古徽州宏村游

按風水學說，仰起為呈（陽），窪下為坎（呈），呈坎外圍八大山脈綿延起伏，山間梯田相間排列，陽氣太重。呈坎靈金山磷火就很盛，靈山觀燈成為呈坎一大自然景觀。唐末，深諳天文地理的羅隱針對陰陽失律的村居態勢，開鑿河道，壘築堤壩，引潨川河水穿村而過，用水來克火（陽）。潨川河呈S形，正如太極圖中陰陽兩級的分界線。這時，呈坎又烙上了人文八卦的色彩。在太極兩個魚眼的方位，呈坎人建了兩座道觀鎮住陽氣，現道觀遺址還存在。在村落建設中，呈坎人嚴格按《易經》“陽陰二氣統一、天人合一”的理論布局，巧借山水形勢，在佔地僅0.5平方公里的範圍內形成二圳五街九十九巷，宛如迷宮。呈坎村落天然八卦與人文八卦的巧妙結合，成為徽州乃至中國村落建設史上一個重要之謎，呈坎村也成了名副其實的八卦村。

地傑則人靈，呈坎自唐代以來，人丁興旺，英才輩出，湧現出一大批高官、隱士、巨賈、詩人、史志學家、制墨家、書畫家、醫學家、教育家、軍事家、自然學家等。據《新安府志》載，僅明代呈坎羅氏官至主薄以上者達110人。宋代吏部尚書羅汝楫，是岳飛案的主審官，為官者可以從他身上學到做官之道；史志學家羅願，編寫出安徽省第一部地方志《新安志》；羅應鶴是明代戶部右侍郎；羅聘是揚州八怪之一；羅小華是徽州明代制墨大師。這個羅小華還是奸相嚴嵩的謀士和幕僚，深為嚴嵩父子賞識，嚴嵩還為村中“龍山廟”題了匾額，後來，嚴嵩案發，他們父子來到呈坎避難，羅小華將他們藏在下結山容安館中，周邊樹奇松怪，成為千古之謎。

古匾是呈坎家族世代榮耀顯貴的標誌，從宋朝到清朝，現保存完好的仍有30多快。年代最古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟於1311年題贈國子監祭酒羅綺的，距今已有700年的歷史。羅東舒祠中的“彝倫攸敘”匾長6.5米，寬2.5米，有天下第一匾之稱。在村中保留的大量古匾中，還有喻英才蓋世的“經文緯武”、“鷹揚發軔”，喻文識淵博的“文獻”、“耆年博學”，喻官職爵位的“農科舉人”、“黃堂少府”、“文元”、“進士”等等，它們充分說明了呈坎人才輩出。這樣昌盛的村落，文人墨客自然紛紛慕名探訪，朱熹曾留下“呈坎雙賢里，江南等一村”的讚譽，林則徐題贈的“累世簪纓”、“觀察河東”巨匾高懸於村中古祠內，還有蘇軾、歐陽修、董其昌、祝枝山、陶等，都在呈坎留下足跡。

呈坎的古建築也讓世人叫絕，現今該村仍保存著明代古村落的整體布局和街巷水系，是全國獨一無二、保存最完好的明代古村落，有元、明、清的古社屋、祠堂、民居、亭、橋、更樓等多達300餘處。早在1996年，羅東舒祠就被列入全國重點文物保護單位；2001年，呈坎古民居建築群又榮列第四批全國重點文物保護單位。呈坎古民居建築群指村內20處明清古民居建築精品，也是皖南古民居的建築精品。20處古民居包括1處祠堂、1處社屋、1處更樓、2處石橋和15處民宅。一個村落，兩次入選國保，入選數目達22處之多，國內罕見，呈坎自然享有“國保之鄉”的美譽。遍布街巷的民居大多為顯赫的官廳。在西遞，以徽商住宅居多，而要看官家建築，就請到呈坎來。在呈坎，舉世罕見的明代三層樓還有8幢，堪稱一絕。位於鍾英街的“石柱廳”是一幢三進三天井樓房，朝街有五間彷彿牌樓式的門罩，後進為三層，中進南廊內有獨木旋轉樓梯。羅應鶴的官邸是村中最大的宅院，三間五樓磚木混合門罩，上有許國題、董其昌書的“首善儒宗”四字。

宗祠，是族人祭祖、議事、解決糾紛和規範禮制以及舉行大規模活動的場所。到呈坎，自然要去參觀貞靖羅東舒祠。祠堂規模宏大、氣勢雄偉、建築精湛，融“古、雅、美、大”於一體，成為徽派建築的典範，被譽為“國之瑰寶”、“江南第一祠”。羅東舒祠始建於明嘉靖年間（1539），明萬曆三十五年續建，於萬曆三十九年（1616）完工，系羅氏子孫為祭祀宋末元初隱士羅東舒而建的家廟。祠堂按孔廟格局建造，整個建築包括照壁、欞星門、左右碑亭、儀門兩廡、拜台、享堂、后寢等，共四進四院，且一進比一進高。據說，羅氏家族為建該詞，耗時70餘年，耗資白銀45000餘兩。穿過儀門，董其昌手書的“彝倫攸敘”巨匾高懸享堂上。“彝倫攸敘”的含義是什麼呢？鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗；倫，則是指人倫五常，天地君親師、父子兄弟等倫常關係；攸，意之久長；敘指延續。在封建社會，族權統治就體現在這個詞上，即人倫和社會秩序，在祖宗定的法度面前，永世不得改變，人人遵循，代代延續。享堂前一株長達四百餘年的桂花樹依然枝繁葉茂，默默地見證著歷史的滄桑。后寢寶綸閣用於珍藏曆代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書等恩旨綸音，成為整個建築的主體，高達13.6米，面闊11開間，進深10米。寶綸閣斗拱雀替玲瓏剔透，梁架彩繪精美典雅，歷經450餘年仍色彩鮮艷，採用何種材料，至今還是難解之迷。從寶綸閣右側進入“內則”，這是依附祠堂所建的女祠。女性入主祠堂，可見該村女子地位的提高，不過要受頗多條件的限制，祠規規定：“凡再婚嫁給羅姓家族成員的，不論本人或子孫後代功績有多大，一律不得入內祭拜、供奉”，且比男性每年多交2石米（清代）。

長春社是一座古社屋，社屋為呈坎羅氏以及附近村落吳、胡等眾姓祭祀土地神、五穀神的場所，春天祭神祈求一年風調雨順；秋天娛神、酬神表達豐收后對神靈的感激。祠堂、社屋規模宏大，形制規範，由門屋（正門）、正堂、寢殿及左右廡廊組成，建築工藝考究，莊重肅穆，表達了古人對祖先和神靈的崇敬和景仰。更樓是村人打更巡夜報時的場所，設計靈巧，別具匠心，是族人實行社區管理的重要設施之一。環秀橋、隆興橋則是村中及進出村莊的要道，也是村人遊憩之所，是該村的標誌性建築。

中國國畫大師劉海粟將呈坎作為登黃山的首選地，並由衷地讚歎：“登黃山，不可不去呈坎。”游呈坎一步踏入八百年前，讀呈坎一日盡覽古徽文化。游黃山，品徽州文化，呈坎圓您徽州夢。

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呈坎鳥瞰

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被譽為“國之瑰寶”、“江南第一祠”，耗時70餘年，耗資白銀45000餘兩建立的羅東舒祠

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“文獻”匾，喻文識淵博

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有天下第一匾之稱“彝倫攸敘”匾，長6.5米，寬2.5米，為董其昌手書

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寶繪閣

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精美的彩繪雕刻木粱，歷經450餘年仍色彩鮮艷

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庭院深深深幾許，這棵桂花樹有400多年的歷史了

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徽州三雕之石雕，巧奪天工

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石雕護欄

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環秀橋

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公禁河魚（明代）

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這是距今有119年歷史的理髮坐椅和鏡子，當時從德國進口的哦，仍在使用

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徽州木雕樓

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明代燕翼堂

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老虎洞

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明羅潤坤宅

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宅中天井，是一是很象一個“日”字呢，乃寓取“如日中天”之意

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三層木雕樓

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長春大社是祭祀土地神、五穀神的場所

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呈坎街頭一角

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妙趣橫生的生產隊公告

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可愛的兒童

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擔水的老者

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