不過是消個念頭還個願,哪裡是真的以穿它為快樂呢?”此時的皇帝更加欽佩法師的德行道風,並立刻換下褲子,將他所穿的龍褲送給樵雲,更為樵雲師賜名為“龍褲祖師”。
次日,皇上邀樵雲遊御花園,樵雲見園中有一石塔,上面刻有七佛名號,梵文真言,非常喜歡。皇帝知道樵雲中意此塔便說:“如果樵雲喜歡此塔,朕可以命令工匠運送過去如何?”樵雲說:“只要給我就行了,不用工匠運送。”說完,大顯神通,用手將塔變小收到袖子里,隨後騰空而起站在空中,向皇帝告辭回去。皇帝瞧見知道樵雲是聖人非是凡夫,趕緊跪地磕頭,禮請樵雲留下來長住,但是樵雲都沒有接受,便腳踏虛空,回到了自己原來的住處。石室岩前的飛來塔,因此得名。後來皇上思念樵雲,派人來請。樵雲稱自己有病不能前往,皇上便敕命在岩洞前建道場,門額賜“閑雲石室”。從此以後,各地的出家人聞名而來尋師參道的絡繹不絕。一時間,高官權貴、百姓大眾等,來此皈依三寶的人非常多。
當然,這只是民間傳說,但可以肯定的是,“龍褲祖師”在閩南弘法傳戒,深受民眾愛戴,而其德澤風範,弘法功績,也得到當時高僧一致讚許。蕅益智旭稱許:“不必揮塵豎拂,已可扶宗教之衰”。隱元隆琦讚歎:“德澤潤如春膏”,“足為濁世之標準”。永覺元賢祝福:“願師住世同寶掌,長為明炬照昏衢”