惠山泉
國家4A級景區
惠山泉相傳經中國唐代陸羽親品其味,故一名陸子泉,經乾隆御封為“天下第二泉”,位於江蘇省無錫市西郊惠山山麓錫惠公園內。
惠山泉,被唐代“茶聖”陸羽稱為“天下第二”。被唐代詩人李坤稱為“人間靈液”。
惠山泉
相傳唐代陸羽評定了天下水品二十等,惠山泉被列為天下第二泉。隨後,劉伯芻、張又新等唐代著名茶人又均推惠山泉為天下第二泉,所以人們也稱它為二泉。中唐時期詩人李紳曾讚揚道:"惠山書堂前,松竹之下,有泉甘爽,乃人間靈液,清鑒肌骨。漱開神慮,茶得此水,皆盡芳味也。"宋徽宗時,此泉水成為宮廷貢品。元代翰林學士、大書法家趙孟頫專為惠山泉書寫了"天下第二泉"五個大字,至今仍完好地保存在泉亭後壁上。當時,趙孟頫還吟了一首詠此泉的詩:"南朝古寺惠山泉,裹名來尋第二泉,貪戀君恩當北去,野花啼鳥漫留連。"
惠山泉
北宋時,京城一些顯貴和名士也常常不惜千里之遙,以舟車載運惠山泉水至開封。為了防止長途跋涉,水味變質,人們在實踐中摸索出"折洗惠山泉"的辦法。據周輝《清波雜誌》第四卷記載,惠山泉水運到汴州后,用細沙淋過,便像新汲的一樣,號稱折洗惠山泉。用細沙淋過,也就是用細沙將水過濾一下,去掉其塵污雜味。惠山泉水也是當時人們相互饋贈的禮品。大文學家歐陽修曾以18年之功撰《集古錄》十卷,請他的好友、大書法家、茶藝大學者蔡襄寫序,歐陽修稱此篇序文"字尤精勁,為世所珍"。為了酬謝蔡襄,他精心準備了4件禮品,一為鼠須栗毛筆,一為銅淥筆格,一為大小龍團茶,另一件就是一瓶惠山泉水,算作潤筆。到明代,講究品茶的人們慕惠山泉之名,但外地人畢竟不易得到惠山泉水,於是只好自製惠山泉水,以代替真惠山泉水。明代朱國禎記述此辦法是:先把一般的水煮開,放到大缸內,把水缸放置在庭院中曬不到太陽的背陰地方,待到月色皎潔的晚上,打開缸蓋,以便承受夜間露水的滋潤,經過如此三個夜晚,再用瓢輕輕地將水舀到瓷壇中。據說用這種水"烹茶,與惠山泉無異"(《涌幢小品》),因此,用此法製成的泉水叫做"自製惠山泉水"。
無錫位於江蘇省南部,南臨太湖,西依惠山,京杭運河縱貫南北,京滬鐵路橫卧東西,交通便利,物產豐富,山明水秀,是我國著名的魚米之鄉。位於該市西部高329米的惠山,綿延20公里,其九峰如九條頑皮的蒼龍,擠在一起,頭東尾西,淹沒於太湖之中。“挹九峰之蒼翠,瞰太湖之波濤。山間古木參天,幽谷清靜,自古以來,吸引了許多文人墨客,是著名的錫惠風景遊覽勝地。
惠山多清泉,歷史上冰有“九龍十三泉”之說。位於惠山寺附近的惠山泉原名漪瀾泉,相傳它是唐朝大曆末年(公元779年),由元錫縣令警澄派人開鑿的。共兩池,上池圓,水色澄碧,飲料都在這裡汲取;下池方,雖一脈相通,但水質不加上池清澈。唐朝陸羽在他著的《茶經》中排列名泉20處,無錫惠山泉位居第二。另一位評水大家劉伯芻認為:“透宜於煮茶的泉水有七眼,惠山泉是第二”。此後“天下第二泉”之名為歷代文人名流所公認。宋代詩人蘇軾曾兩次游無錫品惠山泉,留下了“獨攜天上小團月,來試人間第二泉”的吟唱,更使惠山泉生輝。
惠山泉名不虛傳,泉水無色透明,含礦物質少,水質優良,甘美適口,系泉水之佼佼者。其原因是由於惠山奪石地層為烏桐石英砂岸村下水從地層中湧向地面時,水中雜質多數已在滲濾過程中除去。相傳唐武宗時,宰相李德裕很愛惠山泉水,曾令地方官使用壇封裝,馳馬傳遞數千里,從江蘇運到陝西,供他煎茶。因此唐朝詩人皮日休曾將此事和楊貴妃驛遞荔枝之事相比聯,作詩譏諷:丞相常思煮茗時,郡侯催發只嫌遲;吳國去國三千里,莫筆楊妃愛荔枝。到了宋朝,二泉水的聲譽更高。蘇東坡向人推薦:雪芽為我求陽羨,乳水君應餉惠泉。據宋張邦基《墨庄漫錄》所載:“無錦惠山泉水,久留不敗,政和甲午歲(公元1114年)趙霆始貢水於上方,月進百樽。”二泉水一度成為進獻給皇帝的貢品。宋高宗兵敗南渡時,也不忘飲用二泉水。南宋著名詩人楊萬里在詩中稱讚二泉:“惠泉遂名陸子泉,泉與陸子名俱佳。一瓣佛香炷遺像,幾個衲子拜茶忙……”。惠山泉水自泉壁石雕的“龍頭”(螭首)中流出,叮咚作響,清脆悅耳。泉畔建有二泉亭,泉池旁的大石上,鐫刻著“天下第二泉”五個大字,是無代著名書法家趙孟頫(趙子昂)所題。趙在題字之餘,還題詩一首:“南朝古寺惠山前,裹名來尋第二泉。貪戀君思當北去,野花啼鳥漫留連。”
明朝,二泉更成了詩人墨客、達官貴人品茗遊玩,題詠不絕的地方。特別是明初聽松庵的高僧性海,請湖州竹工做了個天圓地方,形成乾坤壺的竹爐,以二泉水煮茗待客。著名畫家王紱於洪武廿八年(公元1395年)為竹爐作畫,並有詩云:“寒齋夜不眠,淪茗坐爐邊;伙火煨山栗,敲冰汲澗泉,瓦鐺翻白雲,竹牖出青煙;一啜鳳生腑,俄警骨已仙!”足見其傾倒之情。著名畫家文徵明,在明正德十三年(公元1518年)二月十九日清明節,
與友人茶會於惠山,興會所致揮毫作了《惠山茶會圖》,設色紙本,再現了詩人、畫家竹爐煮茗,茅亭小憩的情景,這一珍貴畫卷,珍藏故宮博物院。
惠山泉
由於惠山泉水上好,所以古代許多茶葉專家紛紛前來品嘗研討。華淑在《二泉記略》中就總結了惠山泉的"三異"與"三癖":"泉有三異,兩池共亭,圓池甘美,絕異方池,一異也;一鏡澄澈,旱潦自如,二異也;澗泉清寒,多至伐性,此則甘芳溫潤,大益靈府,三異也。更有三癖,沸須瓦缶炭火,次銅錫器,若入鍋熾薪,便不堪啜,一癖;酒鄉茗碗,為功斯大,以炊飲作糜,反遜井泉,二癖也;木器止用暫汲,經時則味敗,入盆盎久而不變,三癖也。"這"三異三癖",實際上是具體細緻地分析總結了惠山泉水的特色和煮茶的禁忌。
元代時,到惠山泉品茗和汲水的更多了。當地官員為了限制人員流量,便在惠山泉外圍設卡收稅。到明代時,此泉依然是茶人、遊客和汲水者的涉足熱點,"漪瀾堂下水長流,暮暮朝朝客未休"的詩句便是當時的真實寫照。
清乾隆皇帝南巡時,不但到惠山泉品水飲茗,而且詩興大發,其詩曰:"惠泉畫麓東,冰洞噴乳糜。江南稱第二,盛名實能副。流為方圓池,一倒石欄甃。圓甘而方劣,此理殊難究。對泉三間屋,朴斷稱雅構。竹爐就近烹,空諸大根囿。"這首詩後來鐫刻在惠山泉前景徽堂的壁上,被人們所傳誦。
歷代名流對惠山泉均有很高評價,褒獎惟恐不及。其中不乏為惠山泉屈居第二泉而鳴不平之作。劉遠的《惠山泉》有一詩:"靈脈發山根,涓涓才一滴。寶劍護深源,蒼珉環甃壁。鑒形鬚眉分,當暑挹寒冽。一酌舉瓢空,過齒如激雪。不異醴泉甘,宛同神瀵潔。快飲可洗胸,所惜姑濯熱。品第冠寰中,名色固已揭。世無陸子知,淄澠誰與別。"明代有位鎮江知府,儘管被譽為天下第一泉的中泠泉就在他的轄區之內,但他還是認為第一的桂冠應該讓給惠山泉。詩人王世貞也吟出:"一勺清泠下九咽,分明仙掌露珠圓;空勞陸羽輕題品,天下誰當第一泉?"公元1751年,乾隆皇帝南巡,經無錫品嘗了惠山泉后,援筆題詩,內中也有"中泠江眼固應讓"之句,說明惠山泉水確實為天下稀珍之物,宜茶之水。
二泉亭上有景徽堂,在此可品嘗二泉水烹煮的香茗,並欣賞泉周圍的美妙景緻。從二泉亭北上有竹護山房、秋雨堂、隔紅塵廊、雲起樓等古建築。聽松堂也在二泉亭附近。亭內置一古銅色巨石,稱為石床,光可鑒人,可以偃卧。石床一端鐫刻"聽松"二字,為唐代書法家李陽冰所書。皮日休在此聽過松濤,留有詩句:"殿前日暮高風起,松子聲聲打石床。"從二泉亭登山可達惠山山頂,縱眺太湖風景,歷歷在目。
惠山泉