宋元通寶

宋元通寶是宋代的第一種鑄錢，鑄於宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規，為小平錢。錢文對讀，是國號加寶文的國號錢。后宋太祖傳位於弟宋太宗趙光義即位，於太平興國年間（976年—983年）年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。

當時四川及福建出鐵錢。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，於是又推出一種直徑4.2厘米的當十大錢，書法鑄工均不錯，背穿上有一個圓點，可能是一種紀念錢，現存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開元錢。

宋元通寶為宋開國錢。錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，鐵錢十當銅錢一。宋元通寶版別較多，除背有星、直、日、月、上菱紋外，常見的主要有：大字、長通、狹通、小字闊緣等。較為少見的有：大字右挑元、接郭、開元版低頭通、鐵母狹宋、闊宋昂寶、折二樣等。

外圓內方，錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當銅錢一。

錢本農器，其狀類鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無所謂交易，更無所謂過籌，偶有所需，即以農器為交易之媒。是農器者，即當時所用之過籌，亦即今日之所謂幣也。以後，因交易之增繁，漸致農器之不足以應用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農器之錢等，故仍名之曰錢，此通籌之所以名錢者以此。

至其肇始之年代，現已無法確考。但據《管子》載，稱錢之興蓋自燧人氏以輕重為天下利，至黃帝時，其法寢備，則《紀原》謂始於帝堯遭大水而始鑄錢者非，此說似屬近理。蓋雖非始自燧人氏，其相去亦不遠也。據後世多數考古家之考證，在出土之古錢中，有一種鏟幣與黃帝後任何時期之錢幣不同，糟朽已達極點，握手即行粉碎，其花紋字體與五帝三代之器無一相同，是或即燧人氏最初所鑄之錢歟？至伏羲氏乃鑄棘幣，據史載，伏羲氏聚天下之銅以鑄幣，今日所見古錢，凡文字與骨甲刻字相同者，皆系此時所鑄之物也。

此後，錢之為用深人民間，各代帝王無不以鑄錢為要政。神農時，鑄錢尤多，惟式樣仍系鐘形，文字仍用刀刻，與伏羲氏所制者殆無少異。至黃帝時，對於鑄幣尤為努力，據史載，黃帝以柏高為壙師，煉銅鑄幣。又載，黃帝開首山之礦以鑄幣。故三代以前，以黃帝鑄幣之時間為最久，而所鑄之幣亦獨多也。按黃帝所鑄之幣，多數仍為鏟式，但間有刀形者，字體則多為刀刻，間有漆書者。堯舜雖亦鑄幣，但均系拯救饑溺，偶爾舉行，式樣文字與前相同，並無變異。

至夏時，所鑄雖亦為鏟形，但全為漆書，並無刀刻字體者。總之，自有幣之始，以迄夏初所通用之幣，完全均為鏟形。伏羲氏之棘幣，絕非伏羲氏時所通行之幣。其他葛天氏之圓形幣，既系圓孔，亦定非通行之幣。至黃帝時之金刀幣，亦非通行之幣，是可知在三代以前，各代之幣雖大小文字問有不同，其為鏟形則一也。

至商之時，除仍鑄幣外，又兼鑄方孔圓周之幣，蓋取天圓地方之義也。而《古泉匯》竟謂方孔之幣始於伏羲，實杜論也。因方孔之幣其文字均為篆體，伏羲氏時何當有篆字也，此說不攻自破。及周，一切法商，但所鑄者，圓幣多而鏟幣少也'其字體則大小篆兼有，與夏略同。至景王時，更鑄大錢，文曰“寶貨”。又鑄刀錢，亦曰寶貨，每刀之頭有環一，故幣制有稱環法者，蓋即本此也。

秦始皇並滅六國，統一天下，毀滅先王，推翻前制，以便於萬世自為，因收得民間之銅器而改鑄重錢，雖錢質如周，而文則曰“半兩”，不曰“寶貨”矣。及漢，以秦錢太重，不便於用，遂改鑄榆莢錢，以錢之輕有似榆莢，隨風吹動，並非形似榆莢也。雖文仍曰“半兩”，而實較秦錢為輕。及呂後為政，鑄八銖之錢。孝文帝時莢錢益輕，乃改鑄四銖錢，其文仍曰“半兩”，令民自由鑄造。故吳王劉濞以即山鑄錢，富埒天子，鄧通以蜀之銅山鑄錢財過王者。然錢文為“半兩”而無輪廓，故吳鄧之錢布滿天下。且縣官可以鑄錢，民亦間盜鑄，於是錢益輕薄。乃令縣官銷半兩錢，更鑄三銖，文如其重。以三銖錢輕，易奸詐，乃更鑄五銖錢，周郭其下，令不可摩取鎔焉。

民多奸鑄錢，錢益多益輕，京師鑄鐘官赤側，一當五賦，俗所謂紫紺錢。悉禁郡國勿鑄錢，專令上林三官鑄錢，而令天下非三官錢不得行使。諸郡國所鑄之錢皆廢銷之，輸其銅入三官。孝元帝奉承大業，溫恭少欲，都內錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬，都內、水衡、少府即三官錢，皆天子之私藏也。

孝武帝更鑄行三分錢。王莽居攝，變漢制，更鑄大錢，徑一寸二分，重十二銖，文曰“大錢五十”。又造契刀、錯刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰“契刀五百”，錯刀以黃金錯，其文曰“一刀值五千”，與五銖錢凡四品并行於世。莽纂位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故乃罷錯刀、契刀及五銖錢，而更作金錢、龜貝、錢布之品，名曰“寶貨”。小錢徑六分，重一銖，文曰“小錢值一”；次徑七分，重三銖，文曰：“么錢一十”；又次徑八分，重五銖，文曰“幼錢二十”；又次徑九分，重七銖，文曰“中錢三十”；又次徑一寸，重九銖，文曰“壯錢四十”；及十二銖之大錢。是為錢貨六品，其值各如其文。又鑄大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。小布長一寸五分，重十五銖，文曰“小布一百”。

自小布以上，各相長一分，相重一銖，文名為其布名，值各加一百。上至大布，長二寸四分，重一兩，而值千錢矣。是為布十品，皆為銅鑄，遂廢漢之五銖錢。東漢馬援為虎賁中郎將，親對光武申述，求復五銖，乃從之，遂鑄五銖錢。後漢公孫述廢銅，置鐵官錢。及董卓為逆，壞五銖錢，更鑄小錢，而無輪郭。悉取洛陽、西安之銅人，鍾虛銅馬之屬充鑄焉。孫權嘉平五年，鑄大錢，一當五百。赤烏元年'又鑄當千錢。晉元帝過江，用孫氏舊錢，輕重雜行，大者謂之比輪，中者謂之四文。吳興沈充又鑄小錢，謂之沈郎錢。

至六朝，宋元祖即位，鑄二銖錢，形式轉細。官錢每出，民間即模效私鑄，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，鑄二銖錢。民益私鑄之，由是千錢長不盈三寸，謂之鵝眼錢。劣於此者謂之綖環，貫之以縷，入水不沉，隨手破碎，市井不欲流行，數十萬錢不盈一掬。十一月乃罷二銖錢，禁鵝眼、綖環等錢，余皆用之。

梁敬帝太平二年四月，鑄四柱錢，一準二十，后又改曰“柱錢一準十”。南史曹武在雍州致見錢七千萬，皆為厚輪大廓。魏所用之錢，民多私鑄，日就薄小，乃至風飄水浮。楊侃鎮雍州，聽民與官共鑄五銖錢，復上書申請之。孝庄帝從之。乃鑄五銖錢，並古錢，不限大小，悉聽行之。雞眼、環依律而禁，並以京都銅像毀以鑄錢，世號曰“河陽錢”。周武帝更鑄錢，文曰“布泉”，以一當五，與五銖錢并行。更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。至宣武帝大象元年十一月，鑄永通萬國錢，以一當十，與五行大布錢并行。

隋時，巨奸大猾遂多私鑄錢，益薄惡。初每千猶重二斤，后漸輕至一斤，或剪鐵繅裁皮糊紙以為錢，相雜用之。唐時之江淮錢尤濫惡，有官爐、偏爐、積錢、時錢數色。高祖武德初鑄開通錢，仰篆隸八分體，十文重一兩，為開通元寶。第五琦請鑄乾元重寶錢，以一代十。既當國，又鑄重規錢五十。及史思明僭號，鑄順天得一錢。宋太宗改元為太平興國，更鑄太平通寶。淳化后改鑄，又親書淳化元寶，作真行草三體。后改元更鑄，皆曰元寶。復而冠以年號，至是改元，則曰宋通元寶。

太宗皇帝大觀元年，首鑄御書當十錢，以京畿瀘之復鑄烏背瀘銅錢，詔以剪銅式，頒行諸州。前世鑄錢未有草書者，始以宸翰為之，既成，以賜近臣。蜀人更私為鐵錢，仁宗特命以皇宋通寶為文。慶曆以後，冠以年號，如舊神宗熙寧六年十月行折二錢。高宗更毀民私鑄之毛錢。南宋之季，中國之北部為遼金所佔據者多年，因之遼金之錢流人中國者甚多，且鑄造均極精良如遼太祖耶律阿保機所鑄之夭顯錢、天贊錢，形式文字均極精妙，金海陵王所鑄之正隆錢、世宗之大定錢，亦均佳美。《金史》謂其中有銀，或不虛也。元朝入主中國，改鑄大錢，以前各代之錢體式均小．不受人民歡迎，遂漸淘汰。惟至元之末，國用不給，創行權鈔，即於銅錢之右，書明權鈔二字，其左方書明幾兩幾分字樣，即此一枚銅錢，權作銀若干，亦即當十當百之同意也。