西路梆子

期以來，“西秦腔”以廣義和狹義兩種概念並存，廣義的“西秦腔”概指盛傳於陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆等省（區）的秦腔，而狹義的“西秦腔”則專指發源、流播於西秦故地（今陝西寶雞、咸陽和甘肅天水一帶）的秦腔。

就聲腔和其發展衍化而論，廣義的“西秦腔”目前尚有多種說法，其主要爭議點似乎僅在究竟是起源於陝西的“西音”、“秦音”、“秦聲”乃至今之秦腔呢，還是起源於甘肅的“西腔”、“琴腔”、“隴東調”和“甘肅梆子腔”等腔調呢？

其實，只要再將爭議的焦點簡略歸納一下就不難發現，狹義的“西秦腔”正巧具備這兩處“起源地”的契合點。

這種“西秦之腔”因其淵源流變的首府從先秦故都雍城（今陝西鳳翔）到唐肅宗易扶風郡為鳳翔府以來，習慣上人們稱為西府，故而又叫西府秦腔或西路秦腔、西路梆子。

“西路”的說法有兩種緣由：一是沿襲宋代至元時所設“秦鳳路”建制，以鳳翔府及古秦州（今甘肅天水）甚至蘭州一帶的俗稱“西路”而得名；二從聲腔板式和表演風格的形成，相對於東路（主要指同州梆子和西安亂彈）而言，含有西府方言“戲路”、“套路”、“路數”的意思。

西路梆子傳統劇目多表現當地民風民俗，且大多來源於當地的傳說及故事。演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內容豐富，角色生、旦、凈、醜行當俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。

唱腔高亢、激昂，表演粗獷，念白多用海興一帶方言土語，主弦伴奏與當今河北梆子伴奏指法明顯不同，唱詞的語言結構比較靈活，句式不拘一格，口語化成分較重。

武戲要求演員有極高的武術功底。如著名武生張三創編的傳統劇目《張三打拳》、《張三跑馬》等廣泛流傳於河北、京津一帶。《走矮人》、《耍軸棍》、《吊小辮》、《抖帽翅》、《仙人脫衣》等高難動作均始創於西路梆子，目前在各大劇種中仍然流行。旦角的青衣、花旦等行當的表演也獨具特色，後來對京劇的表演也產生了很大影響。

西路梆子唱腔細膩清朗，委婉動聽。除板腔體外，仍保留了較多的“秦吹腔”，並運用了“二黃”調、“勾腔”及“羅羅”腔等，以豐富自己的唱腔。據老藝人李嘉寶講：“西府班社有個規矩：所聘請演員、文武場面人，要求既會‘秦腔’，又要會‘秦吹腔’，否則，一律拒聘。”

西路梆子粗礦豪壯，唱腔講究火而不爆，沉而不散；表演重虛，並有不少獨特技藝：如耍雙鞭、掄麻鞭、鞭掃靠旗、耍牙、打五雷碗等；角色分行，有四大行，七小行之說。並講究一角多能。如老生兼演大凈，鬚生兼演小生，小旦兼演小生，武生兼演武丑，小花臉兼演彩旦；臉譜化妝有突出的特點，粗直大方，注重輪廓，顯得莊重、魁偉，而又富於誇張浪漫色彩。

在樂器運用方面，文場以二弦為領奏，輔以月琴、板胡、笛子、嗩吶、唧吶等。民國初年又以板胡代替二弦為領奏樂器，並在各戲班推廣；武場面除與中路秦腔所用的鼓板銅器相同外，常配以社火鑼鼓。

西路秦腔發展至解放前夕，由於中路秦腔不斷發展，對西路秦腔影響很大，演員相繼改唱中路秦腔，並將西路唱腔融會其中。著名秦腔演員仁哲中即是吸收了西路秦腔唱腔之長，成為獨具一格的"任派"唱腔。

西路梆子深受冀魯邊區一帶群眾喜愛。曾在京、津、滬、魯、冀等地廣泛傳播並盛行一時。清代末期進入宮廷，深受帝王及王公重臣推崇。它是今河北梆子的雛形，同時也為京劇等戲曲藝術提供了豐富的營養。挖掘、整理、研究、傳承西路梆子，對於海興以及冀魯邊區一帶的民間戲曲、民間音樂發展史研究，尤其對我國重要劇種河北梆子淵源的研究有著極其重要的價值。

西路梆子這一傳統的民間戲劇形式，自上個世紀八十年代以來，隨著一些老藝人的不斷故去而面臨失傳的危險，已瀕於滅絕。目前，只有極少數民間藝人能夠演唱、伴奏。且僅有的幾個傳承人年事已高，後繼乏人。珍稀劇本急需加緊挖掘、整理，並進行搶救性編演。西路梆子演出團體隊伍急需組建並狀大。近年來，海興縣戲劇史調研組經調查、考證，掌握了許多的文史、口碑資料，搜集到大量相關實物，其中包括清末至民國期間的手抄劇本四十餘件。進一步挖掘、整理、保護西路梆子，是一項十分艱巨的任務。

海興西路梆子、泊頭武術六合拳入選第三批國家級非物質文化遺產代表作名錄，滄州師範學院、吳橋雜技藝術學校被命名為“河北省非物質文化遺產傳播基地”。

至此，已有18個項目列入國家級非物質文化遺產代表作名錄。在6月11日第六個“中國文化遺產日”，我市舉辦了“非遺”精品節目展演，雜技、魔術、木板大鼓等精彩節目贏得了現場觀眾的熱烈掌聲。

本次活動由市委宣傳部、市文廣新局主辦，市非物質文化遺產保護中心、市群藝館承辦。旨在充分展示我市非物質文化遺產保護工作取得的豐碩成果，提高全社會自覺保護非物質文化遺產的意識。

已有11人成為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。黃驊漁鼓、任丘大鼓等50個項目列入省級非物質文化遺產代表作名錄，62人成為省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。