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張中
元末明初道士
張中（1294-？）張中為江西行中書省撫州路臨川縣（今撫州市臨川區）溫泉幕源張村人，著名道士，生於元世祖至元31年（西元1294年)歲次甲午八月廿二日。名中，一作白中，字景華，又字景和，號真常，字涵素。
以春秋應舉不第，遂放情山水，遇異人授太極數，談福禍於咫尺之間，神驗非凡。壬寅，明太祖下豫章，鄧愈薦祖師於帳前，召問兵事，遂如預言，后居都下數年。一日無故自投大中橋下，借水遁而去，后潼關守奏雲，某日祖師策杖出潼關而去，正其投水日也。建文時復見於金陵，做歌曰，莫逐燕，逐燕自高飛，高飛入帝畿，皆如所卜有靖難之事矣。后授前於二周洞微，與張三丰、冷啟敬、於梓人、趙原陽、張景忠、陳立興為方外友。祖師為人狷介寡合，稍涉倫理事，輒語他，言類佯狂亂。生平戴一鐵冠，故世稱鐵冠真人，著有《透天玄機》、《玉景秘旨》，《皇極體要論》，《元元真書》。
鐵冠派奉張中為創派開山初祖。
張中曾輔朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，據傳他還成功預言了建文殉國和明朝整個歷史命運。后功成身退，不知所終。成祖朱棣登位后，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。
張中生於臨川溫泉幕源張村，少讀書，應進全試不第，遂放情山水，佯狂玩世。常遇異人，學得太乙神數，能觀雲望氣，預言禍福，十分靈驗。因平素好戴鐵冠，人稱“鐵冠子”或“鐵冠道人”。著有《透天玄機》，以二元推算一萬五千年，二百七十劫數。明初，明太祖朱元璋欲取天下，駐軍滁陽。召張中晉見。伊對太祖說：“如今天下大亂，若非命世之主，不易平定。依我看來，你可以大有作為。”太祖問其緣故。伊回答說：“明公龍瞳鳳目，相貌非常，貴不可言。待至神采煥發，則如風掃雲，登基稱帝。”明太祖甚欣賞其賢，留為營中任事。於每出征，伊能觀察氣色應事。
鄱陽湖大戰，陳友諒中箭身亡，兩軍皆不知情。張中望雲氣察知此事，即奏上太祖曰：“陳友諒既中箭作故，而帝能書一封祭文，寄於陳友諒軍營，朗誦其死因，使敵軍士氣動搖，我軍則可一舉獲勝。”朱元璋如話寄書，陳友諒軍隊遂即崩潰。
開國名將徐達還在做將軍的時候，張中便說他兩頰鮮紅，目光如火，定必官至極品，可惜只得中壽，享年不永。後來徐達果然官至魏國公，死後被追封為中山王，賜謚“武寧”，富貴至極，但終年只得五十四歲。涼國公藍玉曾載酒去訪張中，張中便服出迎。藍玉很不高興，譏笑地說：“我這裡有一個上聯：腳穿芒履迎賓，足下無禮。請你對個下聯。”張中隨即指著藍玉手上的椰杯說：“手執椰瓢作盞，尊前不忠！”後來藍玉以謀反罪被誅，證實了張中說他“不忠”的預言。
其後在京城中住了多年，又無端投水而逝。皇帝下令尋他屍體，卻遍尋不獲。第二年潼關守衛上奏說，某月某日，看到鐵冠道人策杖出關。一查對日期，正是張中投水那天。
張中為人狷介寡合，與人言稍涉倫理，輒亂以他語，類佯狂亂世者。其事迹見諸《明史·張中傳》、《江寧府志》、《江西通志》、《英烈傳》、《鐵冠圖》等。當代武俠小說家金庸等著作中也有提及此人，如《倚天屠龍記》中“五散人”之一。
亦說鐵冠道人是劉伯溫的師傅，隱居華山，他傳給劉伯溫的是“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星斗分野，並推測中華外夷一切吉凶及一萬五千年三元劫數”。劉伯溫將後者紀錄下來，名之為《鐵冠數》，又名之為《透天機》。也即是說，此實乃以一萬五千年為一單元的預言。
從整個宇宙的生住異滅來看，一萬五千年無非只是一瞬，可是對人類來說，一萬五千年畢竟太過長久，所以《透天機》裡頭的預言，我們便只能將之看成為歷史的趨勢，而不是個別事件的預言。
臨川溫泉幕源張村，於2014年正月十三修族譜，譜中或有其事迹記載，此待張氏後人翻閱考證。
