宣和畫譜
北宋宣和年間官方主持編撰繪畫作品
《宣和畫譜》是北宋宣和(1119~1125)年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作。
宣和畫譜
《宣和畫譜》和《宣和書譜》是姊妹篇,作者不詳,學術界有人認為作者是趙佶,也有人認為是由蔡京、米芾所編。然就書中內容和文風考察,似應是在宋徽宗的授意和參與下,由官方組織人力,集體編寫而成。
《宣和畫譜》,20卷,成書於宣和庚子(1120)。書中共收魏晉至北宋畫家231人,作品總計6396 件。並按畫科分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果10門。每門畫科前均有短文一篇,敘述該畫科的起源、發展、代表人物等,然後按時代先後排列畫家小傳及其作品。此書不僅是宋代宮廷繪畫品目的記錄,而且還是一部傳記體的繪畫通史。主張繪畫的社會教育作用。雖然本書存在不少缺點,但仍是一部繪畫著錄方面的重要典籍,對於研究北宋及以前的繪畫發展和作品流傳,仍有一定的史料價值。
宣和畫譜
宣和畫譜
2. 宋人沒有唐人因國勢強盛而自然生出的氣度,而以傳統的夷夏觀立論,不無歧視之意。但游牧民族在與漢族爭奪生存空間的戰爭中卻經常處於優勢地位。北宋經濟文化高度發達,但武力不濟,就在《宣和畫譜》成書不久后,女真南侵攻破開封,徽宗與欽宗都成了金兵的俘虜,大量文物被焚或被掠,“尊華夏化原之信厚”成了極大的諷刺。
3. 山水論述中表現了其受文人畫影響的特點。所列名家中將郭熙與王詵二人共列,既反映出此文作者的進化觀,也可看出取郭、王二人,是承認了院畫與文人畫結合的作品風格,後面所評的或失之工或失之拙,可也證工、拙之間且富文人氣的作品最為所尚。
4. 由於此書的官方性質,所論多衍化上古所論及孔子思想,其所發的繪畫有補於世,而非審美意義的見解也可看做是以張彥遠為代表的繪畫功能論的延伸、發展。
5. 《宣和畫譜》將墨竹專列為一體,是由於其是文人畫擅長的題材,且幾乎為文人所專有,因而順應其發展所為。這種對文人畫的態度和認識,也可見此書的包容性。
6. 《宣和畫譜》還常引儒家經典論述以見權威性,為的是提高繪畫作為“小道”的地位。因為我國以文體定尊卑的觀念根深蒂固,“藝”更在“文”之下。提高繪畫的地位就是提高畫家的地位。所以也可見作者的良苦用心,而非單純的迂腐之論。
7. 另外,雖說畫院最重形似,而《宣和畫譜》論畫則貫穿著神似高於形似的思想,透出以“氣韻生動”為標準來衡量繪畫高下之意。
《宣和畫譜》產生的時期,正值北宋畫院制度最完備,院畫創作達到高峰之時,也是最高統治者對歷代繪畫名作儘力搜羅、庫充最富的時期。憑藉這種種條件,才成就了這一著作,作為官方之著,理論的創新或許不算多,而其著錄之完備,篇幅之大,卻不失為巨著,對了解、研究繪畫史有不可忽視的功用。
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十