白沙

白沙，曾稱白沙里、白沙鎮。逍遙嶺東側，穎河西岸。椐《禹縣誌》記載：“曹操迎漢獻帝於東都遷許由此”。“元鐵冶所在焉，舊住外委一員”。《禹州地名志》記載：明嘉靖年間，翰林陳獻章，字公甫，號白沙，廣東新會縣人，辭官后隱居於此，建陳園，種菜栽竹，怡然自樂。明朝中期，在陳園西元代冶鐵舊址立爐鑄犁面，後有商戶定居，此地逐漸繁榮，便以德高望重的陳獻章之號白沙命其村名。

明嘉靖十一年(1532年)，知州劉魁在白沙創建白沙書院，清順治十五年(1658年)，清政府在白沙設立驛站；乾隆年間，在白沙設城守營防地。水庫管理區內現存有潁南寨牆遺址，1997年在工程施工時挖出古火炮一門，炮上鑄有“潁南寨火炮，咸豐十年六月吉日，禹州白沙北鎮潁南寨造，炮三百五十斤，火藥十二兩，子十八兩”。民國時，白沙因兵擾匪劫，逐漸衰落。新中國成立后，隨著白沙水庫的修建，當地的經濟文化逐漸得以恢復和發展，白沙又重現昔日的輝煌。

白沙湖國家水利風景區，風景秀麗的白沙湖位於淮河流域潁河上游，禹州市與登封市的交界，距省會鄭州90公里，以其坐落於禹州市的白沙村而得名。白沙湖群山環繞，碧波萬頃，水清甘洌，魚蝦遨遊。朝可觀日出東山，夕可賞平湖晚霞，素有中原美湖、穎河明珠之美稱。

“潁水出潁川陽城縣西北少室山。秦始皇十七年滅韓，以其地為潁川郡，蓋因水以著稱者也。”……《水經注》 潁河古名渚水，又稱褚河，源於登封嵩山余脈的少室、陽乾諸山，主要源流有右潁、中潁、左潁。三源合流后，納太室、少室的部分支流，匯入白沙湖。自西北向東南流經禹州、臨潁、西華等市縣，於周口市上游的孫咀接納沙河。白沙湖流域形似團扇，面積985平方公里，屬溫帶大陸性半乾旱氣候，年平均溫度14.2度，平均降水量650毫米。西北與黃河流域分嶺，南與北汝河毗鄰。主要有少林河、石淙河、馬峪河等11條較大支流。五嶽之宗的嵩山、千年古剎---少林寺、道教勝地---中嶽廟、古天文建築---觀星台等名勝古迹，像一顆顆璀璨的明珠散落於此。白沙湖納諸流后，造就了它獨有的自然秀麗風景，以及深厚的文化內涵和特色鮮明的人文景觀。

白沙湖周邊，是我國古文化遺存最古老最全面的一個地區之一，從新石器時代早期的雙廟溝文化、七八千年前的裴李崗文化到五六千年歷史的仰韶文化、龍山文化，夏代城址、商代二里頭文化晚期村落遺址、秦漢冶鐵作坊遺址等等，直至唐代均有不同程度的遺存。白沙湖山清水秀。山有山的挺拔，田有田的豐厚，人有人的追求。在這樣有著八千年文化史的土地上，有一種聲音將是永遠的迴響，那就是時代前進的旋律；有一幅圖畫將會永遠地展示，那就是新時代的“潁水春耕”圖。千百年來，清清的潁河水，哺育了兩岸勤勞、智慧的人民，他們在這裡繁衍生息，創造了並繼續創造著美好的生活和燦爛的文化。

（十八則）：

白沙湖森林公園集防護與觀賞為一體，總面積20多萬平方米。園內樹木茂密，花卉種類繁多，可為天然氧吧。林中有松鼠、刺蝟、山雞、野兔等20多種鳥禽動物。在春雨的洗刷下，白沙湖處處涌動著生命的慾望，萬物復甦，萬象更新，山花與翠綠的松柏相互映襯，三五成群的遊客，俏麗的身影，朗朗的笑聲構成了一首人與自然的和諧的詩章。冬日，瑞雪降臨，樹披銀裝，游於此更讓人怡然自得，充滿無限情趣。蒼山含翠，綠水多情，讓仁者留連，智者忘返。無論春夏秋冬，不管雨雪寒暑，白沙湖都會敞開寬闊而豁達的胸膛，擁抱那些真正喜歡自然而不是附庸時尚的人們。

桂園是一處以桂樹命名的園林建築物。它始建於上世紀50年代，呈四合院形。牆體為塊石築砌，屋面為瓦木結構。每年8、9月間，園內桂花飄香，沁人心脾。桂園曾是建庫時蘇聯專家居住辦公的地方，也曾接待過到白沙水庫視察的中央領導。

黑龍潭，原為潁河上游的一個匯水潭。素常平穩如鏡，水碧似染。當你行走在潭邊，可以直視到魚兒穿棱於水藻之中，小蝦們揮舞著長長的觸鬚在水底嬉戲，一會兒圈看圈，一會又跳向遠方。螃蟹不時地從石縫中露出一雙米粒般大小的眼睛，剛爬出洞口，又受驚般地縮回洞中，好個一幅魚蝦嬉戲圖。你可記得河南傳統戲曲《卷席筒》中小蒼娃唱的“再不能摸螃蟹到黑龍潭”，說的就是這個地方。黑龍潭水溫較低，鯉、草、鯽等魚類生長緩慢，烹飪后味道鮮美。加之此處泉水清洌甘甜，常飲可祛病御疾。

“東嶺關”又稱為馬峪川，在白沙湖的南岸。是許昌通往洛陽的必經之路。《三國演義》中，當年關雲長霸陵橋封金挑袍辭別曹操后，身跨赤兔馬，手握偃月刀，護衛二位皇嫂前往河北冀州袁紹軍中去尋大哥劉備，一路披荊斬棘來到東嶺關。當時曹操部將孔秀帶五百人馬在此屯兵把守，只因關羽辭曹歸劉心切，不曾討得過關行文，孔秀不讓過關，關公強行，孔秀便綽槍上馬迎戰關公，他那是關公的對手，關公縱馬橫刀只一個回合，手起刀落將孔秀人頭劈落在地，闖過關去。關公過五關斬六將所闖第一關，是東嶺關；所斬第一將，是東嶺關的孔秀。

天爺廟是一座道觀，位於白沙湖南岸，前臨白沙湖，背依逍遙嶺。從湖岸的提灌站向西約100米，即天爺廟遺址。周圍到處是殘磚碎瓦，殘破的獸脊雕塑，有小型龍紋瓦當。廟內有殘碑兩塊，一是康熙二十八年半截碑，一是乾隆五十四年殘碑。如今，當地村民在舊廟南重建了新廟，依舊保持著廟門朝北的建築風格。

在中國古陶瓷文明史上，潁河兩岸著名的登封曲河窯和禹州鈞台窯已載入史冊，獲得了應有的歷史地位。而還有一座古瓷窯遺址卻仍處在湮沒無聞的狀態，它卻比以上兩座古瓷窯址時代更早、規模更大，在廣闊的中原大地，如登封、禹州等地區，民間口頭上已經流傳了一千餘年，它就是赫赫有名的“神前窯”。該古瓷窯遺址就坐落在白沙湖北岸宣化鎮的前庄，已被列為河南文物保護單位。

也許你以前只知道禹州神后燒造鈞瓷，卻沒有聽說過“神前”這個地方。自東嶺關沿潁河南岸古道西行約1．5公里，是“神前”“神后”間的天爺廟。天爺廟是一座道觀，供奉著玉皇大帝。宋代帝王崇奉道教，傳說：古代有一位官員坐轎從天爺廟經過，看到潁河北岸煙霧瀰漫，火光衝天，神像的臉都被映紅了，問隨從人員這是何故，隨從人員說，這是神前人在燒瓷器，那位官員說為何不搬到神后？神前與神后的傳說依據天爺廟的地理位置而區分前後，天爺廟之北曰“神前”，天爺廟之南曰“神后”。“神前”、“神后”之變奏，讓古代河南名窯輩出，充盈著創造的力量。

龜島又名孤島，位於白沙湖中，四面環水，總面積約50萬平方米，形狀伏卧在水中的烏龜，故稱龜島。島上環境優美，綠樹成蔭。上百隻白鷺，或飛或棲，給這方山水，增添了幾分動感；這裡還有古老的土窯洞，剝落的藍磚牆，土火、土炕、乾柴、瓦盆、鐵鍋等古文明遺跡。也是釣友們垂釣的好去處。

鬼谷子洞，又稱“谷宅”，洞內塑有鬼谷子像，身穿道袍，容顏奇偉，正站著講書，旁邊是他的學生孫臏和龐涓。相傳，鬼谷子王詡，自幼入雲夢山採藥得道，鶴髮童顏，相貌甚奇，聞嵩山名勝，雲遊到此。傳說，先前這個山谷很幽靜，有很多鬼怪，人稱鬼谷。自從王詡住在這裡以後，魔鬼全消失了，所以後人稱王詡為“鬼谷子”，所住的山洞稱“鬼谷子洞”。鬼谷子是個傳奇人物，培養了象孫臏這樣傑出的軍事家，故，來鬼谷子洞參觀遊覽的人很多。

釣魚台是臨水伸出的一地自然山岩，相傳姜子牙曾在此垂釣而得名。此地山谷狹隘，地勢險要，石崖峭壁。你不妨到此來領略姜子牙的風采，緬懷他輔佐文王伐紂的偉績，體味“願者上釣”的深意。

求子洞位於釣魚台西南崖上，為一天然洞穴。傳說一對夫妻，久婚不育。一夜裡仙人託夢指點其妻，到該洞前揀一石子，投入洞內，便可得子。該夫妻按其指點，果投石得子。消息傳開，來此求子者絡繹不絕，自此香火不斷。另有傳說，該洞為商代石姬娘娘養雞處，故又稱“石雞洞”或“石姬洞”。

古棧道位於白沙湖上游玉翠山的峭壁上。其修建年代不詳。據傳是曹操為了進一步控制洛陽而秘密修建的軍事要道，並在此棧道附近長期屯兵。到2019年4月大部分已遭到破壞，僅留部分棧孔。

石羊關石刻是北魏時期官道上設置的關隘遺址處的一處石刻。“石羊關”原名“陽城關”，南臨潁河，北靠九頂鳳凰山，是個東西長、南北窄的小鄉村。原村在古關隘所在處，村子中間立有青石雕刻，昂首仰望的“石羊”，故稱“石羊關”。在村西岩石上雕刻有幾處石佛像，據考證為北魏時期所刻制，並有文字刻於佛像下方，現已剝落殆盡，不可拓矣。在旁邊不遠處，有多處古採石場舊址，相傳是修建少林寺、中嶽廟時所取大型石料之地。

禹王洞為一天然溶洞。相傳禹王曾在此治水。洞外山勢雄偉，洞內洞連洞，路連路，寬處可容納六、七百人，窄處僅一人可以通過。到處是石花、石瀑、石筍、石柱、石塔，奇景迭出，氣象萬千。禹王洞究竟有多深，到2019年4月仍然是個謎。

石棺潭是白沙湖西南崖下的一處水潭。這個水潭有一民間故事，被當地人廣為流傳。先前，水潭附近村子一倔強孩子從小不聽父親管教，讓他去東偏去西。直到父親將死，父親怕死被他葬于山下潭中，便對兒子說：“我死後你用兩個牛槽把我扣在裡邊，把我葬於此山崖下潭中，不要埋到山下田地”。犟兒子在父親病逝后，想想父親對自己的養育之恩，深悔過去沒有聽過父親的話，就決定這一次一定要聽父親的話。於是，就按照父親的遺言，用兩口石牛槽把他的父親扣起來葬于山崖下的水潭，所以就叫石棺潭。現該潭全被湖水淹沒。