深造的目的在於自得
深造的目的在於自得
深造的目的在於自得
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資①之深；資之深，則取之左右逢其原②。故君子往其自得之也。”
①資：積累。
②原：同“源”。
孟子說：“君子遵循一定的方法來加深造詣，是希望自己有所收穫。自己有所收穫，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收穫。”
深造的目在於自得。
自得就是自己真正有所收穫，而不是為了炫耀給別人看。簡言之，自得是內功，而不是招式。南郭先生濫竽充數，招式是做夠了的，但內功卻一點也沒有，所以，一旦過硬檢驗起來，就只有溜之大吉。這是非常典型的例子。現代學者莫不以南郭先生為恥，而其行為類似南郭先生的卻不在少數。他們或是“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，有尖皮厚腹中空。”或是“拉大旗作虎皮”，以“名人’裝點門面。其招式花樣翻新，不一而足。要害都在於不求自得而求得之於人，生怕別人不知道自己，不怕自己沒有才能，與孔子所說“不惑人之 不已知，患其不能也”（《論語·憲問》）的精神恰恰相反。
《深造的目的在於自得》出自《孟子》的《離婁章句下》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時 朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。