烏烏歌

作品名稱：烏烏歌

創作年代：宋代

作者：樂雷發

作品體裁：七言古詩

莫讀書！莫讀書！惠施五車今何如？請君為我焚卻離騷賦，我亦為君劈碎太極圖，朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏。深衣大帶講唐虞，不如長纓系單於；吮毫搦管賦子虛，不如快鞭躍的盧。君不見前年敵兵破巴渝，今年敵兵屠成都，風塵澒洞兮虎豹塞途，殺人如麻兮流血成湖。眉山書院嘶哨馬，浣花草堂巢妖狐。何人笞中行？何人縛可汗？何人丸泥封函谷？何人三箭定天山？大冠若箕兮高劍拄頤，朝談回軻兮夕講濂伊。綬若若兮印絫絫，九州博大兮君今何之？有金須碎作僕姑，有鐵須鑄作蒺藜。我當贈君以湛盧青萍之劍，君當報我以太乙白鵲之旗。萬里橫行取金印，何用區區章句為？死諸葛兮能走仲達，非孔子兮孰卻萊夷？噫！歌烏烏兮使我不怡，莫讀書，成書痴！

莊子《天下》篇說惠施“其書五車”，后借來指博學。

烏烏：通“嗚嗚”。歌，採用讀書齋刊《雪磯叢稿》，宋代陳思版《雪磯叢稿》和清代潭溪版《雪磯叢稿》為“呼

講唐虞：指道學家。賦《子虛》：借司馬相如來指文學家。的盧：指的盧馬。

今年：指1241年（淳祐元年），那年11月蒙古兵破成都，前年是1239年（嘉熙三年），8月蒙古兵取重慶、眉州等地。敵，一作“賊”。

眉山書院：指眉州孫家的藏書樓兼學堂，象徵道學。浣花草堂：在成都，是杜甫的故居，這裡象徵文學。

漢代王元對隗囂誇口說：“以一丸泥東封函谷關。”

唐代軍隊里讚揚薛仁貴的歌說：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”

回軻：指顏回、孟軻。濂伊：周敦頤號濂溪，程頤號伊川。

湛盧、青萍：都是三國以前傳說的名劍。白鵲之旗：李白《送外甥鄭灌從軍》第三首說：“斬胡血變黃河水，梟首當懸白鵲旗。”

《三國志·諸葛亮》注引：“死諸葛走生仲達。”仲達即司馬懿。

該詩作於1241年（淳祐元年），元兵已於1239年8月破取重慶、眉州，1241年11月攻破成都，大宋危在旦夕，作者感慨在國家危急之際，書生是“百無一用”的廢物。該文表露了作者勵志發憤、棄筆從戎、誓以救國的雄心壯志，並讚賞道學家得像孔子那樣智勇雙全，文學家得像諸葛亮那樣謀略深遠。

樂雷發，字聲遠，號雪磯，南宋道州寧遠縣人。精通經史，長於詩賦。1253年（寶祐元年），門生姚勉登進士第一后，向理宗上疏，請求理宗重用樂雷發，並願以第相讓。理宗特旨召見雷發，親自考問“學術、才智、選舉、教養”八事，樂雷發“條對切直”，為理宗所“嘉納”，賜以特科第一人。他志在抗金復宋，后因數議時政，不為所用，遂歸隱九疑。樂雷發還鄉后，國勢更衰，理宗深悔沒有採納他的忠言，賜建狀元樓一所、公母銅鑼一對、良田800畝作為褒獎。著作有《雪磯叢稿》五卷，清代乾隆皇帝在位時選入《四庫全書》。