法姓

法[法、佱、灋，讀音作fǎ(ㄈㄚˇ)] 姓

法（Fǎ）姓源出有：

出自媯姓。為戰國時期齊襄王（田姓）後裔所改，以祖名為氏。據《後漢書·法雄傳》載，齊襄王法章之後，本田氏，齊滅於秦，子孫不敢稱田，故以法為氏。戰國時期，齊國強盛之時，過於炫耀武功，且因殺了燕昭王之父而種下禍根。後燕國以樂毅為帥，聯合另外秦楚等五國軍隊一齊攻打齊國，連攻下齊國七十多座城池。僅剩下宮、即墨兩城尚在堅守中。齊湣王逃到宮城，被假意來相助的楚國人殺死了。齊太子田法章只好化裝成平民逃到太史敫家當僕人，改姓為法，以避敵軍。不久，齊國的田單打敗燕，收復了齊國。法章才敢公開自己的身份，被擁為齊襄王。齊襄王的庶子後來便以他曾用過的法姓做為姓氏，稱為法氏。

五十餘年後的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)，秦軍以大迂迴戰略避過布防於齊國西南地區的五十餘萬齊國主力大軍，繞道燕國從北方攻入空虛的齊國腹地，一舉破其都城臨淄城，俘虜了齊王田建，齊國就此滅亡。亡國后的故齊襄王的庶子族人因避秦軍的殘酷搜殺，不敢再稱田氏，便以齊襄王曾用過的姓氏“法”為姓氏，改稱法氏，世代相傳至今。

法氏族人大多尊奉齊襄王田法章為得姓始祖。

出自回族中有法姓。據《中國回族大辭典》載，法姓，回族姓氏之一。主要分佈在江浙地區。回族法氏的主要來源是先祖名字的漢化音譯，出自阿拉伯歷史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里發滿蘇爾(曼蘇爾，Abu al-Ja‘far，公元707～775年)，“滿蘇爾”的漢義就是“勝利者”，他的本名為艾布·賈法爾，亦譯為阿布·哲耳法爾。

公元775年(唐代宗李豫大曆十年)10月，艾布·賈法爾在朝覲途中歿於麥加附近，史學家稱他是阿拔斯王朝的真正奠基者和開創人，因此千百年來受到穆斯林世界的無比崇敬。在唐、宋時期以經商方式進入中原並留居的阿拉伯穆斯林民眾中，多有以艾布·賈法爾的名字為漢化姓氏者，比較多的就是賈氏、法氏、滿氏、爾氏等，歷經宋、元、明諸朝，成為中國獨有的少數民族——回族的一部分成員。

回族法氏族人今天主要分佈在江浙地區和山東德州地區。

源於契丹族，出自遼國時期官吏法物庫，屬於以官職稱謂為氏。法物庫，是宋朝時期遼國政權設置的官位，隸屬於南面朝官太常寺，主要職責就是掌管祭祀、樂器、車駕、鹵簿等事務。官位設置有法物庫使、法物庫副使，為正副行政長官。金國推翻了遼國政權之後，亦仿設有法物庫，但隸屬於尚書兵部，后又改屬太常寺，法物庫使官秩為從六品。屬下除了有法物庫副使以外，還增設了法物庫直長。

在法物庫使、法物庫副使、法物庫直長等的後裔子孫中，亦有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化省稱法氏，世代相傳至今。

源於官位，出自漢朝時期官吏法曹，屬於以官職稱謂為氏。法曹，是漢朝時期設置的官位，專職負責掌管郵遞驛傳，屬下有兵卒，兼管沿途治安與輯盜。在史籍《後漢書·百官志》中記載：“法曹，主郵驛科程事。”後世的魏、晉、隋、唐等朝代沿襲，隸屬於丞相府或三公府，置有法掾一人主管，官秩三百石。到了唐、宋時期，法曹的行政職能改變，成為地方司法機關長官的稱謂，如在《唐書·百官志》中記載：“法曹，司法參軍事，掌掬獄麗法，督盜賊，知贓賄沒人。”因此亦稱“法曹參軍”。這種官稱和職能在唐朝時期即為倭奴國學去，至今日本國的司法官員以及律師等，依然被稱作“法曹”。

在法曹、法曹參軍、法掾等的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱法氏，世代相傳至今。

源於官位，出自宋朝時期官吏法酒庫，屬於以官職稱謂為氏。法酒庫，是北宋王朝設置的一種官位，專有法酒署，隸屬於光祿寺，其主要職能就是掌按法式配釀酒原料，監督釀酒工序，檢查釀酒質量，以供王朝宮廷尊享、祭祀活動、賞賜之用，屬於官家酒坊的行政長官，亦稱“法酒庫使”。在法酒庫屬下還有法酒監二人，是法酒庫的左右手，一般以朝臣、三班使臣、或內侍充任。在法酒庫、法酒監官的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱法氏，世代相傳至今。另外，在宋朝時期還有一種法酒庫使的官位，隸屬於東班諸司使，即屬於文官班列。這種法酒庫使實際上沒有具體職掌，只是虛銜，僅為升遷之階，待有官位空缺之時，吏部從法酒庫使中擇優補缺。多有忠厚老實且不懂行賄和迎合拍馬者，總是坐落於法酒庫使之位，終生不得志。

在法酒庫使、法酒監等的後裔子孫中，亦有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱法氏，世代相傳至今。

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。清朝時期，蒙古族人中的伍堯氏一族來到中原，為適應漢族習慣，取“法”字為漢化姓氏，稱法氏，世代相傳至今。例如清朝乾隆年間著名的文學家法式善，其祖先就是該支蒙古族的伍堯氏氏族。

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族赫舍里氏，亦稱何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的紇石列和金舊部“紇石烈”，以部為姓，滿語為Heseri Hala，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮二道村)、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟河(今俄羅斯濱海地區)、黑龍江色欽及穆理哈村(今吉林東豐小四平鎮一帶)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長白山區等地，是滿族最古老的姓氏之一。後有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為何氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、法氏等。該支滿族法氏鼻祖為輔佐康熙大帝，恩授一等公的重臣赫舍里·索尼的孫子、一等公赫舍里·法保，在其後裔子孫中即有以先祖名字首音的諧音漢字“法”為姓氏者，稱法氏，世代相傳至今。

⑵.滿族薩察氏，亦稱沙岔氏，源出金國時期女真“撒鏟”，以姓為氏，滿語為Saca Hala，漢義“盔”，世居瓦爾喀渾春(今吉林琿春)、長白山區等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後多冠漢姓為沙氏、謝氏、隗氏、白氏、魁氏、法氏等，還有乾隆大帝所賜的謝氏，為官身姓氏。該支滿族法氏鼻祖為清初位列十六大臣、寧遠城守尉、世職二等輕車都尉的薩察·額孟格之子薩察·法福理，他以自己名字的首音的諧音漢字“法”為姓氏，稱法氏，其子就叫法喀，後來官至滿洲都統。

⑶.滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，滿語為Tatara Hala，漢義“特別多”，世居查庫木(查昆木、扎庫木，今遼寧省撫順)、安褚拉庫(今松花江上游二道江流域)、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順東部)、長白山區、馬察(今吉林渾江西南部)、占河(今吉林雙陽河流域)、烏蘇(今吉林伊通)、伊蘭木(今甘肅蘭州皋蘭)、海州(今遼寧海城)、十方寺(今遼寧瀋陽石佛寺)、吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)等地，清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏、譚氏、舒氏、勞氏、查氏、法氏等。該支滿族法氏鼻祖為他塔喇·法譚，滿洲正紅旗人，世居瓦爾喀，從征葉赫、遼陽，授佐領，清順治元年(公元1644年)擢副都統兼工部理事官，累進世職一等輕車都尉兼一雲騎尉。在塔喇·法譚的後裔子孫中，有以先祖名字的首音的諧音漢字“法”為姓氏者，稱法氏，世代相傳至今。

⑷.滿族烏扎喇氏，滿語為Ujara Hala，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族、蒙古族、錫伯族、卦爾察共有姓氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸等地。後有蒙古族引為姓氏者，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。所冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏、豐氏、關氏、竇氏、法氏等。該支滿族法氏鼻祖為烏扎喇·額楚，滿洲鑲黃旗人，世居薩哈爾察，因征明有功，累加世職二等輕車都尉，仕至江寧將軍。其子為一等輕車都尉烏扎喇·法保，在他的後裔子孫中，亦有以先祖名字的首音的諧音漢字“法”為姓氏者，稱法氏，遷避於扶風郡一帶，世代相傳至今。

法章。法氏起源於戰國時期。戰國時齊國成為田氏之國，以代姜姓呂氏，田氏為媯姓，是舜帝之後。齊國君主齊襄王名法章，田齊時代，大約有一百五、六十年時間，後秦國滅齊統一中國。秦國滅齊后，子孫為避免仇殺，不敢姓田，乃以其祖齊襄王田法章之名為姓，遂成法姓，稱法氏。故法氏後人奉法章為法姓的得姓始祖。

法氏是一個典型的多民族、多源流的姓氏群體，人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百六十一位門閥，望族出扶風郡。法姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。據《後漢書·法雄傳》記載：“齊襄王法章之後，秦滅齊，子孫不敢稱田氏，故以法為氏。”《元和姓纂》記載：“本媯姓，田氏之後。齊襄王名法章，子孫以名為氏，蓋秦滅齊，子孫不敢稱田姓也。”根據史載，戰國中期，齊國經過齊威王的一番整頓，不久便打敗了魏國，成為東方的強國。閔王即位以後，倚仗國力東征西伐，先是聯合韓、魏等國幾次進攻秦、楚，後來，又趁燕國內亂之機破燕，殺死燕王噲。齊軍佔領燕國3年，引起燕軍民的不滿和各國諸侯的抗議，最後齊軍在一片反對聲中被迫撤軍。燕王噲的兒子燕昭王即位以後，發誓為父報仇。築起黃金台招納天下賢士，暗中做好伐齊的準備。公元前286年，齊閔王滅掉宋國，獨佔宋國的土地，引起各國的不滿。燕昭王見時機已到，便任命名將樂毅為帥，聯合秦、楚、趙、魏、韓等一起攻打齊國。六國聯軍攻破齊都臨淄，佔領70多個齊城，齊國只剩下莒和即墨兩城還在堅守。齊閔王逃到莒城，楚人假意願意助齊，進入莒城殺死閔王。齊太子田法章化裝成平民，逃到莒城太史敫的家裡當僕人。太史敫有個女兒，她見法章言行舉止都像是有身份的人，知道他不是平常的百姓，又同情他的遭遇，就經常接濟他，接觸次數一多，兩個人彼此相愛了，私下定了終身。幾個月後，楚軍從莒城撤走後，齊國軍民到處尋找齊王的後人，法章這才說明自己的身份，被擁立為齊襄王。齊襄王在位19年，他的庶子以他的名字為姓氏，稱為法氏。法姓主要分佈在陝西省長安縣之西。望族居扶風（今陝西省咸陽東）。

北京中心城區、順義，河北石家莊、保定、高碑店、景縣、大廠，山西太原、古交、陽曲、廣靈、渾源、懷仁、襄垣、屯留、平順、平陸、陵川、寧武、河曲、偏關、晉中、曲沃、襄汾、汾西、洪洞、吉縣、隰縣、臨猗、新絳、侯馬、壺關、靜樂、蒲縣、澤州，遼寧撫順(市、縣)、本溪、鐵嶺(市)、新民、阜新(縣)、清原、燈塔，吉林長春、四平、通化(縣)、集安，黑龍江伊春、牡丹江、寧安，上海中心城區、浦東，江蘇南京、鎮江、丹陽、常州、宜興、無錫、蘇州、常熟、崑山、揚州、東台、南通，浙江嘉興，福建晉江，安徽銅陵(市)，江西南昌(市)、上高、萬載、銅鼓、宜豐，山東濟南、德州、章丘、臨清、淄博、沂源、濰坊、安丘、昌邑、高密、青州、諸城、臨朐、昌樂、煙台、青島、膠州、即墨、平度、膠南、日照、莒縣、臨沂、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭、濟寧、棗莊、滕州、兗州、泰安、肥城、寧陽、定陶、郯城，河南鄭州、洛陽、方城、社旗、唐河、桐柏、南陽、滎陽、中牟、郟縣、舞鋼、靈寶、武陟、宜陽、許昌(縣)、信陽、周口(地區)，湖北武漢、孝感，湖南衡陽(市)、望城、冷水江、沅陵，廣西中山、三台；廣西靈山，貴州貴陽、江口，雲南昆明、新平、玉溪、元江、富寧、雙柏、昭通，陝西西安、寶雞、渭南、咸陽、涇陽、三原、韓城、高陵、扶風、富平、千陽，甘肅積石山、臨夏(市)，青海循化，寧夏石嘴山、平羅、賀蘭、銀川、永寧、靈武、吳忠、青銅峽，新疆塔城，台灣台北、台中等地有之。回族法姓，分佈在山東濟南、青州、滕州、兗州，河南滎陽、武陟，江蘇蘇州、鎮江、揚州，以及上海市、甘肅臨夏(市)等地；撒拉族法姓，分佈在青海循化等地；瑤族法姓，分佈在雲南富寧等地。

字文強，扶風郿人也，齊襄王法章之後。據古書《後漢書》里有一篇《法雄傳》，說法雄是春秋時，齊國君主齊襄王法章的後代。秦滅齊，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。宣帝時，徙三輔，世為二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉法雄高第，除平氏長。善政事，好發擿奸伏，盜賊稀發，吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀，遷宛陵令。

字高卿，東漢扶風郿一帶的人，南郡太守法雄的兒子。好學並且不固定局限在那一家精通中原和異域的圖書典籍，是關西的大儒者。從遠方來求學的弟子如陳留、范冉等，有數百。

字朗如，瑞州（今江西省）高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之後，遊方參學到了嶺南，其中居住在丹霞最久。平時潛心於凈土法門。有一天，偶然與禪者談論到“無”字公案，於是生起疑情並在心中蘊釀了很久，有一日突然豁然開朗有所省悟。於是前往海幢寺，禮拜正目老人，兩人的機鋒話語相互契合，於是受到記別印可。清高宗乾隆二十年（1755年）大眾迎請他主持海幢寺，提倡禪宗一乘，併兼宏凈土法門。晚年，辭去寺院住持之事，閉關於寺院東邊之旁，專門持念佛名，無論寒暑都不懈怠，如是經過八年。曾經有偈頌說：“百八輪珠晝夜提，芙蕖（蓮華）漸漸出深泥。輪珠擲卻芙蕖放，古佛元來不在西。”清高宗乾隆三十八年（1773年）九月初，示現些微的疾病。十一日黃昏，召集弟子囑咐後事。次日午時，集合大眾唱念佛名，香燒過兩寸多的時候，自己舉念《小凈土文》，未過一半即往生。

字孝直（176-220），三國時扶風郿縣（今陝西省眉縣）人。建安初天下飢荒，與同郡人孟達俱入蜀依劉璋，不受重用。與別駕張松友善，二人均以為璋無能，不足以共大事。建安十六年（211年）曹操攻漢中張魯，張松建議璋與劉備結盟防曹，舉薦正為使者。正還，對張松稱道備有雄略，密謀奉戴。松又說劉璋請備入蜀，令正再往。正至荊州，向備獻策取益州，說張松可為內應，取之易如反掌。備欣然同意，遂率軍西上，至葭萌（今四川省廣元西南）南，返兵取成都，以正為蜀郡太守。二十二年，正又建策攻漢中，備採納，於是有定軍山之役而取漢中。二十四年，備自立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。翌年卒。後備猇亭戰敗，至白帝城，嘆道：“法孝直若在，必阻我東征；即使東征，也必不致傾危。”

元、明之際回回人法都喇(al－Fadl，？－1399)之後。法都喇，房山(今北京房山區)韓溪村人。元末由武舉任涿州守備。明初投大將軍徐達帳下，后授燕山衛指揮使，洪武二十五年升北平都指揮使，以法為姓，名若正。燕王靖難，隨征渡河而歿，永樂三年追贈房山侯，子孫世襲指揮使。

清朝前期的書畫家，字漢儒（1613-1696），號黃石，又號黃山，山東省膠州人，善畫山水。舉為進士后當了官，頗有政聲。法若真雖非徽派畫家，但他是康熙年間山水自成一格的畫家。他所作的《樹梢飛泉圖軸》，為其精心之作。此圖畫雨後山景，薄霧輕罩，飛泉奔流，山頭聳動。整幅畫面靜中有動，彷彿有聲。山石用硬筆勾皴，多次皴染，充分表現出嶙峋的石質，和雨後的蒼潤。此圖於丁卯年所作即公元1687年，後於甲戌年補題。款：“真”，鈐“法若真印”白文印，“黃石氏”朱文印。

扶風郡：周朝時期即置郡，其時轄地在今陝西省興平、咸陽一帶地區。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設置了右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏政權改其名為扶風郡，治所在隗里(今陝西興平)，其時轄地在今陝西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶的廣大地區。五代時期的後漢政權將其轄地限定在今陝西省咸陽市一帶地區。西晉時期則移治到池陽(今陝西涇陽)。南北朝時期的北魏王朝再移治到好疇(今陝西乾縣)。隋、唐兩朝，則以今陝西岐州一帶為扶風郡。

扶風堂、錦暉堂、天錫堂等。

江蘇常州法氏宗譜，著者待考，清朝年間錦暉堂木刻活字印本，今僅存第三～四卷。現被收藏在江蘇省常州市圖書館。

江蘇常州法氏宗譜，著者待考，稿本一冊。現被收藏在江蘇省常州市圖書館。

山東淄博法氏族譜兩卷，著者待考，民國年間木刻活字印本兩冊。現被收藏在山東省淄博市法業勇處。

源自媯姓；

望居扶風。

——佚名撰法姓宗祠通用聯

全聯典指法姓的得姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

智謀佐命；

玄德卻征。

——佚名撰法姓宗祠通用聯

上聯典指三國時蜀漢郡縣人法正，字孝直，善於謀划策算。建安韌年，人蜀依劉璋，官軍議校尉，與益州別駕張松謀划，勸劉璋迎劉備。劉備得成都后，他歷官蜀郡太守、揚武將軍、尚書令，為劉備重要謀士。下聯典指東漢法真，字高卿，法正的祖父。博通內外圖典，為關西大儒，生性恬淡，順帝先後四次徵召，他都不去。當時人稱“玄德先生”。

旌台分潞水；

飄搖識兵機。

——清法若真撰法姓宗祠通用聯

此聯為清代順治進士、詩書畫家法若真撰書聯。法若真，字漢儒，號黃石，又號黃山，山東膠州人。官至江南布政使。有《黃山詩留》。

十遍在經緣夢境；

五百羅漢見匠心。

——佚名撰法姓宗祠通用聯

上聯典指唐代高僧法洗，嘗夢乘大艑，直截滄溟，自此經義不思而得。居錢塘天竺寺，盛闡《華嚴》，前後講大經十遍，大曆間終。有《儀記》。下聯典指宋代高僧法能，吳縣人。善畫羅漢，嘗作《五百羅漢呼》，積年而就。秦觀為之題記。

內外博通，允稱百世師匠；

智術兼備，堪為一國謀臣。

——佚名撰法姓宗祠通用聯

上聯典指東漢學者法真，字高卿，博通內外圖典，為關西大儒。順帝前後四征不就。時號玄德先生。下聯典指三國時蜀國尚書令法正，眉縣人，有奇畫策算，外統都畿，內為謀主，為劉備股肱之臣，拜護軍將軍。